吉林一带 神鹰 与 人参幻化人形 的故事与 神瑛侍者 、 绛珠仙草 有怎样的联系, 在我看来 红楼梦 无材补天, 幻形入世 的通灵宝玉所渗透的石头 崇拜观念是能够在萨满观念中找到原型 的。 萨满, 满语, 为 狂舞之人, 因其在宗教仪式中配带神器, 颂歌而狂舞, 故名。在萨满教的古代神 话中, 天宫 的雌鹰 在天穹主神 阿布 卡赫赫命令下飞过太阳, 雌鹰 把光 和火带 到人间, 使大地的冰雪融化, 人和万物生灵 有了 吃饭、 安 歇和生儿育女的时候, 鹰飞过太阳时, 因 为疲劳而睡着了 , 羽 毛中 的火掉了 出来,昼夜不灭的 大火把森林和石头都烧 红了 ,为了 拯救人类在扑灭大火后, 死在海里, 灵魂化为萨满。值得注 意的 是, 早 期的 萨满为 女性,原为 天上的 神鹰,作为沟通人与神鬼的神职人员, 是 神的使者 。 在萨 满的观念中, 神鹰是光 与火的 传播者。 富察氏族萨 满传授的神话讲, 是神鹰背 来了 最早的 女萨满,同时鹰 爪还抓着光茫万丈的 石饼一起 交给了 人类。 神鹰 ( 神 的使者)+ 石饼 神瑛侍者+ 五色 顽石 贾宝玉+ 通灵宝玉,这种推论是否合理, 笔 者不敢妄言, 程乙本述神瑛来历 时说: 只因当年这石头, 娲皇未用, 自 己却也落得逍遥自在, 各处游玩。 。 一日 来到警幻仙子处, 那仙子知道他 有些来历, 因留他在赤霞宫 中, 名他 为赤霞 宫神 瑛侍者。神瑛侍者与 五色 顽石为 一体二分。 上述推论虽 为 臆测,但 红楼梦 中的 五色顽 石 及幻相 通灵 宝玉 却是关涉全书的重要物件。 石头被满族有些族姓作为祖先神偶是有的。 在民间 的神话中, 石头 成为 萨满的 寄魂的借体, 萨满借石头 的生力 滋养灵魂, 增 强魂力。 满族萨满服饰上也有装饰神石的 风俗,神灵, 或是以神石护身。在 红楼梦 中 第滋养其魂力, 或 是代 表一回 甄士隐 梦幻 识通灵 贾雨 村风 尘怀闺 秀,灵性已通能大能小, 因空见 色, 被来此的一僧一道变成 一块鲜明莹洁的美玉, 扇坠大小的 通灵宝玉 , 贾宝玉衔五彩晶莹的玉而生, 使之不同凡 俗。 在贾母眼中这块宝玉是 命根子 , 需慎重带好。 在宝 钗眼 中这块宝玉 大如 雀卵, 灿若明霞, 莹润如酥, 五色花纹缠护 。 贾宝玉所带这玉 莫失莫亡 即可 仙寿恒昌 。 在小说第二十五回魇魔 法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵 识双真, 通灵宝 玉为我们展示了 除邪祟的妙用。 在双真的指导下, 悬于 卧室上槛, 他二人安 在一室之内,除亲身 妻母外, 不可使阴人冲犯, 三十三日 后, 包管身 安病退 。 通灵宝 玉、 贾宝玉、 甄宝玉, 一体分而为 三。 通灵 宝玉与贾宝 玉休 戚与共, 合则为一。 分则 两伤。 丢失玉的宝 玉失去 了 生命的活力,更让我们 清楚地看到 玉石的 灵性。 配 带 玉石( 石之美有五德者) , 其中渗透的灵石崇拜意识是明显的。这一民俗与 女娲 补 天神 话为 作家所用, 自 然不露形迹,可谓高明。2 女儿水做说 与萨满教的 水崇拜。红楼梦 中贾宝玉的 女儿水做说 历来为 人所称道, 作 为其离经叛道的 宣言。 作者开卷亦表述 何我 堂堂 须眉,诚不若彼裙钗哉? 