【佛陀故事】：世尊住世最后一天 解答弟子四大疑问
伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大众，把欢喜布施给人，以慈悲对待一切众生。我说法度生，没有想到过辛苦和休息。我要讲的，对你们都已讲过，我没有想你们弟子是我的，众生是我的，我可以命令大家；我不过是你们当中的一个，常常和你们大家在一起。我要讲的都讲，佛陀没有秘密，我不会给人压迫，要人来服从我。我应身的年龄老了，旧的车子要坏，用修理来保养，不是永久的办法。我在三个月后，于拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃，获得无上的安稳，我会永久地照顾到你们，照顾到未来一切信仰我的众生。”
佛陀涅槃的确实日期一发表，弟子们大惊，在弟子们的心中顿时觉得日月无光，天地旋转起来，佛陀又再说道：“你们不要伤心，天地万物，有生就是无常之相，无论怎样逃不了这个定律。我过去不是向你们说过吗？所爱的必定有散失的时候，会合必有别离的时候，人间心物所合的身体既是无常的，就不能如人们所想的自由。肉体的生命不能永久长存，我不是常这样说吗？要佛陀的应身永久住于世间，这是违背法性的自然规则。我是宇宙真理的示现者，我当然不能违背法性。你们假若要我永久住于世间，而你们却不依着我所指示的教法而行，就算我活了千千万万年，又有什么用呢？你们若能依我的教法而行，就等于我永久活在你们的心中。我的法身慧命，会遍于一切处和你们及未来的众生共在一起。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不要皈依其他。不懈怠地修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这就是我真正的弟子。”
佛陀说后，又启程经过波婆城的阇头园的地方，曾接受金银匠的淳陀供养的旃檀耳，旃檀耳是菌类，是不消化的食物，佛陀吃后觉得非常不好，但佛陀仍慈悲地为他解答四种沙门的不同，淳陀很是感动。佛陀说沙门有四种：一是行道殊胜的沙门，二是善说道义的沙门，三是靠道生活的沙门，四是秽道的沙门。同一样的沙门，有真有伪，有善有恶，不能见到不善不贤的沙门就毁谤到整个的沙门。好像良田的禾苗，里面也会杂着几根稗草。站在在家信徒的立场，多亲近善知识，但不应批评沙门，好坏善恶在家信众最好不管。
以后，佛陀就在竹芳村的地方示疾，但佛陀没有停留，仍然在途中行化。有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂；像大海一样，深广无边。阿难问佛陀说道：“佛陀！自从我侍奉您以来，今天第一次见到佛陀的慈颜比往日更光泽，那无量之光像要遍满三千大千世界照透一切的样子。”
佛陀回答道：“是的！佛陀的光色有两次特别不同，一是初成佛道证得无上正觉的时候，二是将要进入涅槃的时候。”
阿难听了！觉得欢喜，又觉得黯然！
佛陀在播散真理种子的途中行走着，后面不少的人跟着，他们跟在又老又病的佛陀身后，好像都在流泪。其实假若世间有真正健康的人，慧命永无老病死的人，那就是救世主大圣佛陀其人！
佛陀在路上行走着，阿难很畏惧地流泪问道：“佛陀！您入涅槃以后，应该用什么方法来做葬式？”
佛陀安详地回答道：“他们皈依的人都会帮忙，你不要管，放心做自己的事。不过，我也可以告诉你一些方法，供你参考，大家也都希望知道，免得在很多的人中会生出异论来。所以我有讲给你们听的必要。那么，我就讲转轮圣王的葬法吧！”
“转轮圣王的葬法是怎样呢？”阿难伤感流泪不止。
佛陀静静地答道：“先以香汤洗体，然后用新的净的棉花包裹起来。在这之上再包五百毛毡，装入金棺，在棺内浇上麻油，然后把金棺纳入铁椁之中，外面再用旃檀的香廓围绕，上面堆积名香，四周摆放鲜花……”
佛陀说到这里时，像沉思了一会，又道：“佛陀可以自己用三昧真火荼毗，你们收拾舍利，在十字路口建立塔寺，给过路的人知道思慕、信仰。”
佛陀不是自己要求塔寺的人，他是为众生才说建塔寺的遗言。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜，将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有什么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：第一，佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师；佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？第二，佛陀住世的时候，我们依佛陀安住；佛陀涅槃以后，我们依什么而安住呢？第三，佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏；佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？第四，佛陀住世时，佛陀的言教大家易生信解；佛陀涅槃以后，经典的结集如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌地回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到了。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好地记着：第一，你问我涅槃以后依谁为师，应依波罗提木叉(戒)为师。第二，你问我涅槃以后应依何安住，应依四念处安住。第三，你问我涅槃以后恶人如何调伏，应默摈置之。第四，你问我涅槃以后经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。阿难！你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处，要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动、更伤心！
伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大众，把欢喜布施给人，以慈悲对待一切众生。我说法度生，没有想到过辛苦和休息。我要讲的，对你们都已讲过，我没有想你们弟子是我的，众生是我的，我可以命令大家；我不过是你们当中的一个，常常和你们大家在一起。我要讲的都讲，佛陀没有秘密，我不会给人压迫，要人来服从我。我应身的年龄老了，旧的车子要坏，用修理来保养，不是永久的办法。我在三个月后，于拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃，获得无上的安稳，我会永久地照顾到你们，照顾到未来一切信仰我的众生。”
佛陀涅槃的确实日期一发表，弟子们大惊，在弟子们的心中顿时觉得日月无光，天地旋转起来，佛陀又再说道：“你们不要伤心，天地万物，有生就是无常之相，无论怎样逃不了这个定律。我过去不是向你们说过吗？所爱的必定有散失的时候，会合必有别离的时候，人间心物所合的身体既是无常的，就不能如人们所想的自由。肉体的生命不能永久长存，我不是常这样说吗？要佛陀的应身永久住于世间，这是违背法性的自然规则。我是宇宙真理的示现者，我当然不能违背法性。你们假若要我永久住于世间，而你们却不依着我所指示的教法而行，就算我活了千千万万年，又有什么用呢？你们若能依我的教法而行，就等于我永久活在你们的心中。我的法身慧命，会遍于一切处和你们及未来的众生共在一起。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不要皈依其他。不懈怠地修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这就是我真正的弟子。”
佛陀说后，又启程经过波婆城的阇头园的地方，曾接受金银匠的淳陀供养的旃檀耳，旃檀耳是菌类，是不消化的食物，佛陀吃后觉得非常不好，但佛陀仍慈悲地为他解答四种沙门的不同，淳陀很是感动。佛陀说沙门有四种：一是行道殊胜的沙门，二是善说道义的沙门，三是靠道生活的沙门，四是秽道的沙门。同一样的沙门，有真有伪，有善有恶，不能见到不善不贤的沙门就毁谤到整个的沙门。好像良田的禾苗，里面也会杂着几根稗草。站在在家信徒的立场，多亲近善知识，但不应批评沙门，好坏善恶在家信众最好不管。
以后，佛陀就在竹芳村的地方示疾，但佛陀没有停留，仍然在途中行化。有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂；像大海一样，深广无边。阿难问佛陀说道：“佛陀！自从我侍奉您以来，今天第一次见到佛陀的慈颜比往日更光泽，那无量之光像要遍满三千大千世界照透一切的样子。”
佛陀回答道：“是的！佛陀的光色有两次特别不同，一是初成佛道证得无上正觉的时候，二是将要进入涅槃的时候。”
阿难听了！觉得欢喜，又觉得黯然！
佛陀在播散真理种子的途中行走着，后面不少的人跟着，他们跟在又老又病的佛陀身后，好像都在流泪。其实假若世间有真正健康的人，慧命永无老病死的人，那就是救世主大圣佛陀其人！
佛陀在路上行走着，阿难很畏惧地流泪问道：“佛陀！您入涅槃以后，应该用什么方法来做葬式？”
佛陀安详地回答道：“他们皈依的人都会帮忙，你不要管，放心做自己的事。不过，我也可以告诉你一些方法，供你参考，大家也都希望知道，免得在很多的人中会生出异论来。所以我有讲给你们听的必要。那么，我就讲转轮圣王的葬法吧！”
“转轮圣王的葬法是怎样呢？”阿难伤感流泪不止。
佛陀静静地答道：“先以香汤洗体，然后用新的净的棉花包裹起来。在这之上再包五百毛毡，装入金棺，在棺内浇上麻油，然后把金棺纳入铁椁之中，外面再用旃檀的香廓围绕，上面堆积名香，四周摆放鲜花……”
佛陀说到这里时，像沉思了一会，又道：“佛陀可以自己用三昧真火荼毗，你们收拾舍利，在十字路口建立塔寺，给过路的人知道思慕、信仰。”
佛陀不是自己要求塔寺的人，他是为众生才说建塔寺的遗言。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜，将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有什么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：第一，佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师；佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？第二，佛陀住世的时候，我们依佛陀安住；佛陀涅槃以后，我们依什么而安住呢？第三，佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏；佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？