幸福是心态，佛法即活法
生存首先要解决温饱问题，这是属于物质层面的需求。除此而外，我还想进一步获得幸福，这也是所有人关注并孜孜以求的。幸福究竟是什么？在生活清贫的时候，将希望寄托于物质改善，这是我热衷于赚钱的动力所在。但当初设定的目标实现时，除了带来一些暂时的满足，预想中的幸福并没有如期而至。
小的时候，家里很穷，家徒四壁，唯一的家具是一把四根铁棍支撑的椅子。小品中说的手电筒，那是邻居家的家用电器。因为和弟弟争吃细粮，挨了无数次母亲的打骂。儿时对幸福的渴盼，就是能吃上一顿桌上只有白面大米没有玉米面高粱米的饱饭。对于吃不饱饭、瘦小孱弱的我，能吃到一碗细粮、一顿饱饭，一盘带油的菜是儿时最大的幸福。那个时候，幸福就是饥食一钵米，渴饮一壶浆，旱田一场雨，晴天一抹凉。这是我从前所理解的幸福。时时顺，处处有。要什么能有什么。只有开心，不接受痛苦。上学后，能在晚上做完作业，爬上寒冷冬夜那暖和的炕头美美地睡上一觉是莫大的幸福。
成年后，结婚生子，赚钱养家，为实现儿时的目标努力拼搏。很快饭桌上顿顿有了鸡鸭鱼肉大米白面，儿时的目标实现了。新的欲望和需求也随之而来。尝到了有钱任性挥霍的快活，也开始了处处攀比，出门看车子，住处讲摆设，穿戴比牌子，看人看面子。拼了命的要在票子、房子、车子等物质上超过身边的所谓“朋友”。那时候在别人眼里我就是“暴发户”一枚。家里很快有了车子、房子，听说哪里有好吃的好喝的，连夜驱车几百里去吃。
在不断追求物质财富利益的驱使下，我掉进了攫取和欲望的无底洞。在拥有财富的同时，我内心变得多疑、吝啬，不信任任何人。内心开始在由利益不均带来的家人不睦、夫妻猜忌、人际关系恶化的痛苦中苦苦煎熬挣扎。
2013年9月10日，母亲罹患重病，病床上的母亲在病痛的折磨下痛不欲生。在即将到来的失去母亲的无常面前，我痛苦万分。母亲活着，无论年龄多大，我还有个娘啊！绝望中，内心生起决心修学佛法拯救母亲的想法。我发愿在佛法智慧的海洋中系统修学佛法，如理思维，治病修心，解脱痛苦。
修学佛法三年来，我变了。原来为了赚钱不择手段，利益最大化是我人生追求的唯一目标。现在，我认识到人生的痛苦是由于内心不断追求，创造一个又一个欲望和需求而不知满足的病态心理造成的；认识到人生的意义和价值不是实现财富、事业、家庭的圆满，而是简单、知足和拥有良好的心态。现在我每天做定课，自修法义，参加小组班级共修。修学、做义工，这样简单重复的生活，却让我内心无比的丰富和充实。
三年前看到师兄们在台上分享自身改变时的内心喜悦和文笔的精湛，想不到自己也能在如法的修学中具有了这样的分享和写作能力。修学后我有了尊重与信任他人的能力，于是放下了公司的所有事务，交由我家师兄和员工们打理。在此，感恩他们的付出！每天在家简单生活，做分内之事。“有吃的就好”，这是无法用物质财富衡量的意义和价值。
幸福不是物质条件的改善就能获得的，幸福是一种不稳定的感觉。幸福固然和物质条件有一定的关系，但更重要的在于自身心态。缺乏良好的心态，或对物质的需求永无止境，生活就会遍布烦恼痛苦。所以，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。欲望太多，烦恼就多。这是人生之苦的根本。唯有依佛法智慧消除内心的恶性需求及烦恼，才能解脱痛苦，成就自在人生。
修学后我意识到，原来对母亲的顶嘴吵架等不敬行为是不善业，深深忏悔往昔所造的恶业。我发愿对母亲恭敬，不再挑三拣四，强制她听从我的想法。母亲也在三宝的加持下重获健康，并皈依三宝，成为了一名虔诚的佛弟子。
多年来，幸福就像天边的云，可望不可及。改变心态和追求，幸福就在身边，从未远离。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。若问幸福为何物，智珲发愿有生之年，跟随导师，精进修学佛法，造作善业，造福有情，自觉觉他。这才是人生真正有价值有意义的活法，是我此生及余生唯一的目标。
向道而生，人间净土。幸福是心态。佛法即活法。
生存首先要解决温饱问题，这是属于物质层面的需求。除此而外，我还想进一步获得幸福，这也是所有人关注并孜孜以求的。幸福究竟是什么？在生活清贫的时候，将希望寄托于物质改善，这是我热衷于赚钱的动力所在。但当初设定的目标实现时，除了带来一些暂时的满足，预想中的幸福并没有如期而至。
小的时候，家里很穷，家徒四壁，唯一的家具是一把四根铁棍支撑的椅子。小品中说的手电筒，那是邻居家的家用电器。因为和弟弟争吃细粮，挨了无数次母亲的打骂。儿时对幸福的渴盼，就是能吃上一顿桌上只有白面大米没有玉米面高粱米的饱饭。对于吃不饱饭、瘦小孱弱的我，能吃到一碗细粮、一顿饱饭，一盘带油的菜是儿时最大的幸福。那个时候，幸福就是饥食一钵米，渴饮一壶浆，旱田一场雨，晴天一抹凉。这是我从前所理解的幸福。时时顺，处处有。要什么能有什么。只有开心，不接受痛苦。上学后，能在晚上做完作业，爬上寒冷冬夜那暖和的炕头美美地睡上一觉是莫大的幸福。
成年后，结婚生子，赚钱养家，为实现儿时的目标努力拼搏。很快饭桌上顿顿有了鸡鸭鱼肉大米白面，儿时的目标实现了。新的欲望和需求也随之而来。尝到了有钱任性挥霍的快活，也开始了处处攀比，出门看车子，住处讲摆设，穿戴比牌子，看人看面子。拼了命的要在票子、房子、车子等物质上超过身边的所谓“朋友”。那时候在别人眼里我就是“暴发户”一枚。家里很快有了车子、房子，听说哪里有好吃的好喝的，连夜驱车几百里去吃。
