只有和小宝在一起才会被带的好好吃早饭
下雨给撑伞 小拖鞋脏了回来第一件事就给刷干净
吃什么都是等食儿 给我夹好菜调好蘸料 备好水
又一次和家里人吃饭 属于我的第一口永远不会落下
走到哪齐实都会给我拿出一朵小花 臭男人
可喜欢牵手手压马路 反正与你做什么都有意义
（Qs陪我吃了麻辣拌 小时候的鸡柳 还有可多可多一直想吃的味道 我好幸福）
最后一张 Qs和我家里人吃饭真的很善谈[作揖]
下雨给撑伞 小拖鞋脏了回来第一件事就给刷干净
吃什么都是等食儿 给我夹好菜调好蘸料 备好水
又一次和家里人吃饭 属于我的第一口永远不会落下
走到哪齐实都会给我拿出一朵小花 臭男人
可喜欢牵手手压马路 反正与你做什么都有意义
（Qs陪我吃了麻辣拌 小时候的鸡柳 还有可多可多一直想吃的味道 我好幸福）
最后一张 Qs和我家里人吃饭真的很善谈[作揖]
两年的抑郁症最近严重了所以换了新的心理医生，想分享一些自认为非常重要的事项，虽然我有百分之九十的把握，但观点依然是来自经验和主观感受，不要全言听信，具体以医生说的为准哦～
1.关于抑郁症的症状
每个人的症状都不一样，不要轻易给自己下结论。如果觉得自己精神状况不正常，请找专|业医生。如果你能主动发现自己的异样，就请找心理医生；如果是他人首先发现你的异样，请找精神科医生。
对我个人来说，长时间的记忆力下降，注意力缺失，幻听，震颤，胸闷，恶心反胃，身体无力，没有精力做事，晚睡早起难以入睡，一般早上的状态会比较糟糕。我还有焦虑和强迫倾向，所以这些都是因人而异。很多人还会有严重的眩晕感甚至不能站立。长期的躯体症状是抑郁症的主要表现之一，情绪上，我是对所有外界刺|激都变得很不敏|感，麻木，低落（其实我觉得这种消极的感受并不是悲伤，而是一种无力的妥协？总之不太像悲伤），对大部分事物缺失了自己的主观评价能力，会突然爆发|情绪无法控制。这也是为什么这段时间我无法画画，因为没有任何精力做任何事情，就算是你曾经热爱的东西也会做起来很累，没有动力。
很多情况下，抑郁症并不代表想自|sha。事实上更多的抑郁症人是希望自己好转并且努力积极配合治|疗的。抑郁症与自|sha如此形影不离事实上跟网络影响甚至是潜意识的洗|脑跟风离不开关系。往往是抑郁症的人群缺少判断力，加上网络中看到太多抑郁症与自|sha挂钩的内容于是给自己洗|脑，但其实一开始并不想自|sha。这也是为什么我不提倡任何开|放空间的无预警负能行为，这些缺乏思考的内容不管真实与否都会带来对别人的二次伤害。
2.抑郁症计入档案
人活着是以自己的身体健康为本钱，我认为在严重的情况下，需要物理治|疗药|物治|疗时，还是要优先考虑身体健康。精神疾|病录入档案后不能干的工作：一切工资来自税收的工作。以上很多职位没有书面规定不可以入职，但却会在人工筛选中被淘汰，比如教师。
3.抑郁症的治|疗
根据个人经验，事实上很多抑郁症并不需要吃药，而来自我心理治|疗机构的研究人员也说百分之三十的服药抑郁症患者都本不需要药|物治|疗，但任何行业都需要资金支持自己行业的发展，关于抑郁症研究的“公|款”也需要资金支持。加上抑郁症药物往往都有成瘾性（有戒断反应），更加不推荐非必要的神经性|药物治|疗。
根据个人经验，可以先选择私人的心理健康研究机构，也就是提供心理医生的机构进行咨询。负责的机构会对你进行多方面的评估测试，最后归纳你的问题，也会尊重你的看法，有不懂的可以进一步向他们咨询。他们不会计入档案也不会对你进行物理治|疗和药物治|疗，但如有需要他们会推荐比较好的医院和需要进行的物理测试。