然因闺 阁中本历历有人, 万不可因我之不肖 , 自 护己短, 一并使其泯 灭也, 红楼梦 中33 的女儿世界, 无论是大观园,还是太虚幻 境, 都寄 予了太多的美好理想, 成为 美的化 身 。 贾宝玉 女儿是水做的骨肉, 男人是泥做的 骨肉。 我见 了 女儿,我便清爽,见了 男子, 便觉浊臭逼人。 甄宝玉 这女儿 两个字, 极尊贵极清净的, 比 那阿弥 陀佛, 元 始天尊的这两个字号还尊荣无比的呢! 你们这浊口 臭舌, 万不可唐突了 这两个字, 要紧。 但凡要 说时,必须先 用清水香茶漱了 口才可。 这里的女儿为未 字之少 女, 徐珂 清稗类钞 风俗类: 旗俗, 家 庭之间, 礼节最繁重, 而 未字 之小 姑,其尊亚于姑, 宴居 会食,翁姑上坐, 小 姑侧 坐, 媳妇则, 奉巾 栉惟谨, 如 仆媪焉。[4] (p 2212)侍立于旁, 进盘贾府中黛玉、 宝 钗、 探春等地位,宴游位次合乎满俗。水为万物化生的母胎, 满洲神话 天宫大战 开篇就讲: 世上最先有的是什么? 最古最古的时候是什么样? 世上最古最古的时候是不分天不分地的水泡泡, 水泡泡 渐渐长, 水泡泡渐渐多, 水泡泡 里生阿布 卡赫 赫 ( 天女, 性慈) , 而后, 阿布卡赫赫上身 裂出卧勒多赫赫 ( 光明女神, 性酣) , 下身 裂生巴那 姆赫 赫 ( 地 神, 性烈) 。 在萨满神话中 太阳 母神 葛鲁顿妈妈也生于水。[5] (p 170)神 话中的创世女神诞生于 水, 水中 诞生了 女人, 阿布卡赫赫与卧勒多赫赫造男人时, 由于有地神 的参与, 因此 男子比女人浊泥 多, 心 术比女人叵测。 这些神话我们在诸多萨满教研究的论著中都能看到, 满洲的 创世神 话与 满洲旗人身 世的曹雪芹在 红楼梦 所表达的 女儿水做说竟如此 契合。 绛 珠因 神瑛浇 灌而久延 岁 月 , 获得生命, 绛珠泪尽魂归天 绛珠又因 神瑛浇灌 而偿还一生眼泪,人水育人, 人水干了 , 人的灵魂就要走了 。 萨满教认为水中是灵魂的安全栖所, 既是神栖的 神地, 也 是百 年不灭的藏魂之所。 所以, 在满族风俗中除有土葬的风俗外,亦有置水而丧的风俗, 将尸体投入河海中 任水冲 涤, 或是沉石坠尸于水底。 水是圣洁而神圣的。 小说 第三十六回宝玉所说: 比如 我此去 若果有造化, 该死 于此时的,如今趁你们在, 我就死 了 。 再能够你 们哭我的眼 泪, 流成大河, 把我的尸 体漂起 来, 送到 那鸦雀不闻 的幽 僻之处, 随风化 了 , 自 此 再不 要脱 生为人,就是我死的 得时了 。 似又与归于水, 安魂于河海之俗相符。3 萨满教 三魂说 在 红楼梦 中的 体现。 萨满教 三魂说 认为人一体中有三种灵魂集于一体,缺一不可, 即生魂、 游魂、 转生魂,三种 灵魂主宰 着不同的生命状态或阶段。 而这些恰恰在红楼梦中能够找到。 红楼梦 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演 红楼梦,贾宝玉在秦可卿房中 睡去, 犹 似秦氏 在前, 将其引 入太虚幻境。
早安[给你小心心]
奥迹中的基督
戊 借此神奇的交换我们得成天主的子女（下）
原来认识有许多的样式和不同的程度。
