维摩诘所说经要解22
慧律法师主讲
比如说，我今天，假设说我大彻大悟，这个大彻大悟只占有，千百万众生之一，才一分而已，虽然转得过来，但是，众生的无明，无量无边的众生仍被束缚住，所以，他看这个世界，还是一样的生生灭灭，还是一样不清净、痛苦、烦恼，但是，只有我这分清净，就算这分清净，但是转不了..，转不了所有无量无边众生的意识状态，没办法！我们的世间从哪里来？从业感来，这个业感就是众生共同的无明，所以，因为宿世所造的业不同，人所看的世间跟畜生所看的世间，业报又不同，又不同，因此，开悟的圣者，或是佛祖的心境，不是我今天开悟、大彻大悟，我就有办法把所有生灭法的众生的心，把它转成不生灭，不可能！你这分是不生不灭，但是，对方还是生灭，因此，佛得到解脱，徒弟也还在烦恼，他的徒弟也还在烦恼，也是没有办法，佛是这么了不起的人，还是没有办法，徒弟还是过着痛苦的日子，他还没有大彻大悟，对不对？
所以，佛只是转他自己那一分而已，千百万分众生共同的无明，佛一样没有办法，还是转不过来，所以，众生看到的世界，他还是无明，还是有日、有月，一样是不清净的世间。就诸佛菩萨来讲，他完成这一分，他拥有的世间，已经跟众生的世间不一样，因为，他已经大彻大悟，他神通自在，但是，他又没有办法转变众生，因此，他只有转变自己，转变自己时，他心中所看出去的世界，完全跟众生不一样，他完全看出去就是洒脱、自在、清净、没有烦恼，他没有无明，所以，虽然共同活在这世间而言，佛也无奈众生何。哪一种情形可以同时改变世间？所有众生心全都改变的那一天，整个宇宙当中，所有的世间就能够改变，如果，只有改变一个、二个人，那没有办法，没办法！因此，入不二法门就是这样，一切事相就不同。
所以，法，讲实在的是无生，法既然无生，无生，要如何说无减？如何说减呢？是无灭的。比如说，这个人是无生，他是无，怎么能说他是灭，也没有灭，所以，这句要怎样解释比较清楚？法没有所谓的生，因为生是所谓虚妄的错觉，法也没有所谓的生，当然现在也就没有所谓的灭，因为，所有的灭，也是因为生的观念建立这个灭，你由前面建立生的观念，才有建立在后面灭的观念，生跟灭就没有，如果说，以现在来讲，生跟灭跟得失的观念一样，如果说，我现在身上有一万元，但是，我知道一万元，但是，我透视它，这一万元，我今天虽然得到一万元，但是，这一万元无有真实性，有一天，我若失去这一万元，我不会难过，因为我内心没有这种东西，无相，听得懂吗？我的心知道一万元，虽分别不作分别想，虽然，一万元，有一天，我失去了这一万元，因为，本来就不得，哪里有损失？
所以，离一切相即名诸佛，就是这个道理，因此，圣者在他心中建立一种透视的能力，没有能力的人就起观照，就起观照，观空、观空、观空..，空性就无一切相，所以生生灭灭，对圣者来讲，他从不起心也从不动念，他也不会觉得可惜，他也不会觉得高兴，统统清清净净，他这一分已经转过来了，所以说，改变别人不如改变自己，就是这个道理，你要改变别人，不如改变自己，你要完成自己佛性的觉悟，永远不看众生的过失，众生永远是菩萨，你将每个人当作佛，将每个人当作菩萨，他就像一块大磁铁，一直吸引着你同样的频率，他是佛，你每天把他当作他是佛，他是菩萨，他是佛，他是菩萨，你又没有恨他，又没有占有欲，也没有强烈的贪瞋痴，你想想看！你每天都把众生当作菩萨，当然你久了，自然就变成菩萨了，你没有恨嘛！他是菩萨，他是佛嘛！所以，心头的念力是比什么更重要。
