#传统文化[超话]#了凡四训（第九集―3）
#佛法看世间##净空老法师##阳光信用#
譬如，现在有很多作父母的遇到我，“法师，现在儿女不听话了。”有很多作老师的来告诉我：“法师，现在学生不听管教。”我的回答，我说：你的子女、学生没有过失，你没有教好，你怎么能怪他？不错！现在社会的大环境非常恶劣，邪知邪见，导致邪行充斥在世间，年轻人哪有不受熏染的道理？这是现在年轻人难教的一个外在因素。可是这外在的因素，我们如何用内在的真诚去克服，古人讲得不错，“精诚所至，金石为开”。我们再细想一想，连这些小动物、蚊虫、蚂蚁都能感动，花草树木也能感动，人岂不能感动吗？不能感动，是我们的精诚没有达到。如果我们自己能够这样的反省，那就好了，一定会把自己的德行向上提升。唯有提升自己的道德，才能感化现代这些年轻人。我们自己没有清高的道德，一味去责怪年轻人，去惩罚年轻人，这不是办法。教育这个手段，惩罚不是一个最好的手段，最好的手段是感化，是要自己用真诚爱心，清净平等的爱心去感化一切众生。佛菩萨对于畜生、饿鬼、地狱都能够感化他，都能够引导他回头是岸，何况世间有情众生？我们应当想想，要怪自己的功夫、德行不够，决定不能怪别人还没有接受感化。这样才能成就自己，成就他人。佛在经上说：“未能自度，而能度人，无有是处。”这句话说得好。所以你要想度化别人，必须成就自己的德能，唯有自己的德能，才能感化别人，才能够度化众生。佛在经教上说得这样的圆满，这样的究竟，我们读诵经典的人不能疏忽。我们不能成就，实实在在，了凡先生在这里所说的“因循”、“粗心大意”。进一步这又教给我们：
【又思天下无自是之豪杰。亦无尤人之学问。行有不得。皆己之德未修。感未至也。】
这些都是我刚才所说的。天下没有自以为是的豪杰，凡是自以为是、刚愎自用的，这个人绝不是英雄豪杰。称赞他是英雄豪杰，那只是称赞而已，有名无实。真正的英雄豪杰，绝没有自以为是。我们称佛为大英雄，寺院供养佛像的大殿，称为“大雄宝殿”，我们称他是大英雄。佛有没有自以为是？没有。佛跟众生讲经说法，他说了，他自己没有说一句话。没有说一句，说了四十九年，这是什么缘故？他所说的都不是自己的。是谁的？古佛所说的。孔老夫子一生教学，也说他没有他自己意思，他一生只是“述而不作”，所说的都是古圣先王的教诲。你看，这么样的谦虚！绝不自以为是，绝不加自己的意思在里头，这是真正的英雄豪杰。
“亦无尤人之学问”，“尤”是怨恨的意思。圣贤人的学问，绝不会引发一个人自私自利，绝不会引起一个人贪瞋痴慢，绝不会教你去害别人利益自己，圣贤的学问没有这些。一个从“人”上说，一个从“学”上说。回过头来，我们反省自己：“行有不得，皆己之德未修。”所以我们要回过头来反省，我们自己确确实实道德没有修，我们的真诚不够，所以我们的感化达不到。
【吾悉以自反。】
这些东西，我们自己要认真反省。所以要想帮助社会，帮助别人，帮助社会安定和平，帮助一切众生幸福美满，从哪里做起？从自己修德做起。你自己没有真正的德学，如何能感化众生？自己还有一丝毫自私自利、名闻利养念头还没有放下，如何能感动众生？如何能行菩萨道？这些话句句都是真话，都是实话。所以，我们想帮助这个世间减少灾患，现在大家都知道，世间有不少人都相信，古老预言所说的，我听很多同修从欧洲回来，欧洲人都非常尊敬、相信十六世纪预言家诺查丹玛斯。他们都把他当作圣人来看待，他的预言是讲我们这个世纪有大灾难，基督教《圣经》里面讲世界末日，伊斯兰《古兰经》里面也讲世界末日，大概都是在这个阶段当中。我们这些书看了，这些话听了，也忧虑不安！我们自己如何能在这个灾难里面幸免，如何能够帮助世人度过这个难关，有没有可能？我们今天读了《了凡四训》，答案是肯定的，可能。我们自己修养道德，自己就超越了；佛家里所说的，“共业里头有不共业”，我们自己可以超越。我们自己有能力超越，那就要帮助广大苦难众生。如何帮助他们？一定要以德行、要以学问去感化他，让他觉悟，让他明了，让他忏悔，也能够断恶修善、积功累德，这个灾难可以化解。纵然不能完全化解，可以把灾难程度减轻，把灾难的时间缩短，这个效果就是很大的功德。我们应当认真努力去做。怎样修养自己的德行，这个书里头举的例子很多，我们细心去体会，反复的推敲。他底下又举了一个例子：
【则谤毁之来。皆磨炼玉成之地。我将欢然受赐。何怒之有。】
这一条，我们每一个人时时刻刻都遇到，我们能不能做到？别人恶意的毁谤我，我听了之后，能不能一丝毫怨恨的心都不起？这是功夫。
有人造谣生事在外面毁谤我，有同修来告诉我：“某人说你的坏话，毁谤你”，他一开口，我就制止他，不要再说下去了。他感觉到非常惊讶！他说：“为什么？”我告诉他：“我希望我的心，对那个人永远保持最好的印象，我不希望他的不善、种种的言行放在我的心里，我不希望。”
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譬如，现在有很多作父母的遇到我，“法师，现在儿女不听话了。”有很多作老师的来告诉我：“法师，现在学生不听管教。”我的回答，我说：你的子女、学生没有过失，你没有教好，你怎么能怪他？不错！现在社会的大环境非常恶劣，邪知邪见，导致邪行充斥在世间，年轻人哪有不受熏染的道理？这是现在年轻人难教的一个外在因素。可是这外在的因素，我们如何用内在的真诚去克服，古人讲得不错，“精诚所至，金石为开”。我们再细想一想，连这些小动物、蚊虫、蚂蚁都能感动，花草树木也能感动，人岂不能感动吗？不能感动，是我们的精诚没有达到。如果我们自己能够这样的反省，那就好了，一定会把自己的德行向上提升。唯有提升自己的道德，才能感化现代这些年轻人。我们自己没有清高的道德，一味去责怪年轻人，去惩罚年轻人，这不是办法。教育这个手段，惩罚不是一个最好的手段，最好的手段是感化，是要自己用真诚爱心，清净平等的爱心去感化一切众生。佛菩萨对于畜生、饿鬼、地狱都能够感化他，都能够引导他回头是岸，何况世间有情众生？我们应当想想，要怪自己的功夫、德行不够，决定不能怪别人还没有接受感化。这样才能成就自己，成就他人。佛在经上说：“未能自度，而能度人，无有是处。”这句话说得好。所以你要想度化别人，必须成就自己的德能，唯有自己的德能，才能感化别人，才能够度化众生。佛在经教上说得这样的圆满，这样的究竟，我们读诵经典的人不能疏忽。我们不能成就，实实在在，了凡先生在这里所说的“因循”、“粗心大意”。进一步这又教给我们：
