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《中西医结合治疗新型冠状病毒肺炎使用手册》就新型冠状病毒肺炎的病原学、流行病学、致病性以及西医诊断做了高度概括性的阐述，以便于向读者普及相关知识，提高疫情防治效果。（识别二维码，即可免费阅读电子书）

作者周永学，男，1956 年 3 月生，中医内科二级教授，博士生导师。全国第六批名老中医师承导师、成都中医药大学及黑龙江中医药大学博士生导师、陕西中医药大学原校长、全国中医药教学名师，享受国务院政府特殊津贴。现任陕西省中医药学会会长、陕西省胃肠病重点研究室主任，兼任国家和陕西省中医药评审专家。

#书法、中医、武艺及中国式思维#

近代以来，中医为代表的中国文化其实经历了很多历史事件而在传承上断裂了很多，文化类型的土壤都变了，更别说发展了。而21世纪是科学大发展的时代。这是客观的现实。

中国文化是一个整体观，中医武术等技艺门类都非常依赖师传和环境。环境变动了，师承断裂居多，曾经的零散传承在新的土壤上就一定能良性发挥吗？

我承认清代甚至民国还有正统真传的中医（中医是个性化的，最好水平的基本都是皇室和权贵身边），但是这样的传承在风雨飘摇的近现代战争和文明变型中，你觉得可能传承下来吗？他难道没有大的几率损失，断传，失真吗？他们也是普通人不是神仙，他们的生存状态你觉得会保证真传顺畅传承下来，而且还给广大人民施治吗？

这和武术是一样的，他必然为了适应时代价值取向而不断失真，而现代医学才有广谱的效应，建立了新时代的医学体系。中医应该做的就是在新时代的前提重新建立新的系统。

东方文化现在的问题，就是和西方相比，还不够理性清晰的思维。而对自己而言，真实传承也是很大的问题。就是跟别人叫板的时候，其实自己也不是真懂自己的那个系统里的东西。这个是很严重的问题。

首先要正确认识中医，前提是正确认识中国式思维是什么。从哲学角度对中医进行正确的认识。另一方面是实事求是，在不回避西方科学的前提下，不搞神秘主义的在系统信息学和生物学大数据的前提下重新建立一个新时代的中医体系。

我对书法，武术的发展也是这样看的。现在人对书法的认识都不是古代的审美视角，但是也不能让所有人都回到古代。所以必然建立新的形式，与时俱进进行新的发展。能够融入世界和人类共性的新的中国式思维的艺术和文化。

其实就是要做一个人类共同体格局的人，而不是偏狭的民族主义者。当年美国记者问李小龙：“你觉得你是中国人呢还是美国人”，李小龙回答：“I'm human being”

#陕中大·钟意说# [国医大师]

张磊，主任医师，河南固始县人。幼上私塾，诵读经史，受儒学之熏陶，崇尚致中和平，具备了高尚的医德，奠定了深厚的古文基础。18岁师事于当地老中医张炳臣门下，出师后，悬壶故里，1952年加入联合诊所，1953年参加区卫生所工作，1958年考入河南中医学院本科，6年毕业留校任教，历任教研室主任，医教部副主任，教务处副处长、处长，河南省卫生厅副厅长，河南中医学会会长，中药学会会长，《河南中医》编委，《中医研究》顾问，河南省中药新药评审委员会委员。国家二部一局第二批师承制导师。系国家“十五”攻关“名老中医学术思想、经验传承研究”课题的名老中医。先后在杂志上发表了多篇学术论文，注释《产鉴》一书，著有《张磊临证心得集》和《张磊医馀诗声》。

图源:网络