所以说，法本不生，【今则无灭。】【得此无生法忍.】无生：无生法。忍，这个忍不是解释作忍，是印证的意思，就是无生法我们已经印证到无生的境界，这个忍，不能解释作忍耐、忍辱，不可以这样解释，表示印证境界到某一种程度的忍，境界到某一种程度的认同，印证叫做忍，印可的意思，印章的印，可以的可，我已经印证到无生法的道理，【是为入不二法门。】
慧律法师主讲
比如说，我今天，假设说我大彻大悟，这个大彻大悟只占有，千百万众生之一，才一分而已，虽然转得过来，但是，众生的无明，无量无边的众生仍被束缚住，所以，他看这个世界，还是一样的生生灭灭，还是一样不清净、痛苦、烦恼，但是，只有我这分清净，就算这分清净，但是转不了..，转不了所有无量无边众生的意识状态，没办法！我们的世间从哪里来？从业感来，这个业感就是众生共同的无明，所以，因为宿世所造的业不同，人所看的世间跟畜生所看的世间，业报又不同，又不同，因此，开悟的圣者，或是佛祖的心境，不是我今天开悟、大彻大悟，我就有办法把所有生灭法的众生的心，把它转成不生灭，不可能！你这分是不生不灭，但是，对方还是生灭，因此，佛得到解脱，徒弟也还在烦恼，他的徒弟也还在烦恼，也是没有办法，佛是这么了不起的人，还是没有办法，徒弟还是过着痛苦的日子，他还没有大彻大悟，对不对？
所以，佛只是转他自己那一分而已，千百万分众生共同的无明，佛一样没有办法，还是转不过来，所以，众生看到的世界，他还是无明，还是有日、有月，一样是不清净的世间。就诸佛菩萨来讲，他完成这一分，他拥有的世间，已经跟众生的世间不一样，因为，他已经大彻大悟，他神通自在，但是，他又没有办法转变众生，因此，他只有转变自己，转变自己时，他心中所看出去的世界，完全跟众生不一样，他完全看出去就是洒脱、自在、清净、没有烦恼，他没有无明，所以，虽然共同活在这世间而言，佛也无奈众生何。哪一种情形可以同时改变世间？所有众生心全都改变的那一天，整个宇宙当中，所有的世间就能够改变，如果，只有改变一个、二个人，那没有办法，没办法！因此，入不二法门就是这样，一切事相就不同。
所以，法，讲实在的是无生，法既然无生，无生，要如何说无减？如何说减呢？是无灭的。比如说，这个人是无生，他是无，怎么能说他是灭，也没有灭，所以，这句要怎样解释比较清楚？法没有所谓的生，因为生是所谓虚妄的错觉，法也没有所谓的生，当然现在也就没有所谓的灭，因为，所有的灭，也是因为生的观念建立这个灭，你由前面建立生的观念，才有建立在后面灭的观念，生跟灭就没有，如果说，以现在来讲，生跟灭跟得失的观念一样，如果说，我现在身上有一万元，但是，我知道一万元，但是，我透视它，这一万元，我今天虽然得到一万元，但是，这一万元无有真实性，有一天，我若失去这一万元，我不会难过，因为我内心没有这种东西，无相，听得懂吗？我的心知道一万元，虽分别不作分别想，虽然，一万元，有一天，我失去了这一万元，因为，本来就不得，哪里有损失？
所以，离一切相即名诸佛，就是这个道理，因此，圣者在他心中建立一种透视的能力，没有能力的人就起观照，就起观照，观空、观空、观空..，空性就无一切相，所以生生灭灭，对圣者来讲，他从不起心也从不动念，他也不会觉得可惜，他也不会觉得高兴，统统清清净净，他这一分已经转过来了，所以说，改变别人不如改变自己，就是这个道理，你要改变别人，不如改变自己，你要完成自己佛性的觉悟，永远不看众生的过失，众生永远是菩萨，你将每个人当作佛，将每个人当作菩萨，他就像一块大磁铁，一直吸引着你同样的频率，他是佛，你每天把他当作他是佛，他是菩萨，他是佛，他是菩萨，你又没有恨他，又没有占有欲，也没有强烈的贪瞋痴，你想想看！你每天都把众生当作菩萨，当然你久了，自然就变成菩萨了，你没有恨嘛！他是菩萨，他是佛嘛！所以，心头的念力是比什么更重要。