【又思天下无自是之豪杰。亦无尤人之学问。行有不得。皆己之德未修。感未至也。】
这些都是我刚才所说的。天下没有自以为是的豪杰，凡是自以为是、刚愎自用的，这个人绝不是英雄豪杰。称赞他是英雄豪杰，那只是称赞而已，有名无实。真正的英雄豪杰，绝没有自以为是。我们称佛为大英雄，寺院供养佛像的大殿，称为“大雄宝殿”，我们称他是大英雄。佛有没有自以为是？没有。佛跟众生讲经说法，他说了，他自己没有说一句话。没有说一句，说了四十九年，这是什么缘故？他所说的都不是自己的。是谁的？古佛所说的。孔老夫子一生教学，也说他没有他自己意思，他一生只是“述而不作”，所说的都是古圣先王的教诲。你看，这么样的谦虚！绝不自以为是，绝不加自己的意思在里头，这是真正的英雄豪杰。
“亦无尤人之学问”，“尤”是怨恨的意思。圣贤人的学问，绝不会引发一个人自私自利，绝不会引起一个人贪瞋痴慢，绝不会教你去害别人利益自己，圣贤的学问没有这些。一个从“人”上说，一个从“学”上说。回过头来，我们反省自己：“行有不得，皆己之德未修。”所以我们要回过头来反省，我们自己确确实实道德没有修，我们的真诚不够，所以我们的感化达不到。
【吾悉以自反。】
这些东西，我们自己要认真反省。所以要想帮助社会，帮助别人，帮助社会安定和平，帮助一切众生幸福美满，从哪里做起？从自己修德做起。你自己没有真正的德学，如何能感化众生？自己还有一丝毫自私自利、名闻利养念头还没有放下，如何能感动众生？如何能行菩萨道？这些话句句都是真话，都是实话。所以，我们想帮助这个世间减少灾患，现在大家都知道，世间有不少人都相信，古老预言所说的，我听很多同修从欧洲回来，欧洲人都非常尊敬、相信十六世纪预言家诺查丹玛斯。他们都把他当作圣人来看待，他的预言是讲我们这个世纪有大灾难，基督教《圣经》里面讲世界末日，伊斯兰《古兰经》里面也讲世界末日，大概都是在这个阶段当中。我们这些书看了，这些话听了，也忧虑不安！我们自己如何能在这个灾难里面幸免，如何能够帮助世人度过这个难关，有没有可能？我们今天读了《了凡四训》，答案是肯定的，可能。我们自己修养道德，自己就超越了；佛家里所说的，“共业里头有不共业”，我们自己可以超越。我们自己有能力超越，那就要帮助广大苦难众生。如何帮助他们？一定要以德行、要以学问去感化他，让他觉悟，让他明了，让他忏悔，也能够断恶修善、积功累德，这个灾难可以化解。纵然不能完全化解，可以把灾难程度减轻，把灾难的时间缩短，这个效果就是很大的功德。我们应当认真努力去做。怎样修养自己的德行，这个书里头举的例子很多，我们细心去体会，反复的推敲。他底下又举了一个例子：
【则谤毁之来。皆磨炼玉成之地。我将欢然受赐。何怒之有。】
这一条，我们每一个人时时刻刻都遇到，我们能不能做到？别人恶意的毁谤我，我听了之后，能不能一丝毫怨恨的心都不起？这是功夫。
有人造谣生事在外面毁谤我，有同修来告诉我：“某人说你的坏话，毁谤你”，他一开口，我就制止他，不要再说下去了。他感觉到非常惊讶！他说：“为什么？”我告诉他：“我希望我的心，对那个人永远保持最好的印象，我不希望他的不善、种种的言行放在我的心里，我不希望。”
每日读诵《佛说雨宝陀罗尼经》
如是我闻。一时薄伽（qié）梵住憍（jiāo）睒（shǎn）弥国建吒迦（jiā）林。与大苾（bì）刍（chú）众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静。心意寂静。多有男女及多僮（tóng）仆。净信成就。往诣（yì）佛所头面礼足。绕百千匝（zā）却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊。欲问如来。应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍（mǐn）听许。尔时世尊告长者言。恣（zì）汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已。欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮（kuì）者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊。我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库。金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉（qū）室罗赤珠玛（mǎ）瑙（nǎo）。金宝之类丰饶。无有尽竭。周给亲属。广修惠施。饶益有情。
尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇（qí）劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠(jiū)槃（pán）拏（ná）乌娑（suō）多罗迦布单那羯（jié）吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖（dàn）人脂髓（suǐ）脓血涕（tì）唾（tuò）大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字受持随喜广为他敷（fū）演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰。
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曩nǎng 谟mó 婆pó 誐é 嚩wǎ 帝dì
嚩wǎ 日rì 啰la 驮tuó 啰la
娑suō 誐é 啰la 捏niē 具jù 洒sǎ 耶yē
怛dá 他tā 孽niè 多duō 野yě
怛dá 儞nī 也yě 他tā 唵 ōng
素sù 噜lū 闭bì
跋bá 捺nà 啰la 嚩 底 wǎ dǐ
矒méng 誐é 阿ā 左zuǒ 唎li
阿ā 左zuǒ 跛bǒ 唎li
嗢wā 伽qié 跢duō 儞ni
嗢wā 陛bì 娜nà 儞ni
萨sà 写xiě 嚩wǎ 底dǐ
驮tuó 娘niáng 嚩wǎ 底dǐ
驮tuó 曩nǎng 嚩wǎ 底dǐ
室shì 唎li 么me 底dǐ
钵bō 啰la 婆pó 嚩wǎ 底dǐ
阿ā 么me 唎li
尾wěi 么me 黎lí噜lū 噜lū
素sù 噜lū 闭bì尾wěi 么me 黎lí
阿ā 娜nà 多duō 悉xī 帝dì
尾wěi 娜nà 多duō 悉xī 帝dì
尾wěi 湿shī 嚩wǎ 计jì 如rú
鸯yāng 矩jǔ 唎li矒mēng 矩jǔ 唎li
地dì 地dì 冥míng度 dù 度dù 冥míng
跢duò 跢duò 唎li多duō 啰la 多duō 啰la
嚩wǎ 日rì 唎li阿ā 韈wā 跢 duō 儞nǐ
步bù 计jì 屋wū 计jì 吒zhā 计jì 吒zhā 计jì
韈wā 啰la 洒sǎ 尼ní
儞ní 涩sè 播bō 娜nà 儞ní
婆pó 誐é 挽wǎn
嚩wǎ 日rì 啰la 驮tuó 啰la
娑suō 誐é 啰la捏niē 具jù 衫shān
怛dá 他tā 蘖niè 跢duō 么mo 弩 nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 么mo 啰la 娑suō 么mo 啰la
萨sà 嚩wǎ 怛dá 他tā 孽niè 跢duō
萨sà 底dǐ 也yě
么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
僧sēng 伽qié 萨sà 底dǐ 也yě 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
怛dá 吒zhà 怛dá 吒zhà
布bù 啰la 布bù 啰la
布bù 啰la 也yě 布bù 啰la 野yě
婆pó 啰la 婆pó 啰la婆pó 啰la 抳nǐ
素sù 矒 méng 誐é 丽lì
扇shàn 跢 duō 么mo 底dǐ 矒méng 誐é 攞luó 么mo 底dǐ
钵bō 啰la 婆pó 么mo 底dǐ摩mó 诃hē 么mo 底dǐ
素sù 婆pó 捺nà 啰la 嚩wǎ 底dǐ
阿ā 蘖niè 蹉cuō阿ā 蘖niè 蹉cuō
三sān 么mo 野yě 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
阿ā 驮tuó 啰la 拿ná 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
钵bō 啰la 婆pó 嚩wǎ 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
驮tuó 哩li 底dǐ 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
尾wěi 惹rě 野yě 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
萨sà 嚩wǎ 萨sà 怛dá 嚩wǎ 尾wěi 惹rě 野yě
么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la 娑suō 嚩wǎ 贺hè
佛告妙月长者。此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫（yì）业障悉皆消灭。若善男子善女人先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼。广为他人分别演说。
善哉世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼。受持读诵广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去。
尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍（jiāo）睒（shǎn）弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中。财宝悉皆盈满。见此事已。心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言。世尊。以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者。不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰。
