池阳有一座古刹，只居住着一个年迈老僧。老僧靠乞讨化缘攒了些钱，把钱换成了十几个银锭，每锭各五两左右。老僧非常吝惜银子，不舍得花，即使吃不饱穿不暖也不用这笔钱。
一天早晨，老僧起床，煮了一碗稀粥，刚准备进膳，庙里就来了一个化缘的。来者是九华山的一个行脚僧，饥肠辘辘，取出钵盂求老僧施舍他一些粥。行脚僧喉咙都说冒烟了，但老和尚自顾喝粥，并不理会他。行脚僧饥饿难忍，怒不可遏，拔出了腰间戒刀，刺进了老僧的胸膛。
行脚僧喝饱了粥后，又搜刮干净了老僧攒下来的十几锭银子，然后逃走。第二天，当地人发现老僧被杀于寺中，报官但也查不出凶手，不了了之。因古寺无主，又年久失修，后来人们一把火烧了寺庙，这事儿也没人提起了。
行脚僧杀人后接着赶路，把银子缠在了腰间，心想自己干的神不知鬼不觉，非常得意。但是腰间的银子一日日的越来越沉重，时间久了，就像带了千斤重担，无法行走。行脚僧不得已来到一座深山，用戒刀挖坑，把一半的钱埋在了坑中。
本以为这样赶路能轻松些，但走了一段时间发现剩下的银两竟变得还和之前一样重，无奈之下，行脚僧忍痛把剩下的银子全部掩埋才行。自此之后，每天夜幕降临，恍惚中就见到那老僧在自己身旁，口中念着佛号，喋喋不休。
行脚僧心中非常嫌恶，知道这是自己冤孽难解，心想自己参拜菩萨可以忏悔洗罪，便一路游历了五台、峨眉、南海等灵山宝刹，顶礼膜拜，求菩萨忏悔，但都没用啥用。
无奈之下，行脚僧最后回到了九华山，刚上天门，忽然面色惨白，大声呼喊道：“那老和尚又来索命了。”然后把之前杀老僧的事情一五一十地告诉了围观群众。
言毕，捶胸顿足道：“这件事怎么可能瞒过别人？我死得太晚了啊！”然后朝着悬崖纵身一跃，而悬崖下正好有一枯枝朝上，行脚僧坠在上面，贯胸而死。
这时悬崖上下围观的有数千人，没有不扼腕叹息的。有人双手合十作偈语说：“冤孽是由自己所作，相信不可以活命。凡是我辈众生，都要以这个行脚僧为教训。”
后来此地又流传着一句话：“那老僧因为吝啬一勺粥，最后丧了性命。我辈众生也要以这个老僧为鉴！”
#这就是中国风# #出道吧新星#
一天早晨，老僧起床，煮了一碗稀粥，刚准备进膳，庙里就来了一个化缘的。来者是九华山的一个行脚僧，饥肠辘辘，取出钵盂求老僧施舍他一些粥。行脚僧喉咙都说冒烟了，但老和尚自顾喝粥，并不理会他。行脚僧饥饿难忍，怒不可遏，拔出了腰间戒刀，刺进了老僧的胸膛。
行脚僧喝饱了粥后，又搜刮干净了老僧攒下来的十几锭银子，然后逃走。第二天，当地人发现老僧被杀于寺中，报官但也查不出凶手，不了了之。因古寺无主，又年久失修，后来人们一把火烧了寺庙，这事儿也没人提起了。
行脚僧杀人后接着赶路，把银子缠在了腰间，心想自己干的神不知鬼不觉，非常得意。但是腰间的银子一日日的越来越沉重，时间久了，就像带了千斤重担，无法行走。行脚僧不得已来到一座深山，用戒刀挖坑，把一半的钱埋在了坑中。
本以为这样赶路能轻松些，但走了一段时间发现剩下的银两竟变得还和之前一样重，无奈之下，行脚僧忍痛把剩下的银子全部掩埋才行。自此之后，每天夜幕降临，恍惚中就见到那老僧在自己身旁，口中念着佛号，喋喋不休。
行脚僧心中非常嫌恶，知道这是自己冤孽难解，心想自己参拜菩萨可以忏悔洗罪，便一路游历了五台、峨眉、南海等灵山宝刹，顶礼膜拜，求菩萨忏悔，但都没用啥用。
无奈之下，行脚僧最后回到了九华山，刚上天门，忽然面色惨白，大声呼喊道：“那老和尚又来索命了。”然后把之前杀老僧的事情一五一十地告诉了围观群众。