第四，佛陀住世时，佛陀的言教大家易生信解；佛陀涅槃以后，经典的结集如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌地回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到了。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好地记着：第一，你问我涅槃以后依谁为师，应依波罗提木叉(戒)为师。第二，你问我涅槃以后应依何安住，应依四念处安住。第三，你问我涅槃以后恶人如何调伏，应默摈置之。第四，你问我涅槃以后经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。阿难！你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处，要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动、更伤心！
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
静水流深，沧笙踏歌。三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
命是弱者的借口，运是强者的谦辞。
平生一顾，至此终年。
这是一个流行离开的世界，但我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉
在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放。
当坊间最善舞的女儿死了，京城就该有一场大雪。——叶三
何为孤寂？
清风，艳日，无笑意。
可否具体？
左拥，右抱，无情欲。
可否再具体？
不得你……
你来时冬至，而眉上风止。
想趁着我年少的美妙时光，能对你好一些。后来发现，只有不再年少，才能拥有对你好的能力。可是这时候，你已经不在了，那我只能对自己好一些。
很会笑的青年男子，要是死了的话。这个世间总要寂寞点罢。——石川啄木
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚
热水澡肯定不能包治百病，但我想例外也不会太多。
孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，而我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
“港囧”——我们把人生演绎成一场乌龙，错过的，无法回眸，珍惜眼前。其实，人生只需要稳稳的幸福，我喜欢过你，但不是爱。我们傻，我们倒霉，我们总是得不到最想要的东西。只因为我们对幸福的定义太苛刻，对不幸的定义又太宽容。
我们生来渺小，来去匆匆。不为人知，不为人道。生死一瞬，眨眼百年。默默无闻的你，平平凡凡的我。何其有幸遇见你，何其遗憾错失你。我常在一个人的夜晚惆怅，忽然感伤。何以飘零去，何以少团栾。何以离别久，何以不得安。
很多大人对朋友说“找个时间一起吃饭，我们再联络……”，我一听就知道他们再也不会联络了，大人的世界很辛苦哦。
我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。——《美国美人》
作弱者，多不得好活。作强者，多不得好死。
上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。
世界上总有一半人，不理解另一半人的快乐。
不如意事常八九，可与言者无二三。
蝉声沉落，蛙声四起。一池的红莲如火焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你。
涉江而过，芙蓉千朵。诗也简单，心也简单。
——席慕蓉
如果你不出去走走，你会以为这就是世界。
他们说，这尘世那么美。有泉水，有落晖，有锦鲤南归，还有北雁相随。窗柩上的冰凌已摇摇欲坠，转眼又一年草长莺飞。
悬铃木的种子从树上飘来，挤满了水泥地面的缝隙。和过去的记忆一样，夏天正在热起来。摘来的蔷薇，香味很快淡了，手中的刺还在。
“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以跟很强的东西，可怕的东西，水准很高的东西相碰撞。然后才知道“自己”是什么，这才是自我。
一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。
过度的自我关注是万恶之源，永远不要为尚未发生的事拧巴。觉得为时已晚，恰恰是最早的时候。
雨，是一生过错。雨，是悲欢离合。——海子
忙是治疗一切神经病的良药。一忙，也不伤感了，也不八卦了，也不撕逼了，也不花痴了。平静的脸上无怒无喜，看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。
相亲这种事唯一的价值在于：当你看到相亲对象的那一刻，你就知道你自己在介绍人眼中是个什么货色了。
情深不寿，强极必辱。
谦谦君子，温润如玉。
依稀是你的一声叹息，催黄了人间草色。令我此生迅速转凉。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
一半云飘于今日，一半风吹向古时。千载一悲，世事往往半是半非。百年一叹，生涯常是半聚半散。