依撒意亚，有关此奥迹写道：「诸天啊，你们谛听吧！大地啊，你侧耳吧！因为上主曾说：我把孩子抚养长大，他们却背叛了我，牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥；但伊撒尔不认识，我的百姓却不理会。」（依·一·2-3）「牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥。」它们看见小圣婴躺在马槽里。可是它们能看到什么？它们只能见到一个动物所能见到的：譬如形状、大小、颜色和动作而已，这不过只是感观的基本认识，除此之外没有别的。
路过的行人，因了好奇，走进马棚里，见到了小圣婴躺在那里；在他们眼中小圣婴和常儿有何不同？只不过是一个婴儿而已，除了这种本性的见解外，他们再看不到什么，也许他们因了小圣婴的可爱，过去摸摸、抱抱；也许因了小圣婴诞生如此贫穷可怜，而生了怜爱同情的心，送上一点衣服等，然而这不过是一点人情而已，如果情节一变，这点人情随即云消雾散。
还有一些心地善良的牧童们，他们得了天主的光照：「上主的光耀环照他们。」（路·二·9）的确他们一定懂得的更多；他们认出来了这就是他们久已渴望，「万民都要归顺他」（创·四九·10）的，所预许的默西亚；他们谦恭地走上前去，钦崇叩拜他们的救世者；他们的心灵，充满了快乐和安宁。
同样的，天使们也谦恭地，瞻仰着这新生的婴儿，圣言成了人。他们在祂身上见到了天主。他们欢欣踊跃，唱歌奏乐，来歌颂这伟大的小圣婴。他们见到了天主这不可思议的谦卑自己，没有拣选他们的天神性，却拣选了人性来结合，更使他们惊异不止。「他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。」（希·二·16）不错，胜人万倍的天使们，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，可是天主没有纾尊降贵，成他们中一员，去拯救他们。卑微的人类，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，天主却屈尊就卑，降生成人，救赎了我们。天主的谦卑，天主对我们的慈爱，怎能不令天使惊讶！更怎能不使我们知恩报爱呢？
当我们的慈母玛利亚，满怀着伟大的慈爱，凝视着她怀抱中的小圣婴耶稣时，有谁能描绘出她的情感，以及她在小圣婴身上所见到的一切呢？！又有谁能道出，她透视降生奥迹的深度呢？！她那样纯洁的、谦逊的、深遂莫测的凝视着她的爱儿小圣婴耶稣。的确，无人可以想象，小耶稣用怎样丰富的恩宠，洋溢了她母性灵魂，并怎样的光照了她母性的理智，使她对这奥迹的了解，到了多么高深的地步；同样的，也无人能臆测，慈母玛利亚，对她的爱儿，她的天主，是怎样的知恩报爱……
最后，我们提一提圣父对小圣婴的垂视；圣父见到祂的独一圣子降生成人；祂在小圣婴身上所见到一览无余，绝不是任何人，不是天使们，也不是慈母玛利亚所能比拟的，祂对降生奥迹的认识，是完全的、是整个的，无丝毫能逃出祂的认识范围，祂在这小婴儿身上，透视了天主蕴藏的无限美善……这婴儿，实在是祂无穷欢乐的宝藏，祂会称心满意的说：「祢是我的爱子，我因祢而喜悦。」（路·三·22）
当我们膾想在白冷的小圣婴耶稣时，我们应该抬高眼界，超越感官的事物之上，要以信德的慧眼去看。信德使我们在此世，就能分享天主圣三彼此之间生活的情趣。这并不是夸张。因为宠爱的确使我们分享天主性。而天主性的动作，就是在乎圣三彼此之间的互相认识、互相爱慕。故此我们分享天主性，不是别的，就是分享这种知识和这种圣爱。宠爱日后在天堂上使我们面对面的享见天主，宛如天主看见自己一样；可是在现世，圣宠使我们在信德的荫庇下，通过天主的神目，去透视基督的种种奥迹：「由于圣子降生为人的奥迹，祢荣耀的新光，已在我们心目前照耀。」（圣诞节的颂谢引）
