有天晚上，宋仁宗梦见一个身穿金色盔甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个红太阳，径直往内廷冲来。仁宗从梦中惊醒后说：“朕今天要见到这个人。”
宋仁宗时期，成都有个叫王旭的秀才，他从小饱读诗书，只要落笔就能写出好文章。
考试在即，王旭打算去参加考试。父母都很支持他，于是王旭和仆人一起朝东京出发了。
走了一天才到东京，王旭找了个客栈住下，等着考试。
这天，王旭考完后回到客栈，专门等着结果。他想：我一定会高中！吃完饭，他就和朋友们一起喝茶聊天，很自在。
次日，有人来宣王旭进宫，仁宗问：“你是哪里人？”王旭说：“臣是成都人，这次参加考试，有幸进宫面圣。”
仁宗问他文章的题目，字数，内容，他都对答如流，见他思维清晰，仁宗说：“你文章里有个错字。”
王旭连忙跪下说：“哪个字错了？”仁宗说：“是个“唯”字，它是“口”旁，你怎么写成了“厶”旁？”
王旭叩头说：“这是个通用字。”
仁宗很不高兴，写了8个字给赵旭说：“你看，‘箪单、去吉、吴矣、吕台’，你说通用，拆开给我看看！”
王旭看了好久，无言以对。仁宗说：“你先别读书了。”王旭羞愧地回到客栈。
朋友们说：“你一定很满意吧？”王旭将这事说完，大家都很吃惊。
放榜了，果然没有王旭的名字。他痛哭流涕，觉得没脸回家，便一直在东京，想再考一次。
到了秋天，仆人不愿留下，跑回家了。王旭没钱用，只能每天上街写文章。
一年多以后，有天晚上，仁宗梦见一个身穿金甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个太阳，径直往内廷冲来。
仁宗醒来对司天台的苗大人说：“我梦到一个穿金甲的人，坐着太平车，上面装着九个太阳。这梦怎么样？”
苗大人说：“九个太阳，是个“旭”字，可能是人名或地名。”
仁宗说：“如果是人名的话，我今天要见他，你看一下。”
他看了下说：“陛下只能今天去见他。您和臣装成读书人，去街上就能遇到他。”
两人来到酒楼，仁宗靠在栏杆上不小心将手里的玉柄扇掉下去了。
苗大人说：“这扇子今天会再见。”两人付完钱，来到茶楼喝茶。
进去后看到墙上写了两首好词，署名“王旭作”。仁宗惊讶地说：“难道就是他？”
苗大人将茶博士叫过来，他说：“是一个落第的秀才，不好意思回老家，在这里流浪。”
苗大人问是哪里人，人在哪里。茶博士说成都人，在状元坊住，每天写文章卖钱，就等下次考试。
仁宗想起前面的事，对茶博士说：“你将他找来，我给你赏钱。”茶博士找了两趟，都没找到王旭。
两人打算回去时，茶博士指着一个穿破衣人说：“在那里！”于是跑去将他叫来。
王旭进来行礼，坐在苗大人下方。仁宗问起墙上的词和他留在这里的原因，王旭说完，在袖子里摸。
苗大人问：“你袖子里是什么东西？”王旭拿出来，竟是那玉柄扇。苗大人见上面有一首诗，问他：“这扇子是哪里来的？”
王旭说：“我从酒楼经过，不知楼上哪个人掉了扇子，落到我袖子里了，我去李员外家作诗，写在这扇子上面。”
苗大人说：“扇子是这位赵爷的。”
王旭说：“那我该还。”
仁宗很欢喜，问他：“上次你怎么落第了？”王旭于是将原因告诉了仁宗。
仁宗问：“你家在西川，认识王制置吗？”王旭说：“我认得他，他不认得我。”
仁宗说：“他是我外甥，我写封信，让人送你去投奔他怎么样？”
王旭马上说：“能得到二位提携，没齿难忘。”于是约定次日送他启程。
次日，王旭很早就等着了，苗大人带了一个挑包袱的人过来。
苗大人说：“昨天赵爷让我安排这人送你启程，给了50两银子，文书在他这里，你们路上小心。”
王旭再三感谢，结算了房钱，三天后就启程了。
一天后到了成都100里之外的地方，行人说正在迎接新制置，场面很热闹。
王旭想：我特地来投奔王制置，他居然离任了，这可怎么办？
挑担人说：”别担心，先去看看。”于是来到接官亭附近。大家很喧闹，说新制置要来了，三天了还没接到。
挑担人说：“去前面看看。”王旭说：“不去，我是个没依靠的人。”
挑担人直接挑着东西去了接官亭，他将文书拿出来说：“这秀才就是新制置。”
王旭大吃一惊，挑担人又将箱子里的官服、皂靴拿出来，并宣读了旨意。王旭连忙谢恩，接下了西川54州都制置。
王旭这才知道，茶馆中遇到的是仁宗。上任那天，场面威严，好不热闹。
王旭上任后，回家拜见父母，全家都出来迎接，门前人声鼎沸。父母非常高兴，摆了好几天的宴席。
