伴读 | 尺度(深度好文)
看过这样一句话:
人生在世,有把尺子。尺在心中,量人量己;尺在身内,量得量失 。
人的一生,就是不断调整内心尺度的过程。
以物为尺,可以知好坏;以人为尺,可以知进退;以己为尺,可以知得失。
心静则尺平,心明则度准;做人有度,做事有尺,才能张弛有度。
一辈子,不要被眼界所局限,不要被规则所束缚,做一个心中有“尺度”的人。
言语要适度
俗话说:言多必失。
看过这样一个故事:
春秋战国时期,赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等,已经活了几千年了。
有一天,赵王从马上摔了下来,伤得很严重。
大夫说,需要千年以上的血才能治愈,于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛,可赵王又怎会相信他,反而认为他是为了保命而撒谎,最后还是把他杀了。
病从口入,祸从口出,一个人要是不能管好自己的嘴,终将会自食其果。
《礼记》中说:“君子约言,小人先言。”
意思就是:君子谨慎说话,小人妄言妄语。
著名画家张大千先生,曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时,齐白石先是大力夸赞了这幅作品,后表示自己曾经请教过一位农民,这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说,并没有亲自观察过。
后来有一次,张大千去山里写真,想起了齐白石的话,特意仔细观察了一番,发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。齐白石听后只是释怀的笑笑,说:“我也观察过。”
张大千这时才明白,齐白石只是撒了个善意的谎言,农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸,审时度势。
该多讲时大胆说;该少讲时,就及时闭上嘴;该沉默时,就保持沉默是金,三缄其口。
这是对他人的尊重,也是生活的智慧。
待人要大度
雨果曾说过:
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期,赵国的蔺相如完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开,门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说:
“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗,那必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先国家之急而后私仇啊!”
这话传到廉颇耳中,廉颇觉得十分惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。于是将相重归于好,成了生死之交。
宽容别人是大度,宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让,而是给自己留后路,给别人留活路。
《论语.述而》中说:“子钓而不网,弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼,不用大网捞捕;用箭射飞鸟,却不射已经归巢的鸟,捕鱼、射鸟都不可过度,要掌握分寸。
做人也是如此,留有余地,大度一些,才能收获好福报。
学会宽容,学会放下,放下内心的包袱,才能看淡一切,过好自己的生活。心中有温度
做事有温度的人,会给他人的生活带来阳光,自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人,懂得为他人考虑,懂得释放善意。
这样的人,也终会被他人尊重,被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:
“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”
这时,男孩哭道:“校长,我错了,同学再不对,我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道:“你已经认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样:温暖他人,宽容自己。
宽容是一种美好的情感,生活需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是:做事果断有温度,做人柔软有原则。
人这一生,能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人,为人有气度,做事有温度,人品有厚度。
有温度的人,目光更长远,胸怀更宽广,不拘泥于一时的得失,从而路越走越宽,人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说:
“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是:做一个凡事有度的人。
做人恰如其分,是人生的最高境界;
做事恰到好处,是人生的最大学问;
把握做人的分寸,掌控做事的尺度,日积月累,便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。摘自百草园书店
看过这样一句话:
人生在世,有把尺子。尺在心中,量人量己;尺在身内,量得量失 。
人的一生,就是不断调整内心尺度的过程。
以物为尺,可以知好坏;以人为尺,可以知进退;以己为尺,可以知得失。
心静则尺平,心明则度准;做人有度,做事有尺,才能张弛有度。
一辈子,不要被眼界所局限,不要被规则所束缚,做一个心中有“尺度”的人。
言语要适度
俗话说:言多必失。
看过这样一个故事:
春秋战国时期,赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等,已经活了几千年了。
有一天,赵王从马上摔了下来,伤得很严重。
大夫说,需要千年以上的血才能治愈,于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛,可赵王又怎会相信他,反而认为他是为了保命而撒谎,最后还是把他杀了。
病从口入,祸从口出,一个人要是不能管好自己的嘴,终将会自食其果。
《礼记》中说:“君子约言,小人先言。”
意思就是:君子谨慎说话,小人妄言妄语。
著名画家张大千先生,曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时,齐白石先是大力夸赞了这幅作品,后表示自己曾经请教过一位农民,这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说,并没有亲自观察过。
后来有一次,张大千去山里写真,想起了齐白石的话,特意仔细观察了一番,发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。齐白石听后只是释怀的笑笑,说:“我也观察过。”
张大千这时才明白,齐白石只是撒了个善意的谎言,农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸,审时度势。
该多讲时大胆说;该少讲时,就及时闭上嘴;该沉默时,就保持沉默是金,三缄其口。
这是对他人的尊重,也是生活的智慧。
待人要大度
雨果曾说过:
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期,赵国的蔺相如完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开,门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说:
“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗,那必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先国家之急而后私仇啊!”
