命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
哪些该买哪些不买？去Costco买美食三招可省钱...
美国会员制零售商Costco（好市多）是那些希望通过批量购买商品来省钱的购物者的首选。
这家仓储式商店迎合了希望一次购买几加仑牛奶的消费者，还出售从全套沙发到全新电视的其它各种日常用品。
根据gobankingrates.com网站的调查，46%的美国人最常在Costco购买食物。
但只有6%的购物者在Costco购买个人护理用品，4%的人购买服装，4%的人购买家居用品和家具，3%购买电子产品和1%购买电器。
购物比较网站DealNews的消费者分析师朱莉‧拉姆霍尔德（Julie Ramhold）表示：“如果购物者很聪明，在一段时间内，他们可以在Costco购物比在杂货店购物节省数百美元。”
她说事实上，“在Costco购物很有可能一次为你节省60美元以上。”
食品是将购物者带到Costco的明显驱动力，近半购物者表示在Costco购买食品，不过，并非Costco出售的食品都值得购买。
在Costco值得购买的食品
乳制品
“与标准杂货店相比，Costco的鸡蛋、奶酪和黄油等商品的单价通常要好得多，特别是如果你在寻找像Kerrygold这样的高端品牌。”
拉姆霍尔德对gobankingrates.com网站说“此外，（Costco的自有品牌）Kirkland Signature品牌还提供具有更高性价比的优质产品；例如，在一家普通杂货店，你可以花8到11美元买8盎司布里干酪（brie），或者花将近18美元买13.2盎司。但在Costco，你可以花10美元左右买到21.16盎司（或1.32磅）的布里干酪。”
饮料
Costco可能没有与沃尔玛或塔吉特（Target）相同数量的饮料选择，但这家商店确实提供了相当广泛的选择。
虽然Costco出售饮料包装很重，但非常省钱。
“无论你想要苏打水、瓶装水、果汁、茶，甚至是非乳制牛奶，Costco很有可能在这些商品上拥有无与伦比的性价比。”拉姆霍尔德说，
“说到杏仁奶之类的饮料，你可以在杂货店花大约3美元购买一盒64盎司纸盒包装的杏仁奶——也就是两夸脱（quarts）；在Costco，你可以花15美元买到12夸脱。这大约是每纸盒1.25美元。”
枫糖浆
Costco的枫糖浆不仅美味，而且是你在这家商店购买食品时最优惠的食品之一。
无论是枫糖浆还是蔗糖，糖都是糖，但纯枫糖浆使用较少的甜味剂。
一棵成熟的枫树在整个季节才能生产一加仑枫糖浆，这就是为什么枫糖浆的价格不菲。
其它便宜的替代品含有人工香料和更高的果糖。
枫糖浆还拥有浓郁、甜美的枫木味道。
“Costco有1升（33.8液量盎司）有机枫糖浆，售价约为13美元；在其它地方，你会看到花7美元买到8.5盎司有机枫糖浆”，拉姆霍尔德说，“如果你愿意选择更大的瓶子，最终将支付10美元买到12.5盎司的相同产品。”
在Costco应该避免哪些食品？
虽然在Costco买食物大多都经济实惠，但因为那里的食物多是大包装出售，所以需要实际考虑自己或自家的消费能力。
尤其在购买易腐烂的散装物品时，还必须考虑储存以及是否能够在食品变质之前吃完。
尽管在食品上总能在Costco找到一个很棒的交易，但参考一些专家对在Costco应避免买哪些食品的建议也很重要。
烘焙甜点
Costco制作了一些美味的烘焙甜点，价格非常合理——然而这些美味糕点多是大包装出售。
如果你不打算和他人分享或你的家庭人口简单或不是为了派对食用，那么还是慎重购买。
拉姆霍尔德说：“除非你准备好自己吃好几磅的芝士蛋糕，否则可能会适得其反，但不要屈服于自己的馋瘾。”
她表示如果即将举行派对，那就买吧，或者如果你有人（甚至是朋友）可以分享，买下也是个好主意！
但如果你只能自己消耗这硕大的蛋糕，最终会发现是不值得的。
易腐烂物品
在Costco购买易腐烂食品之前，也要三思。
因为在未能吃完之前，食物就变质了，你不仅浪费了食物，也没达到经济实惠的目的。
购物专家表示为了在购买易腐烂物品时获得最大的收益，请确保自己有购买计划。
有计划地从Costco购买苹果和新鲜沙拉，以便你与家人团聚或携带这些食物去参加聚会。
在Costco买食物省钱三招
1、不要饿着肚子购物
饥饿时购物会导致冲动和乱花钱的行为。
“你不仅可能会超支，因为很多东西看起来或听起来都不错，而且你可能会发现，一旦你回到家，你就没有足够空间来存储这一切。”拉姆霍尔德说。
无论是在网上购物还是亲自去商店买杂货之前，一定要填饱肚子。
2、别选不合你口味的食物
Costco是一个地方提供如此多超值优惠商品的卖场，很多人被眼前的美食吸引，从而冲动购物。
“也许你喜欢小包装鳄梨酱的想法，且你完全认同将它作为健康零食或佐餐食品的想法；然后当你把它买回家时，你会发现它含的酸橙太多了，不符合你的口味。”
拉姆霍尔德说“你基本上买了很大一份你不会喜欢吃的东西。”
3、促销期间备货
虽然Costco全年提供超值优惠，但也可以通过购买每月优惠来最大程度地节省开支。
“Costco每月都有促销活动，而且他们总是包括一系列产品，从电子产品到家居用品，再到食品。”
拉姆霍尔德建议，“对于不易腐烂的食品，利用这些机会进行囤积——只要你有足够的空间来储存它们。”