4.抑郁症的病因
并不是只有后天的负面环境才会导致抑郁症。也许事件是导|火索，但大部分时候，性格才是那个火|药|桶。我的成长环境相对来说很健康，但因为遗传因素，阳性精神病史，还有我天生的性格，加上后天环境的一点添油加醋，造成了现在这个状况。所以不管你的生活环境如何，如果认为自己情绪不正常，一定要记住两件事：不要随随便便认为自己是抑郁症，也不要逃避自己有抑郁症的可能性。
5.抑郁症的预防和自救
防御方面，多运动，多与人沟通，做自己喜欢的事情，找到自己的热情所在。因人而异，沟通方面不一定要社交，只是简单的交流就可以，可以去图书馆当志愿者之类的。我觉得坚持运动很重要！一定不要怕晒太阳，涂好防晒出去，没有里三层外三层的物理防晒，可以带个帽子，出去就算是骑车遛一遛也是好的。学会拒绝自己完成不了的事情。但如果真的觉得自己有异样，最重要的是找一个你信任的人陪你去看一位靠谱的心理医生。
自救方面，主动远离一切负面情绪的影响，尽量保持信息过滤上的理智，这一点真的很重要。一定要时刻保持积极乐观的心态，努力控制自己的想法。制定计划，一点点地完成。积极沟通，培养兴趣。但也不要把“变好”作为自己的一种负担。还是要寻求专|业人士的帮助。
因为精力不够，短短一段话写了两天，语序逻辑也很不好。我其实一直有很严重的病耻心理，甚至觉得自己的抑郁症就是矫情做作，说出来就有博人眼球，给自己加社交buff的嫌疑。但同时我也深知这其中有一定网络内容带给我的影响，很多不是抑郁症或者没有确诊过和治|疗过抑郁症的人在网上以此说事蹭热度，以此为借口毫无遮拦散步恶劣的负面语言。这让很多真正的抑郁症患者无法真正理智地认识到自己的病情，所以希望不要有人再这样做。百分之八十的患者也没有精力捣鼓太多网络社交，甚至不会有精力上网，更别说一系列一眼假的蹭热度行为。当然，一定也有真正的抑郁症患者会在网络上特别活跃，但请一定要保护好自己，不要失去在虚拟世界中的判断力。
如果你也是抑郁症患者，并且看完了这篇文字，恭喜你呀，又完成了一个小小的任务！可以奖励自己吃点好吃的~祝大家每天开心有活力！
1.关于抑郁症的症状
每个人的症状都不一样，不要轻易给自己下结论。如果觉得自己精神状况不正常，请找专|业医生。如果你能主动发现自己的异样，就请找心理医生；如果是他人首先发现你的异样，请找精神科医生。
对我个人来说，长时间的记忆力下降，注意力缺失，幻听，震颤，胸闷，恶心反胃，身体无力，没有精力做事，晚睡早起难以入睡，一般早上的状态会比较糟糕。我还有焦虑和强迫倾向，所以这些都是因人而异。很多人还会有严重的眩晕感甚至不能站立。长期的躯体症状是抑郁症的主要表现之一，情绪上，我是对所有外界刺|激都变得很不敏|感，麻木，低落（其实我觉得这种消极的感受并不是悲伤，而是一种无力的妥协？总之不太像悲伤），对大部分事物缺失了自己的主观评价能力，会突然爆发|情绪无法控制。这也是为什么这段时间我无法画画，因为没有任何精力做任何事情，就算是你曾经热爱的东西也会做起来很累，没有动力。
很多情况下，抑郁症并不代表想自|sha。事实上更多的抑郁症人是希望自己好转并且努力积极配合治|疗的。抑郁症与自|sha如此形影不离事实上跟网络影响甚至是潜意识的洗|脑跟风离不开关系。往往是抑郁症的人群缺少判断力，加上网络中看到太多抑郁症与自|sha挂钩的内容于是给自己洗|脑，但其实一开始并不想自|sha。这也是为什么我不提倡任何开|放空间的无预警负能行为，这些缺乏思考的内容不管真实与否都会带来对别人的二次伤害。