言毕，捶胸顿足道：“这件事怎么可能瞒过别人？我死得太晚了啊！”然后朝着悬崖纵身一跃，而悬崖下正好有一枯枝朝上，行脚僧坠在上面，贯胸而死。
这时悬崖上下围观的有数千人，没有不扼腕叹息的。有人双手合十作偈语说：“冤孽是由自己所作，相信不可以活命。凡是我辈众生，都要以这个行脚僧为教训。”
后来此地又流传着一句话：“那老僧因为吝啬一勺粥，最后丧了性命。我辈众生也要以这个老僧为鉴！”
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陕西池阳有一座古刹，只居住着一个年迈老僧。老僧靠乞讨化缘攒了些钱，把钱换成了十几个银锭，每锭各五两左右。老僧非常吝惜银子，不舍得花，即使吃不饱穿不暖也不用这笔钱。
一天早晨，老僧起床，煮了一碗稀粥，刚准备进膳，庙里就来了一个化缘的。来者是九华山的一个行脚僧，饥肠辘辘，取出钵盂求老僧施舍他一些粥。行脚僧喉咙都说冒烟了，但老和尚自顾喝粥，并不理会他。行脚僧饥饿难忍，怒不可遏，拔出了腰间戒刀，刺进了老僧的胸膛。
行脚僧喝饱了粥后，又搜刮干净了老僧攒下来的十几锭银子，然后逃走。第二天，当地人发现老僧被杀于寺中，报官但也查不出凶手，不了了之。因古寺无主，又年久失修，后来人们一把火烧了寺庙，这事儿也没人提起了。
行脚僧杀人后接着赶路，把银子缠在了腰间，心想自己干的神不知鬼不觉，非常得意。但是腰间的银子一日日的越来越沉重，时间久了，就像带了千斤重担，无法行走。行脚僧不得已来到一座深山，用戒刀挖坑，把一半的钱埋在了坑中。
本以为这样赶路能轻松些，但走了一段时间发现剩下的银两竟变得还和之前一样重，无奈之下，行脚僧忍痛把剩下的银子全部掩埋才行。自此之后，每天夜幕降临，恍惚中就见到那老僧在自己身旁，口中念着佛号，喋喋不休。
行脚僧心中非常嫌恶，知道这是自己冤孽难解，心想自己参拜菩萨可以忏悔洗罪，便一路游历了五台、峨眉、南海等灵山宝刹，顶礼膜拜，求菩萨忏悔，但都没用啥用。
无奈之下，行脚僧最后回到了九华山，刚上天门，忽然面色惨白，大声呼喊道：“那老和尚又来索命了。”然后把之前杀老僧的事情一五一十地告诉了围观群众。
言毕，捶胸顿足道：“这件事怎么可能瞒过别人？我死得太晚了啊！”然后朝着悬崖纵身一跃，而悬崖下正好有一枯枝朝上，行脚僧坠在上面，贯胸而死。
这时悬崖上下围观的有数千人，没有不扼腕叹息的。有人双手合十作偈语说：“冤孽是由自己所作，相信不可以活命。凡是我辈众生，都要以这个行脚僧为教训。”
后来此地又流传着一句话：“那老僧因为吝啬一勺粥，最后丧了性命。我辈众生也要以这个老僧为鉴！”
故事出自清代许叔平《里乘》“行脚僧”。
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行脚僧喝饱了粥后，又搜刮干净了老僧攒下来的十几锭银子，然后逃走。第二天，当地人发现老僧被杀于寺中，报官但也查不出凶手，不了了之。因古寺无主，又年久失修，后来人们一把火烧了寺庙，这事儿也没人提起了。
行脚僧杀人后接着赶路，把银子缠在了腰间，心想自己干的神不知鬼不觉，非常得意。但是腰间的银子一日日的越来越沉重，时间久了，就像带了千斤重担，无法行走。行脚僧不得已来到一座深山，用戒刀挖坑，把一半的钱埋在了坑中。
本以为这样赶路能轻松些，但走了一段时间发现剩下的银两竟变得还和之前一样重，无奈之下，行脚僧忍痛把剩下的银子全部掩埋才行。自此之后，每天夜幕降临，恍惚中就见到那老僧在自己身旁，口中念着佛号，喋喋不休。