当我们的信德活泼强烈时，我们不要只逗留在奥迹的表面上，我们要进入它的内部；我们透过耶稣的人性而到达祂的天主性那里，在天主的光照下，去瞻仰天主的奥迹。
在这纾尊降贵，这不可思议谦卑的天主前，我们要激起活泼的信德，匍匐在地叩拜钦崇小圣婴耶稣，祂为了我们，竟将祂本来光耀的面目，无限的尊威，万善的美好，无穷的可爱，无法形容的美丽……都消声匿迹，隐而不显，都是为了爱慕我们；我们能不知恩报爱，毫不保留地，也将我们完全交出，献身于祂，只重视祂的光荣，只寻求祂的欢心，即是赴汤蹈火，在所不辞，牺牲性命，亦所不惜，如此方可报祂对我们的恩惠于万一。
我们要怀着极大的信德，走近小圣婴天主耶稣前。也许我们有过深深的切望，巴不得我们能在白冷迎接祂的来临，接待祂。好的，我们在领圣体的时候，就能实现这个希望；虽然在领圣体时，连耶稣的人性，也藏而不见，但是实际上我们接受的耶稣，与马槽的耶稣是一样的；在圣体龛里的天主，宛如在马槽中的天主是同一的天主，充满了光辉，祂的能力是无限的，祂的华美是无比的，祂的圣爱是无穷的，祂的仁慈是无尽的，祂是我们的天主，祂是我们的救主；祂居在圣体龛中，纯粹的是为了我们，渴望我们去爱祂，等待我们去求祂助佑，一切困难在祂大能的手下，都能化为乌有，一切的忧伤、愁闷，在祂无限的圣爱里，都会云消雾散，驱除尽净；我们到圣体龛前去吧！在那里我们会找到我们的天主，大能的天主，仁爱的天主，我们的一切，我们的万有。
我们领圣体时，耶稣借着祂的人性，将祂天主的生命通传给我们：「谁吃我的肉并喝我的血，就有永生……」(若·六·54)
在降生时，天主与人所建立的结合，在领圣体时，我们就能天天享受这种亲密的结合：「谁吃了我的肉并喝了我的血，便住在我内，我也住在他内。」（若·六·56）在领主后，耶稣对那大方的灵魂，更为慷慨大方，要赐给丰盛的恩惠，要增加他超性的生命，使那生命一天比一天壮大起来；要向他保证常生不死，「全能的天主，求祢开恩：使今日诞生的教世者，既赏了我们神生，也赐我们永生之恩。」（圣诞节、天明弥撒、领主咏）
这便是在白冷，贫穷、卑贱、谦逊、破马槽所开的花，所结的果，所换来的，伟大、辉煌，了不起的成就。
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戊 借此神奇的交换我们得成天主的子女（下）
原来认识有许多的样式和不同的程度。
依撒意亚，有关此奥迹写道：「诸天啊，你们谛听吧！大地啊，你侧耳吧！因为上主曾说：我把孩子抚养长大，他们却背叛了我，牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥；但伊撒尔不认识，我的百姓却不理会。」（依·一·2-3）「牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥。」它们看见小圣婴躺在马槽里。可是它们能看到什么？它们只能见到一个动物所能见到的：譬如形状、大小、颜色和动作而已，这不过只是感观的基本认识，除此之外没有别的。
路过的行人，因了好奇，走进马棚里，见到了小圣婴躺在那里；在他们眼中小圣婴和常儿有何不同？只不过是一个婴儿而已，除了这种本性的见解外，他们再看不到什么，也许他们因了小圣婴的可爱，过去摸摸、抱抱；也许因了小圣婴诞生如此贫穷可怜，而生了怜爱同情的心，送上一点衣服等，然而这不过是一点人情而已，如果情节一变，这点人情随即云消雾散。