除却君身三尺雪，天下谁人配白衣。
天低路细，以水为妻。秋色向南，此生过半。
你荒废的今日，正是昨日殒身之人所祈求的明日。
向鱼问水，向马问路，向神佛打听我一生的出处。
永恒只是一个瞬间，刚好够你开一个玩笑。
——赫尔曼·黑塞
一念之差便落叶纷纷，天凉了，每滴泪都温暖着诸佛。世间事旧的不能再旧了，却依旧落花流水。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
找不到真爱倒是没关系，但你要是说我发不了财我肯定和你急。
最贫穷的时候，就是当你发现你除了钱以外所有的一切都拥有，当时最重要的恰恰就是钱的时候。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但我知，那人，永不会来。
丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人。
——叶三《九万字》
相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。
这场游戏永不停止，直到我赢。
当追星以结婚为目的时，只能证明一个问题，你疯了……
一直觉得最绝望的爱情无非是——君生我未生，我生君已老。
喜不喜欢，合不合适，能不能在一起，是三件不同的事。
所谓男神，就是那个你第一眼见到就知道这辈子注定和他半毛钱关系都没有的人。
不悔梦归处，只恨太匆匆。
春天消逝了
树枝上还有浓稠的鸟鸣
这样就很好
听不见鸟鸣
却有一个露水丰盈的早晨
这样就不坏
这个早晨不是故乡的
是在路上
这样也很好
我不知道你在哪里
但知道你在世上
我就很安心
我不知道你在和谁说话
但是知道你用的口音
仿佛我听见
人间有许多悲伤
我承担的不是全部
这样就很好
——余秀华《这样就很好》
黑夜缓缓进逼
逼向需求无度，永不满足的人
白画的赌局
下注太高的企鹅一手烂牌
镜子瞪着你，当着你的面
说着，宝贝，不搭调
你诚心祈祷却不在乎
你跳舞却不够真心
跳吧！
不羁乐园
——《快乐的大脚》
日暮，想哭
我忽然想为那些，理应珍重之事
未经可惜便轻易逝去，而落泪
值此夏末，最是藏北马良花善时节
有人正把等身长头，一步步磕向那个
我们向来知之甚少，且又天遥地远的世界
我亦想替一切可遇之人
至今该遇而未果，又或是曾经遇见
却未能彼此认出
让哭本身，哭一哭我
此时我人在哪里，偏又想到个
能去很远和很久的所在
回回头 ，看看生活
包括今天生活所在的日暮
以及我突然想哭
只是啊，谁又如何忍心见到一个
其日暮本身也似有泪要流的日暮
——《日暮》
很多人的青春里都有过这样一段时光，因为喜欢而变得脆弱敏感。但请你一定要记得不要爱到忘我，贴得太近会不能呼吸，隔得太远会失去意义。恋爱确实是一件极偶然的事情，但也需要双方平等才能得以为继。如果还不能好好学着爱一个人，那你就再等等，让自己长大一点。爱错了也不要怕啊，走走停停把回忆都洒进风里吧。 https://t.cn/R2V9wE8
静水流深，沧笙踏歌。三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
命是弱者的借口，运是强者的谦辞。
平生一顾，至此终年。
这是一个流行离开的世界，但我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉
在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放。
当坊间最善舞的女儿死了，京城就该有一场大雪。——叶三
何为孤寂？
清风，艳日，无笑意。
可否具体？
左拥，右抱，无情欲。
可否再具体？
不得你……
你来时冬至，而眉上风止。
想趁着我年少的美妙时光，能对你好一些。后来发现，只有不再年少，才能拥有对你好的能力。可是这时候，你已经不在了，那我只能对自己好一些。
很会笑的青年男子，要是死了的话。这个世间总要寂寞点罢。——石川啄木
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚
热水澡肯定不能包治百病，但我想例外也不会太多。
孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，而我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
“港囧”——我们把人生演绎成一场乌龙，错过的，无法回眸，珍惜眼前。其实，人生只需要稳稳的幸福，我喜欢过你，但不是爱。我们傻，我们倒霉，我们总是得不到最想要的东西。只因为我们对幸福的定义太苛刻，对不幸的定义又太宽容。
我们生来渺小，来去匆匆。不为人知，不为人道。生死一瞬，眨眼百年。默默无闻的你，平平凡凡的我。何其有幸遇见你，何其遗憾错失你。我常在一个人的夜晚惆怅，忽然感伤。何以飘零去，何以少团栾。何以离别久，何以不得安。
很多大人对朋友说“找个时间一起吃饭，我们再联络……”，我一听就知道他们再也不会联络了，大人的世界很辛苦哦。
我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。——《美国美人》
作弱者，多不得好活。作强者，多不得好死。
上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。
世界上总有一半人，不理解另一半人的快乐。
不如意事常八九，可与言者无二三。
