永远不要忘记自己是谁
为什么要坚持跟继续
爱不能维持一段感情太久
互相的责任感才行
每个人都花心
都会被外面好看的 有趣的吸引
他们会不断的追寻跟拿捏
说实话我也算是一个花心的人吧
我也怕孤独 谁不怕呢
我不能接受自己被冷落 被遗忘 被孤立
我能接受一个人
但我接受不了一个人期间没有人陪着我
可是又很奇怪
两个人了以后
又会自动远离陪着我的人
导致我最后一段感情的分道扬镳
都会让我失去一两个朋友
在我这个算是老阿姨的年纪
我应该要承受住的是各种的分离
我却跟一个小孩一样
一想到分离嘴巴说的洒脱
心里却苦的不行
只想崩溃
我经历的太少了
这样是无法成为渣女的
因为渣女没办法在一段感情中付出真心后还能全身而退吧
不想修炼了
就让我做你的小公主吧
仅此而已。
为什么要坚持跟继续
爱不能维持一段感情太久
互相的责任感才行
每个人都花心
都会被外面好看的 有趣的吸引
他们会不断的追寻跟拿捏
说实话我也算是一个花心的人吧
我也怕孤独 谁不怕呢
我不能接受自己被冷落 被遗忘 被孤立
我能接受一个人
但我接受不了一个人期间没有人陪着我
可是又很奇怪
两个人了以后
又会自动远离陪着我的人
导致我最后一段感情的分道扬镳
都会让我失去一两个朋友
在我这个算是老阿姨的年纪
我应该要承受住的是各种的分离
我却跟一个小孩一样
一想到分离嘴巴说的洒脱
心里却苦的不行
只想崩溃
我经历的太少了
这样是无法成为渣女的
因为渣女没办法在一段感情中付出真心后还能全身而退吧
不想修炼了
就让我做你的小公主吧
仅此而已。
平安夜On Christmas Eve!
追寻历史长河,穿越古迹长廊,老了也要保持一颗有趣的灵魂哈,
浪漫的冬日光影装点着愉悦的气氛,悦耳节目颂歌即将奏响,喜乐平安!"心"意的圣诞礼物与探奇解惑,....
原来,音乐 music故事与隔壁村的舞蹈dance传说;读读颂颂跳跳唱唱,《平安夜!圣善夜!哈利路亚!》
精巧的编辑,动情与温柔的祈福祈祷的故事,渐渐勾勒出"宗教"的广阔蓝天下的科技轮廓,舞台,舞蹈,大奏鼓,灯光,音响,布景,道具,...
天父!耶稣,伯利恒小镇与贝多芬音乐 故事,听;译音,声韵的媚力?让音符在空中飞舞,...
嗅觉,视觉,听觉,味觉,宗族•宗教,VCR的路演的哈利路亚,... https://t.cn/z8IKPcW
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[飞机][疑问]问:我若对一个人或事情,在情感上无法认同、接受甚至反感,但在理性上面又应当包容,这种内心冲突该怎么办?
周国平:你提这个问题,说明你的情感和理性之间已经有比较健全的关系,不是一味放纵情感,你的理性在对情感做分析并且加以引导。如果说这是一种内心冲突,有这种冲突总比没有好。同时要看到,包容不是消极的容忍,其中包含理解。情感上不能认同的人或事有两种情况。一是反映了人性的普遍弱点,比如自私、嫉妒、平庸之类,包容就是基于对人性普遍弱点的认识的宽容。二是特殊的恶,比如违背公平正义、损人,作为个人你无法改变,包容就是不得已的妥协。这比较痛苦,只好尽量持一种超脱的心情,通过这些现象加深对社会的认识。
[飞机][白眼]问:您在《只是眷恋这人间烟火》这部作品中,谈及匆忙的人生需要追寻一些有趣的精神,那么在您眼里什么是您人生所追求的“趣”呢?