2.抑郁症计入档案
人活着是以自己的身体健康为本钱，我认为在严重的情况下，需要物理治|疗药|物治|疗时，还是要优先考虑身体健康。精神疾|病录入档案后不能干的工作：一切工资来自税收的工作。以上很多职位没有书面规定不可以入职，但却会在人工筛选中被淘汰，比如教师。
3.抑郁症的治|疗
根据个人经验，事实上很多抑郁症并不需要吃药，而来自我心理治|疗机构的研究人员也说百分之三十的服药抑郁症患者都本不需要药|物治|疗，但任何行业都需要资金支持自己行业的发展，关于抑郁症研究的“公|款”也需要资金支持。加上抑郁症药物往往都有成瘾性（有戒断反应），更加不推荐非必要的神经性|药物治|疗。
根据个人经验，可以先选择私人的心理健康研究机构，也就是提供心理医生的机构进行咨询。负责的机构会对你进行多方面的评估测试，最后归纳你的问题，也会尊重你的看法，有不懂的可以进一步向他们咨询。他们不会计入档案也不会对你进行物理治|疗和药物治|疗，但如有需要他们会推荐比较好的医院和需要进行的物理测试。
4.抑郁症的病因
并不是只有后天的负面环境才会导致抑郁症。也许事件是导|火索，但大部分时候，性格才是那个火|药|桶。我的成长环境相对来说很健康，但因为遗传因素，阳性精神病史，还有我天生的性格，加上后天环境的一点添油加醋，造成了现在这个状况。所以不管你的生活环境如何，如果认为自己情绪不正常，一定要记住两件事：不要随随便便认为自己是抑郁症，也不要逃避自己有抑郁症的可能性。
5.抑郁症的预防和自救
防御方面，多运动，多与人沟通，做自己喜欢的事情，找到自己的热情所在。因人而异，沟通方面不一定要社交，只是简单的交流就可以，可以去图书馆当志愿者之类的。我觉得坚持运动很重要！一定不要怕晒太阳，涂好防晒出去，没有里三层外三层的物理防晒，可以带个帽子，出去就算是骑车遛一遛也是好的。学会拒绝自己完成不了的事情。但如果真的觉得自己有异样，最重要的是找一个你信任的人陪你去看一位靠谱的心理医生。
自救方面，主动远离一切负面情绪的影响，尽量保持信息过滤上的理智，这一点真的很重要。一定要时刻保持积极乐观的心态，努力控制自己的想法。制定计划，一点点地完成。积极沟通，培养兴趣。但也不要把“变好”作为自己的一种负担。还是要寻求专|业人士的帮助。
因为精力不够，短短一段话写了两天，语序逻辑也很不好。我其实一直有很严重的病耻心理，甚至觉得自己的抑郁症就是矫情做作，说出来就有博人眼球，给自己加社交buff的嫌疑。但同时我也深知这其中有一定网络内容带给我的影响，很多不是抑郁症或者没有确诊过和治|疗过抑郁症的人在网上以此说事蹭热度，以此为借口毫无遮拦散步恶劣的负面语言。这让很多真正的抑郁症患者无法真正理智地认识到自己的病情，所以希望不要有人再这样做。百分之八十的患者也没有精力捣鼓太多网络社交，甚至不会有精力上网，更别说一系列一眼假的蹭热度行为。当然，一定也有真正的抑郁症患者会在网络上特别活跃，但请一定要保护好自己，不要失去在虚拟世界中的判断力。
如果你也是抑郁症患者，并且看完了这篇文字，恭喜你呀，又完成了一个小小的任务！可以奖励自己吃点好吃的~祝大家每天开心有活力！
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
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