佛告优波离：“汝行诣维摩诘问疾。”优波离白佛言：“世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔者，有二比丘犯律行，以为耻，不敢问佛，来问我言：“唯，优波离！我等犯律，诚以为耻，不敢问佛，愿解疑悔，得免斯咎！”我即为其如法解说；时维摩诘来谓我言：“唯，优波离！无重增此二比丘罪！当直除灭，勿扰其心。所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间，如佛所说。心垢故众生垢，心净故众生净。心亦不在内，不在外，不在中间，如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如。如优波离，以心相得解脱时，宁有垢不？”我言：“不也。”维摩诘言：“一切众生，心相无垢，亦复如是。唯，优波离！妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。优波离！一切法生灭不住，如幻如电，诸法不相待，乃至一念不住；诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。其知此者，是名奉律；其知此者，是名善解。”于是二比丘言：“上智哉！是优波离所不能及，持律之上而不能说。”我答言：“自舍如来，未有声闻及菩萨，能制其乐说之辩，其智慧明达，为若此也！”时二比丘疑悔即除，发阿耨多罗三藐三菩提心，作是愿言：“令一切众生皆得是辩。”故我不任诣彼问疾。”
——摘自《维摩诘所说经》弟子品第三

佛告优波离：“汝行诣维摩诘问疾。”
优波离白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？
忆念昔者，有二比丘犯律行，以为耻，不敢问佛，来问我言：
‘唯，优波离，我等犯律，诚以为耻，不敢问佛，愿解疑悔，得免斯咎。’
我即为其如法解说。

时维摩诘来谓我言：
‘唯，优波离！无重增此二比丘罪，当直除灭，勿扰其心。
所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间，

如佛所说：心垢故众生垢，心净故众生净。
心亦不在内，不在外，不在中间。
如其心然，罪垢亦然；
诸法亦然，不出于如。
如优波离以心相得解脱时，宁有垢不？’
我言：‘不也。’
维摩诘言：‘一切众生心相无垢，亦复如是。
唯，优波离！
妄想是垢，无妄想是净；
颠倒是垢，无颠倒是净；
取我是垢，不取我是净。

优波离，一切法生灭不住，如幻如电，诸法不相待，乃至一念不住，
诸法皆妄见：如梦、如焰、如水中月、如镜中像，以妄想生。
其知此者，是名奉律；
其知此者，是名善解。’

于是二比丘言：‘上智哉，是优波离所不能及，持律之上而不能说。’
我答言：‘自舍如来，未有声闻及菩萨，能制其乐说之辩。其智慧明达为若此也。’
时二比丘，疑悔即除，发阿耨多罗三藐三菩提心，作是愿言：‘令一切众生皆得是辩。’故我不任诣彼问疾。”

解析：
三界阴影色身尘，
一念无生不对待；
如宴如梦如尘垢，
如影如烟如空音。

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