还有一些心地善良的牧童们，他们得了天主的光照：「上主的光耀环照他们。」（路·二·9）的确他们一定懂得的更多；他们认出来了这就是他们久已渴望，「万民都要归顺他」（创·四九·10）的，所预许的默西亚；他们谦恭地走上前去，钦崇叩拜他们的救世者；他们的心灵，充满了快乐和安宁。
同样的，天使们也谦恭地，瞻仰着这新生的婴儿，圣言成了人。他们在祂身上见到了天主。他们欢欣踊跃，唱歌奏乐，来歌颂这伟大的小圣婴。他们见到了天主这不可思议的谦卑自己，没有拣选他们的天神性，却拣选了人性来结合，更使他们惊异不止。「他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。」（希·二·16）不错，胜人万倍的天使们，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，可是天主没有纾尊降贵，成他们中一员，去拯救他们。卑微的人类，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，天主却屈尊就卑，降生成人，救赎了我们。天主的谦卑，天主对我们的慈爱，怎能不令天使惊讶！更怎能不使我们知恩报爱呢？
当我们的慈母玛利亚，满怀着伟大的慈爱，凝视着她怀抱中的小圣婴耶稣时，有谁能描绘出她的情感，以及她在小圣婴身上所见到的一切呢？！又有谁能道出，她透视降生奥迹的深度呢？！她那样纯洁的、谦逊的、深遂莫测的凝视着她的爱儿小圣婴耶稣。的确，无人可以想象，小耶稣用怎样丰富的恩宠，洋溢了她母性灵魂，并怎样的光照了她母性的理智，使她对这奥迹的了解，到了多么高深的地步；同样的，也无人能臆测，慈母玛利亚，对她的爱儿，她的天主，是怎样的知恩报爱……
最后，我们提一提圣父对小圣婴的垂视；圣父见到祂的独一圣子降生成人；祂在小圣婴身上所见到一览无余，绝不是任何人，不是天使们，也不是慈母玛利亚所能比拟的，祂对降生奥迹的认识，是完全的、是整个的，无丝毫能逃出祂的认识范围，祂在这小婴儿身上，透视了天主蕴藏的无限美善……这婴儿，实在是祂无穷欢乐的宝藏，祂会称心满意的说：「祢是我的爱子，我因祢而喜悦。」（路·三·22）
当我们膾想在白冷的小圣婴耶稣时，我们应该抬高眼界，超越感官的事物之上，要以信德的慧眼去看。信德使我们在此世，就能分享天主圣三彼此之间生活的情趣。这并不是夸张。因为宠爱的确使我们分享天主性。而天主性的动作，就是在乎圣三彼此之间的互相认识、互相爱慕。故此我们分享天主性，不是别的，就是分享这种知识和这种圣爱。宠爱日后在天堂上使我们面对面的享见天主，宛如天主看见自己一样；可是在现世，圣宠使我们在信德的荫庇下，通过天主的神目，去透视基督的种种奥迹：「由于圣子降生为人的奥迹，祢荣耀的新光，已在我们心目前照耀。」（圣诞节的颂谢引）
当我们的信德活泼强烈时，我们不要只逗留在奥迹的表面上，我们要进入它的内部；我们透过耶稣的人性而到达祂的天主性那里，在天主的光照下，去瞻仰天主的奥迹。
在这纾尊降贵，这不可思议谦卑的天主前，我们要激起活泼的信德，匍匐在地叩拜钦崇小圣婴耶稣，祂为了我们，竟将祂本来光耀的面目，无限的尊威，万善的美好，无穷的可爱，无法形容的美丽……都消声匿迹，隐而不显，都是为了爱慕我们；我们能不知恩报爱，毫不保留地，也将我们完全交出，献身于祂，只重视祂的光荣，只寻求祂的欢心，即是赴汤蹈火，在所不辞，牺牲性命，亦所不惜，如此方可报祂对我们的恩惠于万一。