蝉声沉落，蛙声四起。一池的红莲如火焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你。
涉江而过，芙蓉千朵。诗也简单，心也简单。
——席慕蓉
如果你不出去走走，你会以为这就是世界。
他们说，这尘世那么美。有泉水，有落晖，有锦鲤南归，还有北雁相随。窗柩上的冰凌已摇摇欲坠，转眼又一年草长莺飞。
悬铃木的种子从树上飘来，挤满了水泥地面的缝隙。和过去的记忆一样，夏天正在热起来。摘来的蔷薇，香味很快淡了，手中的刺还在。
“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以跟很强的东西，可怕的东西，水准很高的东西相碰撞。然后才知道“自己”是什么，这才是自我。
一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。
过度的自我关注是万恶之源，永远不要为尚未发生的事拧巴。觉得为时已晚，恰恰是最早的时候。
雨，是一生过错。雨，是悲欢离合。——海子
忙是治疗一切神经病的良药。一忙，也不伤感了，也不八卦了，也不撕逼了，也不花痴了。平静的脸上无怒无喜，看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。
相亲这种事唯一的价值在于：当你看到相亲对象的那一刻，你就知道你自己在介绍人眼中是个什么货色了。
情深不寿，强极必辱。
谦谦君子，温润如玉。
依稀是你的一声叹息，催黄了人间草色。令我此生迅速转凉。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
一半云飘于今日，一半风吹向古时。千载一悲，世事往往半是半非。百年一叹，生涯常是半聚半散。
除却君身三尺雪，天下谁人配白衣。
天低路细，以水为妻。秋色向南，此生过半。
你荒废的今日，正是昨日殒身之人所祈求的明日。
向鱼问水，向马问路，向神佛打听我一生的出处。
永恒只是一个瞬间，刚好够你开一个玩笑。
——赫尔曼·黑塞
一念之差便落叶纷纷，天凉了，每滴泪都温暖着诸佛。世间事旧的不能再旧了，却依旧落花流水。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
找不到真爱倒是没关系，但你要是说我发不了财我肯定和你急。
最贫穷的时候，就是当你发现你除了钱以外所有的一切都拥有，当时最重要的恰恰就是钱的时候。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但我知，那人，永不会来。
丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人。
——叶三《九万字》
相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。
这场游戏永不停止，直到我赢。
当追星以结婚为目的时，只能证明一个问题，你疯了……
一直觉得最绝望的爱情无非是——君生我未生，我生君已老。
喜不喜欢，合不合适，能不能在一起，是三件不同的事。
所谓男神，就是那个你第一眼见到就知道这辈子注定和他半毛钱关系都没有的人。
不悔梦归处，只恨太匆匆。
春天消逝了
树枝上还有浓稠的鸟鸣
这样就很好
听不见鸟鸣
却有一个露水丰盈的早晨
这样就不坏
这个早晨不是故乡的
是在路上
这样也很好
我不知道你在哪里
但知道你在世上
我就很安心
我不知道你在和谁说话
但是知道你用的口音
仿佛我听见
人间有许多悲伤
我承担的不是全部
这样就很好
——余秀华《这样就很好》
黑夜缓缓进逼
逼向需求无度，永不满足的人
白画的赌局
下注太高的企鹅一手烂牌
镜子瞪着你，当着你的面
说着，宝贝，不搭调
你诚心祈祷却不在乎
你跳舞却不够真心
跳吧！
不羁乐园
——《快乐的大脚》
日暮，想哭
我忽然想为那些，理应珍重之事
未经可惜便轻易逝去，而落泪
值此夏末，最是藏北马良花善时节
有人正把等身长头，一步步磕向那个
我们向来知之甚少，且又天遥地远的世界
我亦想替一切可遇之人
至今该遇而未果，又或是曾经遇见
却未能彼此认出
让哭本身，哭一哭我
此时我人在哪里，偏又想到个
能去很远和很久的所在
回回头 ，看看生活
包括今天生活所在的日暮
以及我突然想哭
只是啊，谁又如何忍心见到一个
其日暮本身也似有泪要流的日暮
——《日暮》
很多人的青春里都有过这样一段时光，因为喜欢而变得脆弱敏感。但请你一定要记得不要爱到忘我，贴得太近会不能呼吸，隔得太远会失去意义。恋爱确实是一件极偶然的事情，但也需要双方平等才能得以为继。如果还不能好好学着爱一个人，那你就再等等，让自己长大一点。爱错了也不要怕啊，走走停停把回忆都洒进风里吧。 https://t.cn/R2V9wE8
#星座命理# 劫财是八字中常用的，跟日柱是同五行不同的阴阳属性，如果自己命局中日柱比较弱，那么劫财帮身要比比肩好，因为是异性相帮，情真意切。
同时如果一个人命局中劫财非常旺，在地址中有很重的根，那么力量就类似羊刃，造就的人比较有傲气，认死理，哪怕自己错了拒不承认，很善于保护自己。如果你的合作伙伴是比劫比较重，这个人就非常注重利益，不讲情感。
同时如果一个人命局中劫财非常旺，在地址中有很重的根，那么力量就类似羊刃，造就的人比较有傲气，认死理，哪怕自己错了拒不承认，很善于保护自己。如果你的合作伙伴是比劫比较重，这个人就非常注重利益，不讲情感。
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