小区附近的菜市场重新开业，吸引了很多的人。
上午出门正好路过这里，摊贩甚至都摆到了路边，绵延了很远的地方。
今天是没时间了，明天再来逛逛。
图中是一个卖宠物的摊贩，除了蝈蝈外，最多的则是一些白文鸟之类的宠物鸟以及猫狗等。
从旁边走过时，听到摊主提到一个词：捻舌。
他大概在说八哥吧，古代人不懂，且又喜欢故弄玄虚，所以有八哥要想说人话，必须要捻舌，甚至修舌的说法。
其实鸟类发声靠的是鸣管，和舌头几乎半毛钱关系没有，人类觉得自己说话用舌头，就想当然地认为要给八哥捻舌，荒唐又残忍。

#MONO福利社#
为什么阿伟在B站弹幕里反复“去世”？
为什么震惊体、标题党大行其道？
为什么聊天离不开表情包？
为什么现在不说“在吗”，而是拍一拍？
为什么甄嬛体、00后缩写“黑话”、饭圈语录能够牢牢钉在你的脑海，即便你不知所云？
……
一切答案尽在#如何说人话# 。这是一本拒绝无聊的当代沟通启示录，里面有关于我们说人话的方式及一切。据说看完这本书，你将失去用脚抠出三室一厅的“技能”，成为一个一级狡辩（bushi）能说会道达人！
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闲谈记
和朋友聊天，不知为啥越聊越玄。她问我怎么理解幸福，我说就是内心安静。她问我何为安静，我说内心有力量，世间有依靠，精神世界有人懂，或者有人愿意懂。感情偶尔有回应。
她翻了一个白眼，说让我说人话。我想了想说，幸福就是心不慌。

有一个朋友当年走出围城，去南方谋生。经常夜里给我打电话，一聊一个小时，她说过一句话我记得特别清楚，她说一个人在外面，心是慌的。
我那时年轻，既没见过世面也不懂世故。想到此生都要被命运禁锢在这小镇，就像井底之蛙，总觉得外面的世界神秘莫测又遥不可及。再说，江南，我做梦都想去的地方，小桥流水，青瓦白墙，二十四桥明月夜，多少楼台烟雨中。高兴还来不及，慌什么？

现在我年纪大了，多少懂些人情，虽不能感同身受，也多少能明白一些她当年的心境。异乡漂泊，前途未卜，心里怎么会踏实呢？
后来她又恋爱，结婚，生娃，生二胎……生活越来越稳定，越来越忙，联系也越来越少。不要说电话，微信都是只言片语。听说去年她父母也都搬去了她定居的小城。有家，有娃，所爱之人皆在身边，现在想必她不会慌了吧？

所谓的慌，其实就是没有安全感。
安全感是人的精神追求。具体说，其实就是确定感和可控感。
如果一个人有足够的安全感，心里不慌，就是幸福吧？
年轻的时候喜欢一句话“愿我这一生，被人珍惜，妥善收藏。免我惊，免我苦，免我漂泊无依，免我四下流离。”
现在想想，这个矫情的文艺范儿，也是够了。
何况，真的有这个人吗？

另一个朋友，睿智而寡言。等闲不开口，开口则字字珠玑。我总觉得安全感和幸福感都来自稳定良性的人际关系，她说，幸福是需要自给自足。
这一句话我琢磨好几年。至今也不确定。
以前我总觉得，一个人可以读书，可以远行……只要你足够精彩，没有什么缺失是不可替代的。
近年却越来越觉得，年纪越大，软肋越多。
柴静也说过，没有什么生活在别处。决定你幸福的，就那么两三个人。
所以，安全感和幸福感的缺失，究竟是际遇，还是内心不够强大？

还是这个朋友，有一天问我，怎么看待宗教。我说，不反感，不迷信
她说你经常颓废悲观，不考虑信一下吗？
我据实相告，当年我生病的时候想过，如果病情严重就信，以求内心安宁。后来我好了，觉得这事儿可以缓缓。

她说，科学的尽头是宗教。
我想了想说，你的意思是科学可以认识世界，但是宗教可以改变我们和世界的关系。
她说你很聪明，有慧根。
我表示赞同，并且觉得她很有眼光。
但是，我想了想，还是觉得玄。科学无法解决的问题，就交给宗教。唯物主义不行了就唯心主义，这是积极还是消极？是智慧还是逃避？
这个问题超出了我现在的认知。

我基本是寡言少语，也有时候话痨。心有波涛汹涌而呐呐不能言，说的大概就是我这种人。
和这个朋友的聊天很有意思。我想过专门写一篇文章，但是不成，都是些悬而未决尚无定论的思考，我自己还理不顺，写出来要被骂。上次说我逻辑不通纯属扯淡的就是她。又想就记录我们的聊天。张爱玲有几篇文章，就是记录她和炎樱的聊天，特别有趣。但是这样的想法也很无耻。人家是张爱玲，虽说我也姓张，可是何止云泥之别。
就单纯记录一下吧，再过若干年，看看自己的看法有什么改变。