最近,这狗屁经济砖家王福重,口出狂言,在喷咱农民。我想问你,你是读书读得脑瓜子成桨糊了。农民怎么了,没有农民种的粮食,你狗屁王福重可能早已归西了吧,难到你祖宗是外国杂种,不是农民出生,你是石头里冒出来的,可自从盘古开天地以来,农民辛勤劳作,以食为天,汗流浃背,无悔地劳动,而且自从古代至今,那个时间离开农民。自从你狗屁王福重石缝里冒出来杂种,狂言农民,辛勤流汗水的是懒惰,要把农民消灭,国家才富起来,等。等。等。之所以,你个狗屁砖家假如在我面前,讲出狂言,我一定会把你狠狠踩于脚下,让你狗屁砖家知道什么是踩于脚下的滋味。浪费钱财培养出这种狗屁砖家人渣,真是丢尽你祖宗十八代。如果以后你再喷咱农民,我会尽可能接穿你狗屁砖家老巢。。。。。。 https://t.cn/RKKpTgI
自从盘古开天地,三皇五帝到如今。古之圣人以天文定天道,以天道定天伦,以天伦定人伦,以人伦定人文。从盘古氏,天皇氏、地皇氏、泰皇氏,有巢氏、燧人氏、伏羲氏,神农氏、轩辕氏、青阳氏、高阳氏、金天氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏、到夏后氏,夏后氏即大禹,完成了华夏文明的奠基过程,所积累下来的成果称为华夏文化。三皇之道,凡是有盘古氏到大禹的后代子孙,受华夏文化、三皇之道滋养而成长的称为“龙的传人”“炎黄子孙”“... https://t.cn/A62739Ow
《易经》为什么以乾卦为第一卦?
其实在《彖传》和《序卦传》中都有所提及,比如《序卦传》中云:“有天地,然后有万物,盈天地之间者,唯万物”,自从天地产生之后,阴阳二气充塞于乾坤之间,天地,又只不过是阴阳形气之实体,各得其纯一之气以得其成,动者阳之常,静者阴之常。阳性健也,阳主于动,动而有常,其动不息,故以至动不息之阳为首。
《易经》首先立乾、坤二卦为首,是以此象征着混沌初分,开天辟地,然后万物才在天地之间逐渐生成。《彖传》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天”。来知德先生释解说“元者,大也,始也,始者物之始,非以万物之始即元也,此言气而不言形也”,可见古人在考虑乾卦的生成时,还是以阴阳二气的生成为归旨的,纯粹至极的阳气具有刚、健、中、正四德,并且纯阳无杂,才能成为天德的大始,万物皆恃之而生,无物能够逃脱阳气的生发之功,元亨利贞四者,便赞誉了这种始生万物的美德,虽然是“道生之,德畜之,物形之,势成之”,万物皆从自性而得,却无不秉承天地之阴阳二气而生,“首出庶物,万国咸宁”。《道德经》上说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,《易经》系辞上说:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。《道德经》和系辞都将万物的生成往根源上去寻找,最终认为万物的产生都是因为阴阳二气的和合才能生成、生长,并且在万物的生、长、收、藏中,起决定性作用的皆是阴阳之气的平衡。而阳气作为生发之气,更是“乾元者,始而亨者也”。
其实在《彖传》和《序卦传》中都有所提及,比如《序卦传》中云:“有天地,然后有万物,盈天地之间者,唯万物”,自从天地产生之后,阴阳二气充塞于乾坤之间,天地,又只不过是阴阳形气之实体,各得其纯一之气以得其成,动者阳之常,静者阴之常。阳性健也,阳主于动,动而有常,其动不息,故以至动不息之阳为首。
《易经》首先立乾、坤二卦为首,是以此象征着混沌初分,开天辟地,然后万物才在天地之间逐渐生成。《彖传》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天”。来知德先生释解说“元者,大也,始也,始者物之始,非以万物之始即元也,此言气而不言形也”,可见古人在考虑乾卦的生成时,还是以阴阳二气的生成为归旨的,纯粹至极的阳气具有刚、健、中、正四德,并且纯阳无杂,才能成为天德的大始,万物皆恃之而生,无物能够逃脱阳气的生发之功,元亨利贞四者,便赞誉了这种始生万物的美德,虽然是“道生之,德畜之,物形之,势成之”,万物皆从自性而得,却无不秉承天地之阴阳二气而生,“首出庶物,万国咸宁”。《道德经》上说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,《易经》系辞上说:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。《道德经》和系辞都将万物的生成往根源上去寻找,最终认为万物的产生都是因为阴阳二气的和合才能生成、生长,并且在万物的生、长、收、藏中,起决定性作用的皆是阴阳之气的平衡。而阳气作为生发之气,更是“乾元者,始而亨者也”。
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