#八字算命#大门朝向的风水禁忌
1、坐北朝南的房子气场平和,财运减弱,但不至于衰败。宜守成,不宜创业。
2、坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。
3、坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福,但事业败落,有志难申。
4、坐东南朝西北的房子不吉之象,尤其不利于中年女人。家庭不和,财运受阻。
5、坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争,是非不断,财运平平。
6、坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美,外在平实,是非常适合家庭居住的流年方位。
7、坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居这个方位,在流年上不是很吉利。中年男子健康多忧。
8、坐西北朝东南的房子努力进取之象。有小成但也有小忧。中等格局的流年方位。
风水对于我们生活的影响是很大的,其中就蕴含着众人对生活的美好祈愿。
1、坐北朝南的房子气场平和,财运减弱,但不至于衰败。宜守成,不宜创业。
2、坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。
3、坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福,但事业败落,有志难申。
4、坐东南朝西北的房子不吉之象,尤其不利于中年女人。家庭不和,财运受阻。
5、坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争,是非不断,财运平平。
6、坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美,外在平实,是非常适合家庭居住的流年方位。
7、坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居这个方位,在流年上不是很吉利。中年男子健康多忧。
8、坐西北朝东南的房子努力进取之象。有小成但也有小忧。中等格局的流年方位。
风水对于我们生活的影响是很大的,其中就蕴含着众人对生活的美好祈愿。
一心無念知足常樂,施恩不望報安然自得。世情多变人心複雜、不投机不取巧.控制風險踏實靠譜.路雖然走得慢-却能走得長長久久。投机取財.短時間獲取暴利.容易產生傲慢偏見.自我感覺良好、好逸惡勞、一但災害降臨壞運巳至.將面臨困苦耐受的苦日子到來。性喜佔他人便宜、吝嗇貪財貪色.留下再多的財富.也將被子孫敗光。喜歡設計算計他人錢財.挖空陷阱給人跳.害人無数.必然生出糊塗愚痴的子孫被欺詐還前世債。易經地理風水學。善人居福地-福地福人居。風水的定義.由太陽日光產生氣候的变化、稱之風.以含氧量為主、風空氣的流向地面、以山向為主導。水的含意.由大海江河湖泊雨水所影響-水源的飲用.灌溉对人的生活有重要的依靠。山河交會之處、沖積成平原盆地.產生了風水宝地。陽光空氣.水質微風.土壤地質.濕度温度.做為一箇参考.找出適合人居住而建造房舍。來自星海指南、吳志莨老師。
风水术语精选#风水#
1 : 凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭,夫水本主财,门开则财来,户闭财不竭。《入山眼图说》
2 : 大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。风水俗语
3 : 夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。《黄帝宅经》
4 : 世传地理有三科,分派至为多,形势难分方位次。姓音己见吕才非,国典尚遵依。景纯著书兼取二,至当无容议......直言无隐遵程教,可与知者道。《金壁玄文》
5 : 何谓安处?在乎南向而坐,东首而寝室,阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》
6 : 四下四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。《葬书》
7 : 藏风聚气,得水为上......故谓之风水。《葬书》
8 : 盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。《说文通训定声》
9 : 门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。风水俗语
10 : 凡地气,从下荫人,力深而缓,天气煦育人身,力浮而速。故阳宅下乘地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。《葬书》
11 : 堪,天道也,舆,地道也。《淮南子·天文训》
12 : 人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,更衣敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。《三元经》
13: 塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。《阳宅会心集》
14 : (堪舆)天地总名也。《文选.扬雄传》
15 : 宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。”“宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。”“宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。《黄帝宅经》
16 : 宅,择也,言择吉处而营之也。《释名》
17 : 乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。风水俗语
18 : 树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;高树般梯,竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。风水俗语
19 : 风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
20 : 水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》
21 : 源宜朝抱有情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,最怕直去无收。《地理大收·山法全书》
22 : 宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》
23 : 地善即苗茂,宅吉即人荣。《三元经》
25 : 福地福人居,福人居福地。风水俗语
26 : 人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。《子夏宅经》
27 : 室大多阴,台高多阳。《吕氏春秋》
阳之气以尊民居。《葬书》#八字算命#
1 : 凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭,夫水本主财,门开则财来,户闭财不竭。《入山眼图说》
2 : 大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。风水俗语
3 : 夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。《黄帝宅经》
4 : 世传地理有三科,分派至为多,形势难分方位次。姓音己见吕才非,国典尚遵依。景纯著书兼取二,至当无容议......直言无隐遵程教,可与知者道。《金壁玄文》
5 : 何谓安处?在乎南向而坐,东首而寝室,阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》
6 : 四下四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。《葬书》
7 : 藏风聚气,得水为上......故谓之风水。《葬书》
8 : 盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。《说文通训定声》
9 : 门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。风水俗语
10 : 凡地气,从下荫人,力深而缓,天气煦育人身,力浮而速。故阳宅下乘地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。《葬书》
11 : 堪,天道也,舆,地道也。《淮南子·天文训》
12 : 人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,更衣敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。《三元经》
13: 塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。《阳宅会心集》
14 : (堪舆)天地总名也。《文选.扬雄传》
15 : 宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。”“宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。”“宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。《黄帝宅经》
16 : 宅,择也,言择吉处而营之也。《释名》
17 : 乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。风水俗语
18 : 树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;高树般梯,竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。风水俗语
19 : 风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
20 : 水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》
21 : 源宜朝抱有情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,最怕直去无收。《地理大收·山法全书》
22 : 宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》
23 : 地善即苗茂,宅吉即人荣。《三元经》
25 : 福地福人居,福人居福地。风水俗语
26 : 人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。《子夏宅经》
27 : 室大多阴,台高多阳。《吕氏春秋》
阳之气以尊民居。《葬书》#八字算命#
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