京都左京区的南禅寺(临济宗),正应四年(1291)龟山上皇以无门普门开山,改离宫为禅院,并规定住持人选不问门派,这种十方住持制与后来五山以下的官寺的条件一致,这也是南禅寺在五山制度中享有极高寺格的原因之一。

五山制度形成于中国南宋,即通过“五山——十刹——诸山(甲刹)”的阶级制度对禅宗寺院进行统制。“五山”的名称在镰仓时代已经传入日本,在足利尊氏、直义的时代,创建(后醍醐天皇的追善寺院)天龙寺的同时,五山制度得到确立。京都、镰仓有两套五山系统,第一位为京都南禅寺和镰仓建长寺,第二位为京都天龙寺和镰仓円觉寺。

足利义满的时代,因为创建了相国寺(しょうこくじ),(昔日的五山第一)南禅寺被定为“五山之上”,而天龙寺定为京都五山第一,相国寺为京都五山第二。相国寺是足利义满宅邸室町殿付随的寺院,继承了足利直义的三条坊门邸附随的等持寺的功能(等持寺被定为十刹第一位)。

足利义满信任梦窗国师的法嗣:义堂周信和绝海中津,任命义堂为建仁寺住持,绝海为相国寺鹿苑院主。

在足利尊氏、直义的时代,曾经效法奈良时代的国分寺那样的一国一寺制度,在各地建立过安国寺(安国寺都是禅宗寺院);五山制度确立后,安国寺制度失去了意义。只有与将军家有关系的京都的山城国安国寺和与上杉氏有关系的丹波国安国寺被列入十刹。

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とにかく、この数晩私は彼らの演技をたのしんでいます。自分が本当にラッキーだと思います!


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