行脚僧心中非常嫌恶，知道这是自己冤孽难解，心想自己参拜菩萨可以忏悔洗罪，便一路游历了五台、峨眉、南海等灵山宝刹，顶礼膜拜，求菩萨忏悔，但都没用啥用。
无奈之下，行脚僧最后回到了九华山，刚上天门，忽然面色惨白，大声呼喊道：“那老和尚又来索命了。”然后把之前杀老僧的事情一五一十地告诉了围观群众。
言毕，捶胸顿足道：“这件事怎么可能瞒过别人？我死得太晚了啊！”然后朝着悬崖纵身一跃，而悬崖下正好有一枯枝朝上，行脚僧坠在上面，贯胸而死。
这时悬崖上下围观的有数千人，没有不扼腕叹息的。有人双手合十作偈语说：“冤孽是由自己所作，相信不可以活命。凡是我辈众生，都要以这个行脚僧为教训。”
后来此地又流传着一句话：“那老僧因为吝啬一勺粥，最后丧了性命。我辈众生也要以这个老僧为鉴！”
故事出自清代许叔平《里乘》“行脚僧”。
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在世间但不属于它（七十五）：随喜悲伤
一只瘦弱的小狗急匆匆张皇失措来回在柏油马路上奔跑，张着嘴在烈日下急促的喘气。一个年迈的老人步履蹒跚，呆滞的双眼颤巍巍整理着变卖的废纸盒。眼泪禁不住涌出。
条件反射被眼前的情景整破防了。既然是人的状态存活于世，就摆脱不了人的特质。我就毫不掩饰，任凭泪水自发地流淌。
身体情绪自然反应，心安住于超越情绪的超然世界。超然世界没有情绪没有痛苦没有悲伤，没有泪水没有苦难没有心痛。
修行不是修成一块石头。修行消除的是执着而非喜怒哀乐。见到喜就是喜，乐就是乐，仅此而已。修行不代表没有情绪没有共情。泪水只是自然的流露，痛苦只是显现的痛苦。
瘦弱慌张流浪的小狗，蹒跚无助奄奄一息的老人都是无限世界能量的显现，都是缘起的现象，都是空性的表现。心时刻住于空性境，你就尽情哀伤尽情泪流尽情喜怒哀了吧。毕竟一切情绪都是无限能量幻化的如是现象。不随情绪起舞，情绪仅只是情绪，如其所是的情绪。
所有苦难都是空性的本质，所有的悲伤都是如幻的泡影。你明白，并没有一个悲伤的人，并没有一个痛苦的我。不用装腔作势显示我的不为所动。作为人的一面，就有人的反应。安住于无限存在的你，哪有悲伤哪有心痛？随缘伤悲，正是你的随缘作用。
一只瘦弱的小狗急匆匆张皇失措来回在柏油马路上奔跑，张着嘴在烈日下急促的喘气。一个年迈的老人步履蹒跚，呆滞的双眼颤巍巍整理着变卖的废纸盒。眼泪禁不住涌出。
条件反射被眼前的情景整破防了。既然是人的状态存活于世，就摆脱不了人的特质。我就毫不掩饰，任凭泪水自发地流淌。
身体情绪自然反应，心安住于超越情绪的超然世界。超然世界没有情绪没有痛苦没有悲伤，没有泪水没有苦难没有心痛。
修行不是修成一块石头。修行消除的是执着而非喜怒哀乐。见到喜就是喜，乐就是乐，仅此而已。修行不代表没有情绪没有共情。泪水只是自然的流露，痛苦只是显现的痛苦。
瘦弱慌张流浪的小狗，蹒跚无助奄奄一息的老人都是无限世界能量的显现，都是缘起的现象，都是空性的表现。心时刻住于空性境，你就尽情哀伤尽情泪流尽情喜怒哀了吧。毕竟一切情绪都是无限能量幻化的如是现象。不随情绪起舞，情绪仅只是情绪，如其所是的情绪。
所有苦难都是空性的本质，所有的悲伤都是如幻的泡影。你明白，并没有一个悲伤的人，并没有一个痛苦的我。不用装腔作势显示我的不为所动。作为人的一面，就有人的反应。安住于无限存在的你，哪有悲伤哪有心痛？随缘伤悲，正是你的随缘作用。
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