美国会员制零售商Costco（好市多）是那些希望通过批量购买商品来省钱的购物者的首选。
这家仓储式商店迎合了希望一次购买几加仑牛奶的消费者，还出售从全套沙发到全新电视的其它各种日常用品。
根据gobankingrates.com网站的调查，46%的美国人最常在Costco购买食物。
但只有6%的购物者在Costco购买个人护理用品，4%的人购买服装，4%的人购买家居用品和家具，3%购买电子产品和1%购买电器。
购物比较网站DealNews的消费者分析师朱莉‧拉姆霍尔德（Julie Ramhold）表示：“如果购物者很聪明，在一段时间内，他们可以在Costco购物比在杂货店购物节省数百美元。”
她说事实上，“在Costco购物很有可能一次为你节省60美元以上。”
食品是将购物者带到Costco的明显驱动力，近半购物者表示在Costco购买食品，不过，并非Costco出售的食品都值得购买。
在Costco值得购买的食品
乳制品
“与标准杂货店相比，Costco的鸡蛋、奶酪和黄油等商品的单价通常要好得多，特别是如果你在寻找像Kerrygold这样的高端品牌。”
拉姆霍尔德对gobankingrates.com网站说“此外，（Costco的自有品牌）Kirkland Signature品牌还提供具有更高性价比的优质产品；例如，在一家普通杂货店，你可以花8到11美元买8盎司布里干酪（brie），或者花将近18美元买13.2盎司。但在Costco，你可以花10美元左右买到21.16盎司（或1.32磅）的布里干酪。”
饮料
Costco可能没有与沃尔玛或塔吉特（Target）相同数量的饮料选择，但这家商店确实提供了相当广泛的选择。
虽然Costco出售饮料包装很重，但非常省钱。
“无论你想要苏打水、瓶装水、果汁、茶，甚至是非乳制牛奶，Costco很有可能在这些商品上拥有无与伦比的性价比。”拉姆霍尔德说，
“说到杏仁奶之类的饮料，你可以在杂货店花大约3美元购买一盒64盎司纸盒包装的杏仁奶——也就是两夸脱（quarts）；在Costco，你可以花15美元买到12夸脱。这大约是每纸盒1.25美元。”
枫糖浆
Costco的枫糖浆不仅美味，而且是你在这家商店购买食品时最优惠的食品之一。
无论是枫糖浆还是蔗糖，糖都是糖，但纯枫糖浆使用较少的甜味剂。
一棵成熟的枫树在整个季节才能生产一加仑枫糖浆，这就是为什么枫糖浆的价格不菲。
其它便宜的替代品含有人工香料和更高的果糖。
枫糖浆还拥有浓郁、甜美的枫木味道。
“Costco有1升（33.8液量盎司）有机枫糖浆，售价约为13美元；在其它地方，你会看到花7美元买到8.5盎司有机枫糖浆”，拉姆霍尔德说，“如果你愿意选择更大的瓶子，最终将支付10美元买到12.5盎司的相同产品。”
在Costco应该避免哪些食品？
虽然在Costco买食物大多都经济实惠，但因为那里的食物多是大包装出售，所以需要实际考虑自己或自家的消费能力。
尤其在购买易腐烂的散装物品时，还必须考虑储存以及是否能够在食品变质之前吃完。
尽管在食品上总能在Costco找到一个很棒的交易，但参考一些专家对在Costco应避免买哪些食品的建议也很重要。
烘焙甜点
Costco制作了一些美味的烘焙甜点，价格非常合理——然而这些美味糕点多是大包装出售。
如果你不打算和他人分享或你的家庭人口简单或不是为了派对食用，那么还是慎重购买。
拉姆霍尔德说：“除非你准备好自己吃好几磅的芝士蛋糕，否则可能会适得其反，但不要屈服于自己的馋瘾。”
她表示如果即将举行派对，那就买吧，或者如果你有人（甚至是朋友）可以分享，买下也是个好主意！
但如果你只能自己消耗这硕大的蛋糕，最终会发现是不值得的。
易腐烂物品
在Costco购买易腐烂食品之前，也要三思。
因为在未能吃完之前，食物就变质了，你不仅浪费了食物，也没达到经济实惠的目的。
购物专家表示为了在购买易腐烂物品时获得最大的收益，请确保自己有购买计划。
有计划地从Costco购买苹果和新鲜沙拉，以便你与家人团聚或携带这些食物去参加聚会。
在Costco买食物省钱三招
1、不要饿着肚子购物
饥饿时购物会导致冲动和乱花钱的行为。
“你不仅可能会超支，因为很多东西看起来或听起来都不错，而且你可能会发现，一旦你回到家，你就没有足够空间来存储这一切。”拉姆霍尔德说。
无论是在网上购物还是亲自去商店买杂货之前，一定要填饱肚子。
2、别选不合你口味的食物
Costco是一个地方提供如此多超值优惠商品的卖场，很多人被眼前的美食吸引，从而冲动购物。
“也许你喜欢小包装鳄梨酱的想法，且你完全认同将它作为健康零食或佐餐食品的想法；然后当你把它买回家时，你会发现它含的酸橙太多了，不符合你的口味。”
拉姆霍尔德说“你基本上买了很大一份你不会喜欢吃的东西。”
3、促销期间备货
虽然Costco全年提供超值优惠，但也可以通过购买每月优惠来最大程度地节省开支。
“Costco每月都有促销活动，而且他们总是包括一系列产品，从电子产品到家居用品，再到食品。”
拉姆霍尔德建议，“对于不易腐烂的食品，利用这些机会进行囤积——只要你有足够的空间来储存它们。”
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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