我们要怀着极大的信德，走近小圣婴天主耶稣前。也许我们有过深深的切望，巴不得我们能在白冷迎接祂的来临，接待祂。好的，我们在领圣体的时候，就能实现这个希望；虽然在领圣体时，连耶稣的人性，也藏而不见，但是实际上我们接受的耶稣，与马槽的耶稣是一样的；在圣体龛里的天主，宛如在马槽中的天主是同一的天主，充满了光辉，祂的能力是无限的，祂的华美是无比的，祂的圣爱是无穷的，祂的仁慈是无尽的，祂是我们的天主，祂是我们的救主；祂居在圣体龛中，纯粹的是为了我们，渴望我们去爱祂，等待我们去求祂助佑，一切困难在祂大能的手下，都能化为乌有，一切的忧伤、愁闷，在祂无限的圣爱里，都会云消雾散，驱除尽净；我们到圣体龛前去吧！在那里我们会找到我们的天主，大能的天主，仁爱的天主，我们的一切，我们的万有。
我们领圣体时，耶稣借着祂的人性，将祂天主的生命通传给我们：「谁吃我的肉并喝我的血，就有永生……」(若·六·54)
在降生时，天主与人所建立的结合，在领圣体时，我们就能天天享受这种亲密的结合：「谁吃了我的肉并喝了我的血，便住在我内，我也住在他内。」（若·六·56）在领主后，耶稣对那大方的灵魂，更为慷慨大方，要赐给丰盛的恩惠，要增加他超性的生命，使那生命一天比一天壮大起来；要向他保证常生不死，「全能的天主，求祢开恩：使今日诞生的教世者，既赏了我们神生，也赐我们永生之恩。」（圣诞节、天明弥撒、领主咏）
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该怎么形容想王玉丽呢，善良、美丽···但是温和地语气中藏无法抵地杀伤力。她就像一把火能燃烧整个沙漠，像一场雪能冰冷整个森林。我向来都在惋惜时间，感慨世俗，从未曾亲临一场爱情，感叹一个女人。我当思索女人心思时，对时间和世俗又有了更深一层的了解。
女人也许更能理解女人吧。
我厚着脸皮问潘小青。她正襟危坐，左手每隔半分钟整理一会眼镜，看我木讷地面孔说：“你和王玉丽的故事都是真的？哎呀！小楚还是一个痴情的人。”我抚摸着额头不好意思的说：“你不用取笑我。我们之间有没有戏？”
潘婶说：“有戏，绝对有戏，你和她就比韩剧男主角更有戏。”
我站起来说：“我以为你能给建议。你却拿我逗乐。”
潘婶又把眼镜从鼻骨往上提，然后说：“我还有两个星期就得回学校了。时间过得真快啊。我头一次舍不得离开公司呢！因为明年就毕业，日后找工作的事就心烦。我现在帮你分析一波为以后步入社会积一点公德吧。”
我哭笑不得说出一个梗：“你都低是不是东西？是一个东西呢，不是一个东西！”潘婶笑岔了气，平复心情后继续说：“你们都是步入社会的人，每天都得考虑吃什么，下个月的水电费怎么办，这个月的工资要不要寄一半给父母···作为学生这些问题一概不管，只要把书念好，感情的事想如何便如何。其实女生都很善良很容易被感动。你只要有上进心对她好就够了。社会上的爱情，你必须有一份事业或者很有钱。因为它决定爱情地幸福度”。
我说：“你说的我都理解，别说没用的。你就把自己当做王玉丽，我想看你的想法。”