所以说，法本不生，【今则无灭。】【得此无生法忍.】无生：无生法。忍，这个忍不是解释作忍，是印证的意思，就是无生法我们已经印证到无生的境界，这个忍，不能解释作忍耐、忍辱，不可以这样解释，表示印证境界到某一种程度的忍，境界到某一种程度的认同，印证叫做忍，印可的意思，印章的印，可以的可，我已经印证到无生法的道理，【是为入不二法门。】
希望你明白：
我選擇當好人，是因為我想我願意，而不是因為我傻我笨；希望你懂，我對你好是因為我很好，而不是你很好。任何時候都不要忘記，你的感受也很重要。如果你的善良和溫柔沒有被好好的珍惜，那麼，做個 「不懂事」的人也沒什麼關係。以前總是認為要努力融入人群，和大家打成一片，才會有安全感，現在才覺得，活在自己的世界裡並沒有什麼不好，不需要無聊裝有趣，不想要勉強自己去應付無用的社交。平時認真努力工作，放假的時候就盡量睡飽，洗洗衣服曬曬太陽，或者無聊畫畫，然後追劇、玩遊戲、看看書，放鬆舒服的享受休假日。如果你總是急著想得到旁人的理解和認同，而忽略自己的感受，最後只會讓你越來越疲憊。
你沒有義務去成全別人對你的期待，你的當務之急是溫柔的照顧自己的需求和感受。
我選擇當好人，是因為我想我願意，而不是因為我傻我笨；希望你懂，我對你好是因為我很好，而不是你很好。任何時候都不要忘記，你的感受也很重要。如果你的善良和溫柔沒有被好好的珍惜，那麼，做個 「不懂事」的人也沒什麼關係。以前總是認為要努力融入人群，和大家打成一片，才會有安全感，現在才覺得，活在自己的世界裡並沒有什麼不好，不需要無聊裝有趣，不想要勉強自己去應付無用的社交。平時認真努力工作，放假的時候就盡量睡飽，洗洗衣服曬曬太陽，或者無聊畫畫，然後追劇、玩遊戲、看看書，放鬆舒服的享受休假日。如果你總是急著想得到旁人的理解和認同，而忽略自己的感受，最後只會讓你越來越疲憊。
你沒有義務去成全別人對你的期待，你的當務之急是溫柔的照顧自己的需求和感受。
很多人把挽回当成一场赎罪，在和对方交流的时候，总是不自觉的开始道歉和认错，这是万万不可的。#恋爱追求技巧#你想想看，挽回到底是什么？不是让一个看轻你的人重新对你施舍怜悯，而是对未来生活的努力，所以你卑微的态度只会让对方更加瞧不起你，肆无忌惮的践踏你的尊严，这种赎罪的心态，换来的只有完全不平等的关系。所以我建议大家在挽回的时候，如果对方态度非常恶劣，你可以利用递减思维配合交换思维，给对方重新铺垫一个合理的舒适感。具体来说，就是不解释、不吵架、不争对错，表达自己的问题+指出他的错误+描述自己的不满：“我知道我太任性了，我也理解你的想法，但是你也要意识到你的问题，不能把所有的错都算在我的头上，我也会不开心，我们现在这样僵持下去，也没有什么意义，各自过好自己的生活吧。”你这样说的目的就在于让他明白，在这段关系里，你们两个人始终是平等的，矛盾并不是你一个人造成的，没有谁必须高高在上，也没有谁必须低人一等，这样既能给出对方想要的肯定，又能给他施压，冷热交替，把他对你的不满，转变为对关系的思考，让他意识到自己的问题，但是如果继续和你在一起仍然能感到舒适，这也是在帮助对方做情绪转换。当他开始认同你的说法，也能被你带领的时候，你还觉得挽回很困难吗？#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##有新欢该怎么办如何挽回# #分手失恋如何怎么挽回爱情婚姻#
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