宗下工夫，知见正为第一义。是在师之引导，先使参今日大事，究为何事。名相之学，不可不略知，而不宜深入。下手因地宜正，绵绵密密，如归家觅路相似，只是向前走，不到家不止，不计路程，自然段段有个光景。但须知尚未到家，莫中途快活。

禅是心行的事业，莫执取公案语录，妄参我见。只万缘放下，于一念未起前，看是什么，究竟本来面目是怎样的，先把一切念打杀打净，纤尘不立，自然得个消息去。

虽然，家在何处，觅路便又不见。此事要有天马行空的魄力，绝顶聪明的天资，深入险地的机警，细心检讨的毅力，如亲丧而无法安殓的迫切。又得一气呵成，如饭之一锅煮熟，更遇明师，随时督饬，方有成就。否则半熟夹生，势必非驴非马，此因缘之难也。

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#佛学文化#【十三世纪禅宗十牛图颂】禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程，这就是著名的牧牛图及其图颂。《牧牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程，亦称《十牛图》。长卷有图、颂(诗)、文(着语)，表示了从寻牛觅心到归家稳坐的过程，以阐示修行的方法与顺序。《十牛图颂》一卷，全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序》，《十牛图》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤大。十牛图用牧人和牛的形象，象征修行者驯服心牛，以重现本来面目。#修行# #佛学图片# 详见图集https://t.cn/A6tnGiXb

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禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程，这就是著名的牧牛图及其图颂。《牧牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程，亦称《十牛图》。长卷有图、颂（诗）、文（著语），表示了从寻牛觅心到归家稳坐的过程，以阐示修行的方法与顺序。《十牛图颂》一卷，全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序》，《十牛图》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤大。千百年来《十牛图》的各种绘本存世较多，这是美国大都会收藏的几幅《十牛图》中最为古老、精美的一幅。