“我可是非常现实的女人。如果我是王玉丽，必须跟你一起，因为现实很难找到一份真挚的爱情。但作为本人讲，我想象中跟谁结婚都不重要，重要的是他有自己的事业。我们结婚前最好签一份协议书，第一，谁也不能过于干涉谁的想法。第二，当我怀孕呀过节啊，你可以去外面找别的女人，但不要领到家里来，第三，不管你遇到什么事情都不能对我发火，第四···占时想不出来。”潘婶说。
“额··”我大吃一惊。
“与时俱进！”王玉丽给他使微妙的眼色。
“我听你这样一说，我们的前途已经OVER。”我故而绝望地把头埋进了胳膊。
潘婶敲着桌子说：“你不要悲观。她也许考验你。你要多试几次，不试几次怎么知道。其实很多事情冥冥中自由天意。”
我听得入神。潘审的话不正是是他所想！
“什么时候带我去看看王玉丽，到底什么样的女人把你迷得神魂颠倒。”她要求道。我说：“好的。”
现实里的我们都一样，一边想着要怎么样，做的时候却背道而驰。香烟上面写着吸烟有害健康，自己却乐此不疲地抽着。
我的心情像窗外一场绵绵不断的细雨。我不想上班不想出门。我翻看手机，玩贪吃蛇、消灭星星、枪战等等。我再次看到詹姆斯在骑士夺冠失败的信息也挺难过。心里七上八下的时候，毕哥打来电话，话中说忙不忙，来撸ＬＯＬ，我在黑色玫瑰等你。我一时兴起，是呀，很久很久没碰它啦。
八月二十号，王晓声他们已经不上班，准备行李要回学校。我在车间看不见熟悉的身影，再也没有聊得来的朋友。我觉得上班的时间变得无限漫长。总是等啊等啊，等得心都凉啦。突然有那么一瞬间，我后悔离开学校。
王晓声打电话给我说，今晚我们有聚会，你下班后就来齐天网吧那条夜市街。你不可缺席！我答应，一定一定。
这不正好吗！我头一摇，想起好主意。我可以把钟毓秀约出来。又来一个电话，我看号码接道：“潘审！”。
“你要带王玉丽过来。”潘审说。
“尽量尽量”我客气地说。
我为了这次聚会，特意去理发店剪了头发，然后给王玉丽打电话。我说：“你晚上有空吗？”。她那边说：“我下班之后当然有啊”。
“我几个朋友明天回学校啦，今晚大家聚一聚。有好吃好喝的机会，我怎么可能忘记你是吧！”我再也没有之前那么大声大气。她依然没心没肺地说：“你算有良心，自从上次以后这么多天不联系，还以为不理我了！”
“怎么可能。”我说。
我们两个打扮得很耀眼，那叫一个郎才女貌。“靓仔!”王玉丽嘟囔嘴说。
“你也很漂亮！”我拉长口气。
我们如果保持着这种嘻哈地关系，彼此心情完全美美的。她问起我：“你什么时候走。”我迟疑一会儿道：“你这么急着赶我走。”我这次无论如何都得面对现实。
我们并肩行走。你看我一眼，我看你一眼，然后都微微一笑。甜蜜的画面也许是暴风雨来临的前奏吧。
我们出现在王晓声面前时，惊起一阵欢呼。我眼中看见全是羡慕的眼神，耳边听到全是赞美的话。只是那些目光那些话都飘向王玉丽。
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女人也许更能理解女人吧。
我厚着脸皮问潘小青。她正襟危坐，左手每隔半分钟整理一会眼镜，看我木讷地面孔说：“你和王玉丽的故事都是真的？哎呀！小楚还是一个痴情的人。”我抚摸着额头不好意思的说：“你不用取笑我。我们之间有没有戏？”
潘婶说：“有戏，绝对有戏，你和她就比韩剧男主角更有戏。”
我站起来说：“我以为你能给建议。你却拿我逗乐。”
潘婶又把眼镜从鼻骨往上提，然后说：“我还有两个星期就得回学校了。时间过得真快啊。我头一次舍不得离开公司呢！因为明年就毕业，日后找工作的事就心烦。我现在帮你分析一波为以后步入社会积一点公德吧。”
