百字大明咒注音版

开经偈

无上甚深唯妙法，

百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，

愿解如来真实意。

嗡wēng　班bān札zhá拉lā　萨sà埵duǒ　萨sà玛mǎ呀yā

玛mǎ奴nú　巴bā拉lā呀yā

班bān杂zá拉lā　萨sà埵duǒ　喋dié诺nuò巴bā

地dì叉chā　则zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā

萨sà尔ěr哇wā　悉xī地dì　美měi札zhá　呀yā擦wā

萨sà尔ěr哇wā　嘎gā尔ěr玛mǎ　速sù杂zá　美měi也yě

积jī当dāng　希xī里lǐ呀yā　咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍huò　巴bā嘎gā问wèn

萨sà尔ěr哇wā　达dá他tā　嘎gā达dá　班bān杂zá

玛mǎ美měi　面miàn杂zá　班bān札zhá　巴bā哇wā　玛mǎ哈hā

萨sà玛mǎ　呀yā　萨sà　埵duǒ　阿ā

嗡wēng　班bān札zhá儿er萨sa垛duo吽 hong　

回向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三涂苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

愿世界和平 永无战乱之苦

愿一切众生都能身闻佛法早生极乐

愿我学佛一心清净 往生无障碍

早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生

愿我持戒清净 早成佛道

愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道

愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道

愿所有冤亲债主都能声闻佛法

早生西方极乐世界

早成佛道

愿这场疫情早日消灭

众生离苦得乐

金刚萨埵是不动佛的报身相，他有忿怒相和寂静相。金刚萨埵百字明咒也相应地有寂静尊的咒和忿怒尊的咒。在这里所要修持的是寂静尊百字明咒。此处，金刚萨埵代表所有寂静尊佛菩萨的总合，寂静尊百字明则涵盖所有超越轮回的寂静本尊。百字明咒代表着一百尊佛的化身，大约有一百个字，密乘各派皆称此咒为“百字明咒”(咒文并不恰好是一百个字母。)观想寂静金刚萨埵的方法有两种。一种是把金刚萨埵观想成单身的宇宙统治者，第二种是观想成双身的。观想双运相之前，必须能够有效控制气脉并得到具格上师的专门灌顶。初机者只适合观想单身相。开始正式的修法之前，修行者应先祛除障碍修行的不净之物，包括在多世轮回中所造的身、口、意之三恶业，以及那些业力的因——无明或惑。

百字明咒的功德：

金刚萨埵有两个咒语，一个是金刚萨埵心咒，另外一个是百字明咒。消业障的法门里面最殊胜的法门，就是念百字明咒，破戒的业障，身、口、意的业障，全部可以消除。百字明咒在消业障上是至高无上的法门，每天念二十一遍百字明咒的话，小的业障全部可以消除，大的业障增长不了，非常殊胜。我们做的善业也好，业障也好，每一天都会增长的，都会两倍两倍地增长，念这个百字明咒业障就增长不了。

南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
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（ 1 ）Liangran（ international（（ peerless beautiful ）vase ）star ）：the most beautiful（ vase ）among the only“ international capital（ vase ）stars ”in the“ international capital circle ”：
① Liangran's international ins ：China hot comment ：
极致美貌就是极致高冷之源 ：
极致美貌伴随极致关注 ；极致关注伴随极致争议
爱是极致的 ；伤害更是极致的
注 ：极致美貌毫无争议 ；极致美貌外其他方面极致争议
① Liangran（ 官方回复 ）：Liangran（ international（（ peerless beautiful ）vase ）star ）：the most beautiful（ vase ）among the only“ international capital（ vase ）stars ”in the“ international capital circle ”；
② Liangran（ 回复 ）：again ？？？
（ 2 ）Liangran（ international（（ peerless beautiful ）vase ）star ）：the most beautiful（ vase ）among the only“ international capital（ vase ）stars ”in the“ international capital circle ”：
①（ Liangran is a Chinese Korean hybrid ）靓然（ 原相机 ）纯素颜（ close-up ）：（ 世界顶级 ）：冰肌玉骨 ；
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1 ）冰肌玉骨鞭 ：作用于人体骨骼不作用于人体肌肤 可直接穿过人体肌肤作用于人体骨骼 ；
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（ 3 ）Liangran（ Liangran（ international（（ peerless beautiful ）vase ）star ）：the most beautiful（ vase ）among the only“ international capital（ vase ）stars ”in the“ international capital circle ”）
：我比大家想象的更漂亮 ？？？（ Am I more beautiful than your think ？？？）比娱乐圈明星们更漂亮 更有气质（ I'm more beautiful and temperament than stars ）Want to get a pure black background of international chaebol son-in-law and（ Liangran（ international（（ peerless beautiful ）vase ）star ））the most beautiful（ vase ）among the only“ international capital（ vase ）stars ”in the“ international capital circle ”，what can you give me ？？？）财富 ？？？颜值 ？？？不好意思 我比你们更富有 我比你们更漂亮（ Wealth ？？？Level of appearance ？？？Sorry ，l'm richer than you . I'm more beautiful than you ）.

饶先生讲，“‘贞’字在经传中，实具数义”，他结合甲骨ト辞上的情况，将之分为四种。

一为“泛言‘ト问’，此自贞ト动作之过程言之。”他提到《周礼•春官》中的“季冬,陈玉以贞来岁之媺（音měi，同美）恶”，郑众就释“贞”为“问”。当然，他还举了甲骨上的其他例子。

二为“训‘当’，此自贞ト之职掌言之。”他说：“古贞即鼎字，故训为‘当’。当犹言当值。”《尚书•洛诰》中的“我二人共贞”以及甲骨卜辞中的“卜某贞”“某贞”中的“贞”，就是这个意思。“盖谓卜官某，当值其事，即所谓涖（音lì，通莅）卜也。”

三为“专言‘正龟’，引申为事之‘正’，此自贞ト之手续及其结果言之。”他提到《周易》师卦“贞，丈人吉”，《彖传》就解释说“贞，正也”。有意思的是，他还特别提到“贞”有“良贞”和“不良贞”之说，“依是以言，良贞谓吉，则不良贞为凶矣；此占问判断之词。”而卜辞中常说的“吉正”，以及《诗经•文王有声》中讲的“维龟正之”等，“即谓问事得其正也”。由此，他指出，《周易》卦辞中的“利贞”，以及坤卦中的“利牝马之贞”中的“贞”字，当“取正字为义”。

四为“训‘定’，又以‘鼎’字代贞。”因为“贞训正，故引申为定。《释名》：‘贞，定也。’”他还指出，《说文》讲“籀文以鼎为贞”，但据卜辞所见，其中不少以鼎字代贞字的，所以这个起源要早于籀文。（以上引文参见《殷代贞卜人物通考》上册P70、71，中华书局2015年3月版）

综上所述，饶宗颐先生强调卜辞中的“贞”字已有“专言‘正龟’，引申为事之‘正’”的意思，这是很深刻的发现和洞见。据此，《彖传》的作者将“贞”直接解释为“正”，的确是有依据的。

但饶先生同时也指出，“贞”字还有“泛言‘ト问’” “训‘当’”“训‘定’”等义，这也值得关注。据此，《周易》本经中的“贞”字，是否就要全部解读为“正”呢？恐怕仍要视情况而定。反正窃以为，有时将之直接翻译为“卜问”，好像更文通字顺。

而且从“贞”与“卜”“正”以及“当”“定”的关系而言，“贞”的涵义是极其丰富的，既然后者都可以解释它，但依然没有任何一个能够完全替代它，那它的存在就是有其特殊意义的，就是值得再三体认的。