周国平:人生的趣是多方面的,一个人的需要与愿望得到满足的过程是很有趣的,对我来说这个趣可以分为两个方面,一个是精神生活的趣,比如阅读好书和书中伟大的灵魂交流,都是很有趣的,他们会给我很多启发,有时会让我惊喜。写作也是如此,能够把自己积累的想法用文字表达出来也是有趣的,这是精神层面的趣。还有一个层面是日常生活中的趣,和父母,妻子,孩子在一起,日子一天天虽然平凡,但是有趣。和朋友海阔天空的交流,喝酒都是有趣的。
我觉得这是个很自然的过程。日常生活中会给你很多启发。我不会在生活中刻意的找哲思的材料。去思考哲学的问题。哲学的问题就是从生活中来的。从事哲学写作的时候我会。回忆这些生活中,给我启发的细节,另外我在生活中比较注意积累,随时记下自己的感受。
[飞机][思考]问:想听听您对“中庸”的解释,您在哲学研究中最重要的主张是什么?您对自己有什么不满的吗?
周国平:中庸是一种古老的智慧。古希腊雅典神庙的箴言之一是勿过度,孔子说过犹不及,四书之一《中庸》里说执两用中,意思都是相近的。我本人认为,其实中庸就是要相信常识,而走极端都是违背常识的。比如在政治斗争中,我比较喜欢激进派里的温和分子和保守派里的开明分子,因为他们有常识,讨厌激进派里的极端分子和保守派里的顽固分子,因为他们违背常识。你提了三个问题,联系起来看,好像蕴含着对我的批评。我还真说不出自己在哲学研究中最重要的主张是什么,也许就是相信常识吧,常识不是最高的,然而是基本的。
周国平:你提这个问题,说明你的情感和理性之间已经有比较健全的关系,不是一味放纵情感,你的理性在对情感做分析并且加以引导。如果说这是一种内心冲突,有这种冲突总比没有好。同时要看到,包容不是消极的容忍,其中包含理解。情感上不能认同的人或事有两种情况。一是反映了人性的普遍弱点,比如自私、嫉妒、平庸之类,包容就是基于对人性普遍弱点的认识的宽容。二是特殊的恶,比如违背公平正义、损人,作为个人你无法改变,包容就是不得已的妥协。这比较痛苦,只好尽量持一种超脱的心情,通过这些现象加深对社会的认识。
[飞机][白眼]问:您在《只是眷恋这人间烟火》这部作品中,谈及匆忙的人生需要追寻一些有趣的精神,那么在您眼里什么是您人生所追求的“趣”呢?
周国平:人生的趣是多方面的,一个人的需要与愿望得到满足的过程是很有趣的,对我来说这个趣可以分为两个方面,一个是精神生活的趣,比如阅读好书和书中伟大的灵魂交流,都是很有趣的,他们会给我很多启发,有时会让我惊喜。写作也是如此,能够把自己积累的想法用文字表达出来也是有趣的,这是精神层面的趣。还有一个层面是日常生活中的趣,和父母,妻子,孩子在一起,日子一天天虽然平凡,但是有趣。和朋友海阔天空的交流,喝酒都是有趣的。
我觉得这是个很自然的过程。日常生活中会给你很多启发。我不会在生活中刻意的找哲思的材料。去思考哲学的问题。哲学的问题就是从生活中来的。从事哲学写作的时候我会。回忆这些生活中,给我启发的细节,另外我在生活中比较注意积累,随时记下自己的感受。
[飞机][思考]问:想听听您对“中庸”的解释,您在哲学研究中最重要的主张是什么?您对自己有什么不满的吗?
周国平:中庸是一种古老的智慧。古希腊雅典神庙的箴言之一是勿过度,孔子说过犹不及,四书之一《中庸》里说执两用中,意思都是相近的。我本人认为,其实中庸就是要相信常识,而走极端都是违背常识的。比如在政治斗争中,我比较喜欢激进派里的温和分子和保守派里的开明分子,因为他们有常识,讨厌激进派里的极端分子和保守派里的顽固分子,因为他们违背常识。你提了三个问题,联系起来看,好像蕴含着对我的批评。我还真说不出自己在哲学研究中最重要的主张是什么,也许就是相信常识吧,常识不是最高的,然而是基本的。
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