我哭笑不得说出一个梗：“你都低是不是东西？是一个东西呢，不是一个东西！”潘婶笑岔了气，平复心情后继续说：“你们都是步入社会的人，每天都得考虑吃什么，下个月的水电费怎么办，这个月的工资要不要寄一半给父母···作为学生这些问题一概不管，只要把书念好，感情的事想如何便如何。其实女生都很善良很容易被感动。你只要有上进心对她好就够了。社会上的爱情，你必须有一份事业或者很有钱。因为它决定爱情地幸福度”。
我说：“你说的我都理解，别说没用的。你就把自己当做王玉丽，我想看你的想法。”
“我可是非常现实的女人。如果我是王玉丽，必须跟你一起，因为现实很难找到一份真挚的爱情。但作为本人讲，我想象中跟谁结婚都不重要，重要的是他有自己的事业。我们结婚前最好签一份协议书，第一，谁也不能过于干涉谁的想法。第二，当我怀孕呀过节啊，你可以去外面找别的女人，但不要领到家里来，第三，不管你遇到什么事情都不能对我发火，第四···占时想不出来。”潘婶说。
“额··”我大吃一惊。
“与时俱进！”王玉丽给他使微妙的眼色。
“我听你这样一说，我们的前途已经OVER。”我故而绝望地把头埋进了胳膊。
潘婶敲着桌子说：“你不要悲观。她也许考验你。你要多试几次，不试几次怎么知道。其实很多事情冥冥中自由天意。”
我听得入神。潘审的话不正是是他所想！
“什么时候带我去看看王玉丽，到底什么样的女人把你迷得神魂颠倒。”她要求道。我说：“好的。”
现实里的我们都一样，一边想着要怎么样，做的时候却背道而驰。香烟上面写着吸烟有害健康，自己却乐此不疲地抽着。
我的心情像窗外一场绵绵不断的细雨。我不想上班不想出门。我翻看手机，玩贪吃蛇、消灭星星、枪战等等。我再次看到詹姆斯在骑士夺冠失败的信息也挺难过。心里七上八下的时候，毕哥打来电话，话中说忙不忙，来撸ＬＯＬ，我在黑色玫瑰等你。我一时兴起，是呀，很久很久没碰它啦。
八月二十号，王晓声他们已经不上班，准备行李要回学校。我在车间看不见熟悉的身影，再也没有聊得来的朋友。我觉得上班的时间变得无限漫长。总是等啊等啊，等得心都凉啦。突然有那么一瞬间，我后悔离开学校。
王晓声打电话给我说，今晚我们有聚会，你下班后就来齐天网吧那条夜市街。你不可缺席！我答应，一定一定。
这不正好吗！我头一摇，想起好主意。我可以把钟毓秀约出来。又来一个电话，我看号码接道：“潘审！”。
“你要带王玉丽过来。”潘审说。
“尽量尽量”我客气地说。
我为了这次聚会，特意去理发店剪了头发，然后给王玉丽打电话。我说：“你晚上有空吗？”。她那边说：“我下班之后当然有啊”。
“我几个朋友明天回学校啦，今晚大家聚一聚。有好吃好喝的机会，我怎么可能忘记你是吧！”我再也没有之前那么大声大气。她依然没心没肺地说：“你算有良心，自从上次以后这么多天不联系，还以为不理我了！”
“怎么可能。”我说。
我们两个打扮得很耀眼，那叫一个郎才女貌。“靓仔!”王玉丽嘟囔嘴说。
“你也很漂亮！”我拉长口气。
我们如果保持着这种嘻哈地关系，彼此心情完全美美的。她问起我：“你什么时候走。”我迟疑一会儿道：“你这么急着赶我走。”我这次无论如何都得面对现实。
我们并肩行走。你看我一眼，我看你一眼，然后都微微一笑。甜蜜的画面也许是暴风雨来临的前奏吧。
我们出现在王晓声面前时，惊起一阵欢呼。我眼中看见全是羡慕的眼神，耳边听到全是赞美的话。只是那些目光那些话都飘向王玉丽。
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