认清自我（3）

不要从特殊行动方面去衡量一个人的美德，应该从日常生活的行为中去观察。快乐时，思想容易忽略，心不可不慎；愤怒时，思想容易武断，心不可不缓。「思考」应该走到众人前面去；「愿望」不妨留在后面。弱者惧怕他人的意见；愚者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见；巧者诱导他人的意见。一个聪明人知道自己的愚昧，一个傻子以为他什么都懂得。宁取有益的责备而舍弃不忠的称赞。听要快，说要慢，恼怒更要慢。为学的正当次序应是：第一学需要的；第二学有用的；第三学装饰的。如次序颠倒，则无异建筑大厦由顶层开始。
论事不可偏据形迹，办事不可轻信浮言。嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按捺，此皆学问得力处。论学要精详，论事要剀切，论人要带三分浑厚。兼听则明，偏听则暗。不妄求则心安；不妄作则身安。好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！有些人虽然不受欢迎，但他们也是生活哲学中最佳的反面教材。冷静观人；理智处世。不轻诺；不生嗔；不多事，不倦怠。冷静观世事，忙中去偷闲。急躁地裁断事理是不妥的，智者何妨同时明察「正确」与「错误」的因果。如果你觉得自己不够聪明，反应不够好，保持冷静也是机伶的一种。无法认清周遭事物的人，最容易犯错。尽量从别人的角度来看事情的每一面。慧律法师《茅蓬语录》

[微风] #阳光信用# [微风] #日行一善#

日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。

【近贤远愚 不可不慎】1⃣

——修好这颗被世俗埋没的心

世尊在世时，经常带领弟子们游化人间，教化众生。有一天，世尊与弟子们走在路上，看见地上有一张纸，弟子阿难将纸张捡拾起来，世尊告诉阿难把纸张放回地上。奇妙的是，当阿难将纸张放回地上后，手上立刻充满一股浓浓的香气。

世尊带着大众继续往前走了一会儿，正巧看见微风吹动掉落在地上的小草，阿难又去捡起小草，这次世尊还是告诉他把小草放回地上，没想到，放下后手上却臭气冲天。

阿难百思不解，为什么纸张和小草两者所引起的气味，竟是如此天壤之别？回到精舍，阿难便请教世尊：“为何我的手拿过纸张后香气扑鼻，而捉取小草却恶臭难闻？”

世尊告诉阿难：“纸片的香气是因为纸片原本在香地上，香气沾染了纸片，所以使得你的手香气扑鼻；小草生长在脏臭之地，薰染了臭气，所以使你的手臭气冲天。亲近贤者就好像香气沾著于纸片；而接近恶人，就犹如臭气附著于小草。佛经上说，亲近贤者使人增长智慧，而接近愚人则会增加惑业烦恼。所以，要亲近贤者、远离恶人，不可不慎！

经云：“若能远离恶知识，则得亲近善知识；若得亲近善知识，则能修集广大善。”修行学佛当亲近善知识，建立正知正见，勤修戒定慧，成就善法功德乃至乐求涅槃，必能远离恶道，解脱自在。进而发自利利他的广大愿心，观众生苦，发大悲心，弘扬佛法，成为众生的良师益友，拯济众生出离生死苦海，令诸众生毕竟大乐。

——定州市兴国寺