在不断追求物质财富利益的驱使下，我掉进了攫取和欲望的无底洞。在拥有财富的同时，我内心变得多疑、吝啬，不信任任何人。内心开始在由利益不均带来的家人不睦、夫妻猜忌、人际关系恶化的痛苦中苦苦煎熬挣扎。
2013年9月10日，母亲罹患重病，病床上的母亲在病痛的折磨下痛不欲生。在即将到来的失去母亲的无常面前，我痛苦万分。母亲活着，无论年龄多大，我还有个娘啊！绝望中，内心生起决心修学佛法拯救母亲的想法。我发愿在佛法智慧的海洋中系统修学佛法，如理思维，治病修心，解脱痛苦。
修学佛法三年来，我变了。原来为了赚钱不择手段，利益最大化是我人生追求的唯一目标。现在，我认识到人生的痛苦是由于内心不断追求，创造一个又一个欲望和需求而不知满足的病态心理造成的；认识到人生的意义和价值不是实现财富、事业、家庭的圆满，而是简单、知足和拥有良好的心态。现在我每天做定课，自修法义，参加小组班级共修。修学、做义工，这样简单重复的生活，却让我内心无比的丰富和充实。
三年前看到师兄们在台上分享自身改变时的内心喜悦和文笔的精湛，想不到自己也能在如法的修学中具有了这样的分享和写作能力。修学后我有了尊重与信任他人的能力，于是放下了公司的所有事务，交由我家师兄和员工们打理。在此，感恩他们的付出！每天在家简单生活，做分内之事。“有吃的就好”，这是无法用物质财富衡量的意义和价值。
幸福不是物质条件的改善就能获得的，幸福是一种不稳定的感觉。幸福固然和物质条件有一定的关系，但更重要的在于自身心态。缺乏良好的心态，或对物质的需求永无止境，生活就会遍布烦恼痛苦。所以，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。欲望太多，烦恼就多。这是人生之苦的根本。唯有依佛法智慧消除内心的恶性需求及烦恼，才能解脱痛苦，成就自在人生。
修学后我意识到，原来对母亲的顶嘴吵架等不敬行为是不善业，深深忏悔往昔所造的恶业。我发愿对母亲恭敬，不再挑三拣四，强制她听从我的想法。母亲也在三宝的加持下重获健康，并皈依三宝，成为了一名虔诚的佛弟子。
多年来，幸福就像天边的云，可望不可及。改变心态和追求，幸福就在身边，从未远离。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。若问幸福为何物，智珲发愿有生之年，跟随导师，精进修学佛法，造作善业，造福有情，自觉觉他。这才是人生真正有价值有意义的活法，是我此生及余生唯一的目标。
向道而生，人间净土。幸福是心态。佛法即活法。
【无何有之乡】【何有之乡】
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
庄子曰：「子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！」
唐·成玄英疏：「无何有，犹无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。
译文
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
释义
庄子几次说到“无何有之乡”，指的是空无所有的地方。后多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。亦简称为“无何乡”等。 https://t.cn/ROPYv2F
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
庄子曰：「子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！」
唐·成玄英疏：「无何有，犹无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。
译文
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
释义
庄子几次说到“无何有之乡”，指的是空无所有的地方。后多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。亦简称为“无何乡”等。 https://t.cn/ROPYv2F
今晚看了still life 是我非常喜欢的那种消磨时光电影挂的 虽然全程节奏很慢 但是不会让人感到无聊 男主沉默又执着 温柔又有力 （是个老头） 明明是一部英国电影 拍得却很北欧风 灰调的镜头很符合死亡的主题 整个却没有对于死亡的冰冷和孤独 最后充满温情的结束了
still life在英文释义中是指静物画 男主梅先生也日复一日的做着相同也不同的工作 吃一样的食物 路过一样的街口 虽然影片以遗憾结尾 但这遗憾就也像是天边的云 轻轻拂过而已
still life在英文释义中是指静物画 男主梅先生也日复一日的做着相同也不同的工作 吃一样的食物 路过一样的街口 虽然影片以遗憾结尾 但这遗憾就也像是天边的云 轻轻拂过而已
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