杭州下了好大的雨 也没能阻挡虔诚的人去灵隐寺找份心里慰藉
熙熙攘攘的人把伞往地下一扔 眼睛一闭 手上的三炷香放在胸前或举过头顶 也不管是不是会被雨水浇灭 快速的向佛祖倾诉他们的小心思 不知道嘈杂的雨声会不会影响最终效果 但我想着 来都来了 总是要积极一些 所以我把我的念头说了好几遍 边念叨还要担心我快喝完的农夫山泉会不会被人收走 所幸 我伞没丢 瓶子也还在 突然有种捡了便宜的感觉
带着这种积极心情 开始在灵隐附近乱逛 但雨水激情流淌的速度制衡了我的步速 不得已开始淌水玩 看着身边穿着粉蓝鞋套不敢大动干戈阔步向前的游客 我还为自己穿了马丁靴而骄傲 两步一跨从他们面前穿过去 继续淌水 就这么随心所欲的在山里走了快一个小时 对杭州的爱又多了一点 嗯 端午快乐吧[微风]

#读书，我们是认真的[超话]#

书名：《地下室手记》
作者：陀思妥耶夫斯基【俄】
阅读方式：纸质阅读
推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

地下室人令我费解，也让我产生共鸣。
 
如果说，地下室人是俄国的哈姆雷特，那我眼中的地下室人，则是我们痛苦的本相。
 
如果我们不加掩饰，我是说，我们不虔诚地相信“科学文明”对人类的救赎；我们不用自然规律解释一切，不做人生定律的忠实信徒；我们也不再抑制大脑的活力，使其像死海一样没有生命迹象，那么我们将痛苦不堪。我们将会像老鼠，像鼻涕，像一切无地自容的事物般逃窜，自闭。

有人说，地下室人是俄国“多余人”角色的当代变形。

是的，如果不从事以上活动，而任由自己寄情于“美与崇高”，我们将在痛苦的泥淖里无法自拔，从中获得一种绝望的快感。

这种绝望是无数次违背自己的愿望后，对人生而“不能自已”的深刻认识。这种快感则是放弃挣扎后，自甘堕落的松弛。

但痛苦可以被掩盖，人类可以装作迟钝，不刨根问底，用科学文明，自然规律为自己盖一座遮风挡雨的大厦，做无脑的实干家。而那些对自己保持愤怒的人，则成为时代的“多余人”。

那么，请问我们是当代的多余人吗？当意识到科学和文明无法使人脱离野蛮和丑恶时，你会否感到深深绝望；当你醒悟人类绝对无法编写出可行性的幸福代码时，你会否陷入迷茫吗；每个人都受到意志的操控，而这意志纵然再愚蠢也永远不可能被驱散，想到这儿，你的身体是否瘫软无力？

如果这还不足以判断，那么进入第二部分《雨雪霏霏》，你会看到一个多余人在现实世界的存在方式。

他过度虚荣，自卑，敏感，乖戾无常；只是相貌平平，却自认为面目可憎，其蠢无比。他生活落落寡欢，认为自己是同时代人眼中令人恶心的怪人。

读第二章的某些时候，我一会儿产生共鸣，一会儿失去对他的同情。因为他的怪异举止，实在令人不适。

自省和狂妄，明智与怯懦，恩慈与狠毒，都属于他。他颠三倒四，让人嗤之以鼻。

我差点失去立场，直到翻到最后一页：“我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了”。

#读书#

“
我们常装出信仰和虔诚的举动，
却用糖衣来包裹恶魔的本性。

”

雨天了。
昨日回家雨淅瀝瀝地下，透過路邊車燈看雨滴落下，那一刻忽然覺著像動畫裏雨天的場景，能清晰地看著雨滴，一顆顆地落下，想著用手機拍下，只是過了車燈就沒有這效果了，也就作罷。