#读书分享季##语音留声机##赵波新书世事如棋# 我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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评论
奔跑的小蜗牛
Lv
3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
Lv
3
0
2020.07.11
肉肉rr
Lv
2
孤独
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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评论
奔跑的小蜗牛
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3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
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3
0
2020.07.11
肉肉rr
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2
孤独
#怼爸爸妈妈系列#昨晚，小子终于拼好了那辆大车，兴奋的给我们看，爸爸说，“这么好看的车，送给爸爸吧。”小子回一句，“你是小BB吗？这么大个人了，还要玩车[汗]”
早上送他上学，出门前想起没穿外套，去穿外套，小家伙在那说，“慢吞吞的小蜗牛”，我回他说他也是只蜗牛，小家伙淡定的说“大蜗牛生了只小蜗牛呗”
[允悲][允悲][允悲]#今日贴纸打卡#
早上送他上学，出门前想起没穿外套，去穿外套，小家伙在那说，“慢吞吞的小蜗牛”，我回他说他也是只蜗牛，小家伙淡定的说“大蜗牛生了只小蜗牛呗”
[允悲][允悲][允悲]#今日贴纸打卡#
#今日涨停#
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
每日收盘之后对自然涨停的票进行复盘，发现相同点，积累经验，下次一定能用上。
今日涨停复盘300240（飞力达）
11月的第一个交易日，两市收涨，11月开门红？日常迷信一下了。最近几天小蜗牛稍微有点点小忙，早评和复盘停了几天。这几天的消息面稍微有点重要呢，美联储继续降息，看来金发老人还是很厉害的啊，鲍大叔最终还是臣服了？今晚有非农，市场好像并不看好这次非农，想想也对啊，如果数据好的话，为何前天要降息呢？当然，没有必要臆测了，等数据吧。
今天跟各位一起复盘300240（飞力达）涨停前的走势情况，300240（飞力达）今天是第二个板儿了，两连板，还是很厉害的哦。
依然是从四个重要时间周期进行复盘：
其实300240（飞力达）这个两连板之前的走势，如果套上“御风趋势”交易系统的话，算的上是一个“一目了然”的走势。首先来看240分钟（日线）级别走势情况：从白色方框最左侧开始看，前期价格是持续下行，在布林下轨附近获得支撑后反弹，在布林中轨附近整理，随后站上布林中轨，同时均线高度粘合，随后逐渐走出多头发散。布林带由前期的走平一步一步的变为开口；再来看180分钟和120分钟两个时间周期的走势情况：价格从站上布林中轨之后就持续在均线上方整理，布林带由前期的走平逐步演变为向上开口，均线表现出比较好的多头排列；最后来看60分钟级别走势情况：白色方框最左边可以看到布林带是有一个明显的收口的动作，随后价格维持窄幅整理，均线逐步高度粘合，当价格站上均线后，布林带再一次有一个收口的动作，同时均线逐步走出多头发散的迹象。
所以综合来看，300240（飞力达）的两连板背后，其实是四个时间周期都准备的比较好，换句话说就是大周期和中级周期是比较好的多头延续的走势，小周期出现了“多头启动”的临界点，行情便一触即发了。
后市预测：
300240（飞力达）小周期走的非常强，大周期位置较低，月线级别来看，上个月收的非常好，但是均线目前排列的不是特别顺，个人觉得可以作为中长线标的进入自选池，但一定要等月线级别均线理顺。
所有研判仅代表个人观点，不作为投资依据。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
每日收盘之后对自然涨停的票进行复盘，发现相同点，积累经验，下次一定能用上。
今日涨停复盘300240（飞力达）
11月的第一个交易日，两市收涨，11月开门红？日常迷信一下了。最近几天小蜗牛稍微有点点小忙，早评和复盘停了几天。这几天的消息面稍微有点重要呢，美联储继续降息，看来金发老人还是很厉害的啊，鲍大叔最终还是臣服了？今晚有非农，市场好像并不看好这次非农，想想也对啊，如果数据好的话，为何前天要降息呢？当然，没有必要臆测了，等数据吧。
今天跟各位一起复盘300240（飞力达）涨停前的走势情况，300240（飞力达）今天是第二个板儿了，两连板，还是很厉害的哦。
依然是从四个重要时间周期进行复盘：
其实300240（飞力达）这个两连板之前的走势，如果套上“御风趋势”交易系统的话，算的上是一个“一目了然”的走势。首先来看240分钟（日线）级别走势情况：从白色方框最左侧开始看，前期价格是持续下行，在布林下轨附近获得支撑后反弹，在布林中轨附近整理，随后站上布林中轨，同时均线高度粘合，随后逐渐走出多头发散。布林带由前期的走平一步一步的变为开口；再来看180分钟和120分钟两个时间周期的走势情况：价格从站上布林中轨之后就持续在均线上方整理，布林带由前期的走平逐步演变为向上开口，均线表现出比较好的多头排列；最后来看60分钟级别走势情况：白色方框最左边可以看到布林带是有一个明显的收口的动作，随后价格维持窄幅整理，均线逐步高度粘合，当价格站上均线后，布林带再一次有一个收口的动作，同时均线逐步走出多头发散的迹象。
所以综合来看，300240（飞力达）的两连板背后，其实是四个时间周期都准备的比较好，换句话说就是大周期和中级周期是比较好的多头延续的走势，小周期出现了“多头启动”的临界点，行情便一触即发了。
后市预测：
300240（飞力达）小周期走的非常强，大周期位置较低，月线级别来看，上个月收的非常好，但是均线目前排列的不是特别顺，个人觉得可以作为中长线标的进入自选池，但一定要等月线级别均线理顺。
所有研判仅代表个人观点，不作为投资依据。
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