从此王旭在西川做官，将父母都接过去照顾，真是“一子受皇恩，全家食天禄”。
出自《三言二拍》，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 https://t.cn/RUv8KyS
宋仁宗时期，成都有个叫王旭的秀才，他从小饱读诗书，只要落笔就能写出好文章。
考试在即，王旭打算去参加考试。父母都很支持他，于是王旭和仆人一起朝东京出发了。
走了一天才到东京，王旭找了个客栈住下，等着考试。
这天，王旭考完后回到客栈，专门等着结果。他想：我一定会高中！吃完饭，他就和朋友们一起喝茶聊天，很自在。
次日，有人来宣王旭进宫，仁宗问：“你是哪里人？”王旭说：“臣是成都人，这次参加考试，有幸进宫面圣。”
仁宗问他文章的题目，字数，内容，他都对答如流，见他思维清晰，仁宗说：“你文章里有个错字。”
王旭连忙跪下说：“哪个字错了？”仁宗说：“是个“唯”字，它是“口”旁，你怎么写成了“厶”旁？”
王旭叩头说：“这是个通用字。”
仁宗很不高兴，写了8个字给赵旭说：“你看，‘箪单、去吉、吴矣、吕台’，你说通用，拆开给我看看！”
王旭看了好久，无言以对。仁宗说：“你先别读书了。”王旭羞愧地回到客栈。
朋友们说：“你一定很满意吧？”王旭将这事说完，大家都很吃惊。
放榜了，果然没有王旭的名字。他痛哭流涕，觉得没脸回家，便一直在东京，想再考一次。
到了秋天，仆人不愿留下，跑回家了。王旭没钱用，只能每天上街写文章。
一年多以后，有天晚上，仁宗梦见一个身穿金甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个太阳，径直往内廷冲来。
仁宗醒来对司天台的苗大人说：“我梦到一个穿金甲的人，坐着太平车，上面装着九个太阳。这梦怎么样？”
苗大人说：“九个太阳，是个“旭”字，可能是人名或地名。”
仁宗说：“如果是人名的话，我今天要见他，你看一下。”
他看了下说：“陛下只能今天去见他。您和臣装成读书人，去街上就能遇到他。”
两人来到酒楼，仁宗靠在栏杆上不小心将手里的玉柄扇掉下去了。
苗大人说：“这扇子今天会再见。”两人付完钱，来到茶楼喝茶。
进去后看到墙上写了两首好词，署名“王旭作”。仁宗惊讶地说：“难道就是他？”
苗大人将茶博士叫过来，他说：“是一个落第的秀才，不好意思回老家，在这里流浪。”
苗大人问是哪里人，人在哪里。茶博士说成都人，在状元坊住，每天写文章卖钱，就等下次考试。
仁宗想起前面的事，对茶博士说：“你将他找来，我给你赏钱。”茶博士找了两趟，都没找到王旭。
两人打算回去时，茶博士指着一个穿破衣人说：“在那里！”于是跑去将他叫来。
王旭进来行礼，坐在苗大人下方。仁宗问起墙上的词和他留在这里的原因，王旭说完，在袖子里摸。
苗大人问：“你袖子里是什么东西？”王旭拿出来，竟是那玉柄扇。苗大人见上面有一首诗，问他：“这扇子是哪里来的？”
王旭说：“我从酒楼经过，不知楼上哪个人掉了扇子，落到我袖子里了，我去李员外家作诗，写在这扇子上面。”
苗大人说：“扇子是这位赵爷的。”
王旭说：“那我该还。”
仁宗很欢喜，问他：“上次你怎么落第了？”王旭于是将原因告诉了仁宗。
仁宗问：“你家在西川，认识王制置吗？”王旭说：“我认得他，他不认得我。”
仁宗说：“他是我外甥，我写封信，让人送你去投奔他怎么样？”
王旭马上说：“能得到二位提携，没齿难忘。”于是约定次日送他启程。
次日，王旭很早就等着了，苗大人带了一个挑包袱的人过来。
苗大人说：“昨天赵爷让我安排这人送你启程，给了50两银子，文书在他这里，你们路上小心。”
王旭再三感谢，结算了房钱，三天后就启程了。
一天后到了成都100里之外的地方，行人说正在迎接新制置，场面很热闹。
王旭想：我特地来投奔王制置，他居然离任了，这可怎么办？
挑担人说：”别担心，先去看看。”于是来到接官亭附近。大家很喧闹，说新制置要来了，三天了还没接到。
挑担人说：“去前面看看。”王旭说：“不去，我是个没依靠的人。”
挑担人直接挑着东西去了接官亭，他将文书拿出来说：“这秀才就是新制置。”
王旭大吃一惊，挑担人又将箱子里的官服、皂靴拿出来，并宣读了旨意。王旭连忙谢恩，接下了西川54州都制置。
王旭这才知道，茶馆中遇到的是仁宗。上任那天，场面威严，好不热闹。
