大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。

 

那么这个众生要用什么方法来对治呢？就要用折服的的方法。怎么叫折？折，就是你造业就要受报。你不怕，你不怕刀山，不怕剑树？折服啊，你再刚强的众生，经过不断的折服，总有一天他就醒悟了，回心向善了，命运也开始转变了，就是这个道理。这个折，适用于我们娑婆世界的众生。你看这个娑婆世界，有三恶道，刀山剑树，饥寒交迫，苦不堪言，且不说三恶道有多苦了，就说我们这个人道，比三恶道好多了。

 

可人道不苦吗？苦啊！苦不堪言啊！我们人间就有三恶道的现象啊！且不说人间的牢狱酷刑，刀兵相残，就拿我们一般人来讲，难道还不够苦吗？生老病死苦，谁逃得了啊？三苦、八苦、十一苦、无量诸苦，都是苦啊！三界没有乐啊！苦固然是苦，乐其实也是苦，苦那叫苦苦，乐，那叫坏苦，不苦不乐叫行苦。

 

我们都在苦海当中，自己不知道，不警觉，还要起惑造业，轮回不息，所以我们要学佛，要了生死。这个苦，就是我们修行的动力。

 

我们想学佛，想了生死，就要用功办道，必须树立一个观念，那就是要“痛念生老病死苦，真发无上菩提心”。不念生老病死苦，你那个菩提心是发不起来的，即使发起来也不真实，不坚固。我们现在参念佛是谁，功夫用不上，其中一个重要的原因就是我们没有真正发菩提心。

 

我们一定要好好地想一想，我们为什么要修行？为什么要做功夫？做功夫是要了生死的，是要脱苦的，这个释迦牟尼佛已经为我们做出了很好的榜样。佛也是众生的一员，他是怎么成佛的？就是观生老病死苦而发心出家修道的。生老病死人人都有，谁也逃不掉，只有学佛修道，才有脱苦的希望。

 

如果你说你不怕，认为生老病死那是快乐，那倒也罢了，你就不用修行。如果你认识到生老病死确实是苦，那你就要积极想办法了，你就要真实地做功夫修行，这完全是你自己的事，谁也替不得的。自己吃饭自己饱，自己生死自己了，当然功夫要你自己去做了。

三界如牢狱，魔王如牢头，眷属如狱吏，对于想出离三界的众生，严密监视，防止有人越狱……一一一一一阿弥陀佛大赦天下，发放＂南无阿弥陀佛＂六字往生证，人人有份；魔王自然不爽：你们都念佛往生了，出离三界牢狱，我这个牢头还管谁呢？……一一一一一于是在人间调兵遣将，布下魔网，千方百计破坏正法流通，阻挠众生念佛往生；诱导众生搞五欲六尘，五子登科，迷恋财色名利，花花世界；于是娑婆码头，分外喧嚣，热闹，花哨……一一一一一愿往生者，皆得往生；愿意留守的，依旧轮回；往生是现成的，就在＂南无阿弥陀佛＂六字名号中，阿弥陀佛又不问你要钱，人人有份；口称佛名，阿弥陀佛应声即来，随时接引；魔王及眷属是障碍不了的，不过虚张声势，凑点热闹罢了……一一一一一是移民极乐，出离生死苦海，还是留守娑婆，继续六道轮回，选择权在每个人自己！一一一一一真想往生，愿生心一发，佛菩萨自然帮助我们，引导我们专修念佛；念佛人诸佛护念，佛菩萨团团围绕；魔王怎么挡得住呢？……一一一一一.南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…………

人间事•看牢狱之灾•应验

缘主大姐爱人和何庆魁关系不错

(图中马赛克)，要我看个棘手的事情，哎！接触有名的人，小欢喜！

缘主爱人出了问题在所里，她找到我急急忙忙问我，怕判刑，我起花卦看了一下卦像 ，我告诉缘主没事儿，没有牢狱之灾，缘主说找别人打听肯定判了，就想再看看。

老仙信息来了，我很坚定告诉缘主没事你不用怕，一个字等！，当时特别坚决告诉她，缘主怀疑我说的，还说指定判了，所里日期都过了，到判刑日子了， 我说信我还是一个字 等！

交流之间没啥废话！

缘主今晚感谢来了 ，真和我说的一样，人没事也没判刑，日子都和我说的一样！

#出道仙##牢狱之灾##仙缘##算卦#
举头三尺有神明心诚则灵！[微风] 晓梅师父