这话传到廉颇耳中,廉颇觉得十分惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。于是将相重归于好,成了生死之交。
宽容别人是大度,宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让,而是给自己留后路,给别人留活路。
《论语.述而》中说:“子钓而不网,弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼,不用大网捞捕;用箭射飞鸟,却不射已经归巢的鸟,捕鱼、射鸟都不可过度,要掌握分寸。
做人也是如此,留有余地,大度一些,才能收获好福报。
学会宽容,学会放下,放下内心的包袱,才能看淡一切,过好自己的生活。心中有温度
做事有温度的人,会给他人的生活带来阳光,自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人,懂得为他人考虑,懂得释放善意。
这样的人,也终会被他人尊重,被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:
“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”
这时,男孩哭道:“校长,我错了,同学再不对,我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道:“你已经认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样:温暖他人,宽容自己。
宽容是一种美好的情感,生活需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是:做事果断有温度,做人柔软有原则。
人这一生,能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人,为人有气度,做事有温度,人品有厚度。
有温度的人,目光更长远,胸怀更宽广,不拘泥于一时的得失,从而路越走越宽,人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说:
“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是:做一个凡事有度的人。
做人恰如其分,是人生的最高境界;
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把握做人的分寸,掌控做事的尺度,日积月累,便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。摘自百草园书店
塔罗日记 ¹¹⁹
fᵁᴸᴸ ᴹᴼᴼᴺ㍿
塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹¹⁹
ᵀᴬᴿᴼᵀ ᵀᴱᴸᴸᴵᴺᴳ
正义的天平与宝剑III
这个原则可以扩展到所谓“有害”及“有益”的行为,“以牙还牙,以眼还眼”就是立足于此。而这也是复仇原型的出发点,在希腊传说中,俄瑞斯忒斯[1]在杀害了他的母亲,以报复她杀害他父亲的行为后,虽然被被判定为无罪,但复仇女神(涅墨西斯——Nemesis)[2]仍然继续追捕俄瑞斯忒斯。在俄狄浦斯[3]的故事里,仅仅是因为他妄图摆脱命运的想法,而使他陷入被复仇女神追逐的困境,升起却又落下的无情之轮是复仇女神的工具,她背后的巨大羽翼是她标志性的特征,这在许多古老的艺术作品中都有刻画。
例如1531年Alciati[5]的Emblemata插图,图片下方的警句写道:“复仇女神时刻在我们身边徘徊,追寻着可疑的线索。她手握量尺和缰绳。她吩咐你不要做错事,不要说坏话,并命令凡事都要适度。”
#星座[超话]##塔罗[超话]#
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹¹⁹
ᵀᴬᴿᴼᵀ ᵀᴱᴸᴸᴵᴺᴳ
正义的天平与宝剑III
这个原则可以扩展到所谓“有害”及“有益”的行为,“以牙还牙,以眼还眼”就是立足于此。而这也是复仇原型的出发点,在希腊传说中,俄瑞斯忒斯[1]在杀害了他的母亲,以报复她杀害他父亲的行为后,虽然被被判定为无罪,但复仇女神(涅墨西斯——Nemesis)[2]仍然继续追捕俄瑞斯忒斯。在俄狄浦斯[3]的故事里,仅仅是因为他妄图摆脱命运的想法,而使他陷入被复仇女神追逐的困境,升起却又落下的无情之轮是复仇女神的工具,她背后的巨大羽翼是她标志性的特征,这在许多古老的艺术作品中都有刻画。
例如1531年Alciati[5]的Emblemata插图,图片下方的警句写道:“复仇女神时刻在我们身边徘徊,追寻着可疑的线索。她手握量尺和缰绳。她吩咐你不要做错事,不要说坏话,并命令凡事都要适度。”
#星座[超话]##塔罗[超话]#
放弃助人情结,尊重他人命运。
小时候被教导最多就是与人为善。长大后发现:善良未必都是一件好事。有些人值得帮助,有的人根本不配你的善意。善良,是有福报的。善良无度,福报便会渐渐消失。少当活菩萨,管别人的事,操多余的心。即使前面有悬崖,有弯路,也是每个人路上必须要吃的苦,多得是不撞南墙不回头的人。避免自我感动,拒绝自我代入,别人的事,不干你事。本来自己的人生已经足够棘手,哪有空去纠正别人的人生。与其忧虑别人的人生,不如操心自己的人生。每个人的人生中,把自己的日子过好才最紧要。你的建议再有道理,如果只是满足自己的表达欲,别人并不是真的需要,那么就等于多余的废话。易中天教授说:“不要给别人忠告,聪明的人不需要,愚蠢的人听不进去。你再金玉良言,别人不需要就是一堆垃圾。凡事有度,过者为灾。不要干涉别人的因果,否则就会被牵涉进别人的因果。可以善良,但不要自我感动,过度付出,要懂得止步,学会拒绝。适度善良,不是让你做一个冷漠、自私的人,而是让我们做一个有尺度,有界限,有正确善恶观的人。无需为别人的命运负责,只需要管好自己。
小时候被教导最多就是与人为善。长大后发现:善良未必都是一件好事。有些人值得帮助,有的人根本不配你的善意。善良,是有福报的。善良无度,福报便会渐渐消失。少当活菩萨,管别人的事,操多余的心。即使前面有悬崖,有弯路,也是每个人路上必须要吃的苦,多得是不撞南墙不回头的人。避免自我感动,拒绝自我代入,别人的事,不干你事。本来自己的人生已经足够棘手,哪有空去纠正别人的人生。与其忧虑别人的人生,不如操心自己的人生。每个人的人生中,把自己的日子过好才最紧要。你的建议再有道理,如果只是满足自己的表达欲,别人并不是真的需要,那么就等于多余的废话。易中天教授说:“不要给别人忠告,聪明的人不需要,愚蠢的人听不进去。你再金玉良言,别人不需要就是一堆垃圾。凡事有度,过者为灾。不要干涉别人的因果,否则就会被牵涉进别人的因果。可以善良,但不要自我感动,过度付出,要懂得止步,学会拒绝。适度善良,不是让你做一个冷漠、自私的人,而是让我们做一个有尺度,有界限,有正确善恶观的人。无需为别人的命运负责,只需要管好自己。
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