王旭上任后，回家拜见父母，全家都出来迎接，门前人声鼎沸。父母非常高兴，摆了好几天的宴席。
从此王旭在西川做官，将父母都接过去照顾，真是“一子受皇恩，全家食天禄”。
出自《三言二拍》，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 https://t.cn/RUv8KyS
无论是官方，还是民间的记载，康熙朝已经出现了显微镜。所谓的1590版显微镜是白皮从中国盗窃以后重新捏造的卫视。
《虞初新志》全文阅读 >>黄履庄小传
——武林戴榕文昭《奇器目略》
黄子履庄，予姑表行也，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。十岁外，先姑父弃世，来广陵，与予同居。因闻泰西几何比例、轮捩机轴之学，而其巧因以益进。尝作小物自怡，见者多竞出重价求购。体素病，不耐人事，恶剧嬲，因竟不作，于是所制始不可多得。
所制亦多，予不能悉记。犹记其解双轮小车一辆，长三尺许，约可坐一人，不烦推挽能自行。行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。随住随挽，日足行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。作水器，以水置器中，水从下上射如线，高五六尺，移时不断。所作之奇俱如此，不能悉载。
有怪其奇者，疑必有异书，或有异传。而予与处者最久且狎，绝不见其书。叩其从来，亦竟无师傅，但曰：“予何足奇？天地人物，皆奇器也。动者如天，静者如地，灵明者如人，赜者如万物，何莫非奇？然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以为源，而且为之主宰，如画之有师，土木之有匠氏也，夫是之为至奇。”予惊其言之大，而因是亦具知黄子之奇，固自有其独悟，非一物一事求而学之者所可及也。昔人云：“天非自动，必有所以动者；地非自静，必有所以静者。”黄子之奇，必得其奇之所以然乎？
黄子性简默，喜思。与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。
黄子生丙申，于今二十八岁，其年月日时，与予生期毫发无异，亦奇也，因附书之。
附：奇器目略
一、验器冷热燥湿，皆以肤验，而不可以目验者，今则以目验之。
验冷热器：此器能诊试虚实，分别气候，证诸药之性情。其用甚广，另有专书。
验燥湿器：内有一针，能左右旋，燥则左旋，湿则右旋，毫发不爽，并可预证阴晴。
一、诸镜德之崇卑，唯友见之；面之媸妍，唯镜见之。镜之用，止于见己，而亦可以见物，故作诸镜以广之。
千里镜：大小不等。
取火镜：向太阳取火。
临画镜
取水镜：向太阴取水。
显微镜
多物镜
瑞光镜：制法大小不等，大者径五六尺，夜以灯照之，光射数里，其用甚巨。冬月人坐光中，遍体生温，如在太阳之下。
一、诸画画以饰观，或平面而见为深远，或一面而见为多面，皆画之变也。
远视画
旁视画
镜中画
管窥镜画：全不似画，以管窥之，则生动如真。
上下画：一画上下观之，则成二画。
三面画：一画三面观之，则成三画。
一、玩器器虽玩而理则诚。夫玩以理出，君子亦无废乎玩矣。
自动戏：内音乐俱备，不烦人力，而节奏自然。
真画：人物鸟兽，皆能自动，与真无二。
灯衢：作小屋一间，内悬灯数盏。人入其中，如至通衢大市，人烟稠杂，灯火连绵，一望数里。
自行驱暑扇：不烦人力，而一室皆风。
木人掌扇
一、水法农必借水而成，水之用大矣，而亦可为诸玩。作水器。
龙尾车：一人能转多车，灌田最便。
一线泉：制法不等。
柳枝泉：水上射复下，如柳枝然。
山鸟鸣：声如山鸟。
鸾凤吟：声如鸾凤。
报时水。
瀑布水
一、造器之器“工欲善其事，必先利其器。”况目中所列诸器，有非寻常斤斧所能造者。作造器之器。
方圆规矩
就小画大规矩
就大画小规矩
画八角六角规矩
造诸镜规矩
造法条器
[张山来曰：泰西人巧思，百倍中华，岂天地灵秀之气，独钟厚彼方耶？予友梅子定九、吴子师邵，皆能通乎其术。今又有黄子履庄。可见华人之巧，未尝或让于彼；只因不欲以技艺成名，且复竭其心思于富贵利达，不能旁及诸技，是以巧思逊泰西一筹耳。
原本奇器目略颇详，兹偶录数条，以见一斑云。]
《虞初新志》全文阅读 >>黄履庄小传
