世界形成之初,善与恶平等地并存于人心,这样一来,菩不曾受称赞,恶也不曾遭唾弃。但是,由于人类的愚蠢,恶开始成倍增加,其力量也相继强大起来,后来似乎要剥夺所有善应占有的份额,将其驱逐出地球。
浩瀚宇宙李汶翰 李汶翰超棒[擠眼]因此,力量弱小的善努力回到了天上,向朱庇特(即宙斯,罗马神话中的主神)抱怨自己的遭遇,同时祈请他同意自己对恶的防卫,并且还征询重返人间的建议。朱庇特同意了他们寻求庇护的请求,并且还下令让他们将来不要公然地进入人间,因为这样易于受到心怀敌意的邪恶攻击,而是要逐一悄然地回归,不要太频繁,应在人们的意料之外。由此,这个地球上充满了邪恶,因为他们可以随意地往返,而且水远不会远离人类,而善则只能一个一个地来,他们要想方设法地从天上下来,必须悄悄地,才能不被发现。
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世界形成之初,善与恶平等地并存于人心,这样一来,菩不曾受称赞,恶也不曾遭唾弃。但是,由于人类的愚蠢,恶开始成倍增加,其力量也相继强大起来,后来似乎要剥夺所有善应占有的份额,将其驱逐出地球。因此,力量弱小的善努力回到了天上,向朱庇特(即宙斯,罗马神话中的主神)抱怨自己的遭遇,同时祈请他同意自己对恶的防卫,并且还征询重返人间的建议。
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朱庇特同意了他们寻求庇护的请求,并且还下令让他们将来不要公然地进入人间,因为这样易于受到心怀敌意的邪恶攻击,而是要逐一悄然地回归,不要太频繁,应在人们的意料之外。李汶翰,这个地球上充满了邪恶,因为他们可以随意地往返,而且水远不会远离人类,而善则只能一个一个地来,他们要想方设法地从天上下来,必须悄悄地,才能不被发现。
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#希腊神话[超话]# #迦南神话#
【宙斯的演变:印欧的天空神 → 希腊的风雨神】
从宙斯的名字来说,他和印度的特尤斯、罗马的朱庇特等神都有一个共同起源,他们的名字来源于印欧语里的词根†diéu-(意为“晴朗的天空”)。
然而在希腊神话,宙斯却被明确定位成风雨雷电之主。他是手持雷电的集云神、降雨神、清风神。
宙斯发源于印欧民族的日光晴朗的天父,他为何会转变为希腊的风雨之主?
类似的气象神在亚洲更多。在印欧到希腊的传播史里,显然宙斯受到了这些亚洲气象神的影响。
比如赫梯神话有天父安努被库马尔比阉割,最后传位暴风雨之神忒舒布。
宙斯也有迦南神话里的巴力头衔,受到迦南神话同样有巴力头衔的风暴神哈达德的影响。
图为手持雷电的迦南神王哈达德。
在亚洲,这种暴风雨主神较为常见
【宙斯的演变:印欧的天空神 → 希腊的风雨神】
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然而在希腊神话,宙斯却被明确定位成风雨雷电之主。他是手持雷电的集云神、降雨神、清风神。
宙斯发源于印欧民族的日光晴朗的天父,他为何会转变为希腊的风雨之主?
类似的气象神在亚洲更多。在印欧到希腊的传播史里,显然宙斯受到了这些亚洲气象神的影响。
比如赫梯神话有天父安努被库马尔比阉割,最后传位暴风雨之神忒舒布。
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在亚洲,这种暴风雨主神较为常见
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