诸佛不思议 佛法亦复然
净信不思议 果报亦复然
寂慧一切智 法王不生灭
已到胜彼岸 稽(qǐ)首佛勇猛
尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊。今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾（bì）刍（chú）及诸菩萨并诸天人阿修罗等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
回向发愿
南无本师释迦牟尼佛！南无持金刚海音如来！
南无圣持世菩萨！南无妙月长者！
十方三世诸佛菩萨金刚护法愿慈垂护，当愿一切众生财库饱满，长养道根；消灾去病，无诸疾苦；皆得法乐，究竟涅槃！
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！
如是我闻。一时薄伽（qié）梵住憍（jiāo）睒（shǎn）弥国建吒迦（jiā）林。与大苾（bì）刍（chú）众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静。心意寂静。多有男女及多僮（tóng）仆。净信成就。往诣（yì）佛所头面礼足。绕百千匝（zā）却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊。欲问如来。应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍（mǐn）听许。尔时世尊告长者言。恣（zì）汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已。欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮（kuì）者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊。我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库。金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉（qū）室罗赤珠玛（mǎ）瑙（nǎo）。金宝之类丰饶。无有尽竭。周给亲属。广修惠施。饶益有情。
尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇（qí）劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠(jiū)槃（pán）拏（ná）乌娑（suō）多罗迦布单那羯（jié）吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖（dàn）人脂髓（suǐ）脓血涕（tì）唾（tuò）大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字受持随喜广为他敷（fū）演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰。
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尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍（jiāo）睒（shǎn）弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中。财宝悉皆盈满。见此事已。心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言。世尊。以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者。不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰。
诸佛不思议 佛法亦复然
净信不思议 果报亦复然
寂慧一切智 法王不生灭
已到胜彼岸 稽(qǐ)首佛勇猛
尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊。今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾（bì）刍（chú）及诸菩萨并诸天人阿修罗等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
回向发愿
南无本师释迦牟尼佛！南无持金刚海音如来！
南无圣持世菩萨！南无妙月长者！
十方三世诸佛菩萨金刚护法愿慈垂护，当愿一切众生财库饱满，长养道根；消灾去病，无诸疾苦；皆得法乐，究竟涅槃！
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！
#贵到你哭的礼物# 每个礼拜天都会带孩子去她姥爷那儿蹭饭，一家人乐呵乐呵，因这个月初姥爷出差了，半个多月没回来，中间那个周末我们只好在家过，老婆和我呢就感觉心里空落落的，这不昨天已听姥爷回来，孩子吵着就来看她姥爷了，那个样子啊有多可爱就有多可爱！人世间，陪伴才是最美的真情，有妈有爸才是家，没事了，常回家看看！ https://t.cn/RghlcLS
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