“大量的学者从各地蜂拥而至，各宗教派别的圣哲们来到宫廷，阿巴克王个别召见他们，并与他们举行有关会谈。
他们的任务与职事就是相互地协调、咨询与调查，经过夜以继日的会谈，多半涉及科学上的重要精义及各种奇妙的启示、历史的奇观以及自然界的奇谭。”

阿巴克王说：“人类的优越在于崇尚理性。”
#读书笔记#

无论走到哪里，都要保持纯真，不要失去彼此的坦诚，即使不存在了，也是没有关系，崇尚自由的心就好。一切都是最好的，没有欺骗自然也会感激不尽。自然界的色彩斑斓，或是非此即彼，但人的思维模式里却有着换位，当所有人都认识一致的时候，也有个声音是可以理解的。有些存在时空里没有善恶，唯有慈悲或恻隐。

一笑三语：形神、形势、形状——一阴一阳之为道

书法的审美既始崇尚天地万物美的状态，而自然界又是由阴阳不同组合而成，这一点在汉代书法理论已有。因此书法中讲究用笔的轻重提按，讲究刚强与阴柔之美的搭配，这样才能取得好的艺术效果。清人刘熙载著《书概》说：“书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。”告诉人们书法要兼备阴阳二气，这样的笔法笔意才适应高品位书艺造型的规则。因此，阴阳，以及由此衍生出的表里、虚实、动静、形神等都是中国艺术中不可缺少的概念。比如东汉蔡邕，就留下了著名的书法理论《九势》中，就可以见到阴阳五行思想的影子。“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”从这段话可得知三个核心问题，自然，阴阳和形势。所谓自然，就“自然而然”或“本来就是这个样子”，与老子的“道法自然”讲的是同一道理，书法上讲的是书写心理，自然既立，不做作而书写。所谓阴阳，这里说的是一旦落笔，就有黑白对比关系，也是常说的“计白当黑”。创作书法作品时黑白平衡是很重要的，如黑太多，作品就显气闷，不灵活，白的太多就显得作品轻飘，压不住纸，对于黑白关系的处理，就是形势出矣。所以，在书法中，形和势既有联系又有区别，形，即笔画形状或字的形状或空白的形状，或整体章法的形状，且有“形式”之意。势，即因形产生的不同审美，如篆书修长，其势为纵，隶书扁方，其势在横。再比如，方笔给人以力量，圆笔给人以温婉，这都是因形不同而势亦不同。《黄帝内经.素问》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也？”《易经》曰“一阴一阳之为道。”道乃规律，固阴阳乃宇宙的根本规律。在传统养生方式里，对于“阴阳”的提及几乎是无所不在的。每个想要健康长寿的人，必然需要调理体内的阴阳，使之达到一种阴阳平衡、阴平阳秘的境界。
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