——武林戴榕文昭《奇器目略》
黄子履庄，予姑表行也，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。十岁外，先姑父弃世，来广陵，与予同居。因闻泰西几何比例、轮捩机轴之学，而其巧因以益进。尝作小物自怡，见者多竞出重价求购。体素病，不耐人事，恶剧嬲，因竟不作，于是所制始不可多得。
所制亦多，予不能悉记。犹记其解双轮小车一辆，长三尺许，约可坐一人，不烦推挽能自行。行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。随住随挽，日足行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。作水器，以水置器中，水从下上射如线，高五六尺，移时不断。所作之奇俱如此，不能悉载。
有怪其奇者，疑必有异书，或有异传。而予与处者最久且狎，绝不见其书。叩其从来，亦竟无师傅，但曰：“予何足奇？天地人物，皆奇器也。动者如天，静者如地，灵明者如人，赜者如万物，何莫非奇？然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以为源，而且为之主宰，如画之有师，土木之有匠氏也，夫是之为至奇。”予惊其言之大，而因是亦具知黄子之奇，固自有其独悟，非一物一事求而学之者所可及也。昔人云：“天非自动，必有所以动者；地非自静，必有所以静者。”黄子之奇，必得其奇之所以然乎？
黄子性简默，喜思。与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。
黄子生丙申，于今二十八岁，其年月日时，与予生期毫发无异，亦奇也，因附书之。
附：奇器目略
一、验器冷热燥湿，皆以肤验，而不可以目验者，今则以目验之。
验冷热器：此器能诊试虚实，分别气候，证诸药之性情。其用甚广，另有专书。
验燥湿器：内有一针，能左右旋，燥则左旋，湿则右旋，毫发不爽，并可预证阴晴。
一、诸镜德之崇卑，唯友见之；面之媸妍，唯镜见之。镜之用，止于见己，而亦可以见物，故作诸镜以广之。
千里镜：大小不等。
取火镜：向太阳取火。
临画镜
取水镜：向太阴取水。
显微镜
多物镜
瑞光镜：制法大小不等，大者径五六尺，夜以灯照之，光射数里，其用甚巨。冬月人坐光中，遍体生温，如在太阳之下。
一、诸画画以饰观，或平面而见为深远，或一面而见为多面，皆画之变也。
远视画
旁视画
镜中画
管窥镜画：全不似画，以管窥之，则生动如真。
上下画：一画上下观之，则成二画。
三面画：一画三面观之，则成三画。
一、玩器器虽玩而理则诚。夫玩以理出，君子亦无废乎玩矣。
自动戏：内音乐俱备，不烦人力，而节奏自然。
真画：人物鸟兽，皆能自动，与真无二。
灯衢：作小屋一间，内悬灯数盏。人入其中，如至通衢大市，人烟稠杂，灯火连绵，一望数里。
自行驱暑扇：不烦人力，而一室皆风。
木人掌扇
一、水法农必借水而成，水之用大矣，而亦可为诸玩。作水器。
龙尾车：一人能转多车，灌田最便。
一线泉：制法不等。
柳枝泉：水上射复下，如柳枝然。
山鸟鸣：声如山鸟。
鸾凤吟：声如鸾凤。
报时水。
瀑布水
一、造器之器“工欲善其事，必先利其器。”况目中所列诸器，有非寻常斤斧所能造者。作造器之器。
方圆规矩
就小画大规矩
就大画小规矩
画八角六角规矩
造诸镜规矩
造法条器
[张山来曰：泰西人巧思，百倍中华，岂天地灵秀之气，独钟厚彼方耶？予友梅子定九、吴子师邵，皆能通乎其术。今又有黄子履庄。可见华人之巧，未尝或让于彼；只因不欲以技艺成名，且复竭其心思于富贵利达，不能旁及诸技，是以巧思逊泰西一筹耳。
原本奇器目略颇详，兹偶录数条，以见一斑云。]
（图源水印）昨天看完周生如故结局感觉痛彻心扉的悲 就算有来生一生一世依然是难以弥补的遗憾 因为已不是前世小南辰王与十一的故事 非常喜欢周生辰与时宜的爱 彼此心灵契合度非常高 情深相处暖心又甜 已经好多年没看到过这么帅的男主 周生辰真绝 上次感觉超帅的男主是太阳的后裔柳时镇 以后还会有个绝的男主是骄阳似我林屿森 但最喜欢的永远是易烊千玺 因为是真实存在人格魅力无比吸引的独特 绝 美好 而非角色
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