情绪成熟的20个标志
1. 你意识到他人绝大部分不良行为的确归结于恐惧和焦虑，而不是像大家往往以为的那样，因愚昧或是行为不检点而起。你开始不再自以为是，不再将世界视为怪兽或是傻子的居住地。起初，这种意识使得评判事情变得不容易，不那么非黑即白，但渐渐地，你对世界的理解会更多元多彩。
2. 你开始明白，自己头脑里的东西并不能自动地为他人所理解。你发现你必须借助言语把自己的意图和感受清楚表达才行。并且在你冷静地表述清楚之前， 你都不能责备别人没有明白你的意思。
3. 你开始懂得自己有时候也会出错，真了不起。鼓起巨大的勇气，你踉踉跄跄迈出道歉的第一步。
4. 你开始明白，自信并不来自于你觉得自己很厉害，而是因为开始懂得每一个人都和你一样，会糊涂、会受惊、会迷失。我们都在前进的路上提高自己，这就足够了。
5. 你开始原谅父母，因为你发现他们把你带到这个世界上，并不是为了羞你责你，他们只是有点力不从心，他们也在与自身的恶魔搏斗。总有一天，愤怒将化作怜悯和同情。
6. 你认识到生活中所谓的“小事”对情绪也会有大影响，无论是睡眠时间、血糖浓度、酒精摄入、环境压力等等。因此，你学会了等待正确的时机去讨论重要的争议问题——当每个人都睡了好觉、没有醉酒、填饱了肚子、并且时间充裕没有班车要赶的时候。
7. 你懒得生闷气了，因人生苦短。你不去期待别人知道问题所在，转而选择明明白白地告诉他们。如果他们知道错了，你原谅他们；如果他们不知道，那便算了。不再对自己受的伤和积的怨而耿耿于怀。
8. 你认识到“金无赤足，人无完人”，每个领域都是这样。现实中很难有所谓的“完美”之人，“完美"的工作或"完美"的生活方式。代之的是，心理学家唐纳德·温尼科特挂在嘴边的“够好”，它成为了你更偏爱的形容词。你知道，生活中的很多事情，或许最开始的时候会因为不够完美而令你沮丧，但是从许多方面来看，它们完全“够好”。
9. 你开始学着对于事情的发展稍微悲观一点，不再将事物理想化，并通过这种方式使自己更加冷静、耐心以及宽容，不再是一个固执易怒的麻烦家伙。
10. 你知道看一个人缺点的同时也要看他的优点，不能将其优点与缺点割裂开来，而要看整体。迂腐的人，做事情往往非常精确，在混乱中处变不惊；没错，有些人很邋遢，但同时也富有创意和洞见。世界上不存在完美之人，有优点，就会有缺点，反之亦然。
11. 你不再那样容易坠入爱河了，心动在某种意义上甚至成为了难事。在你情绪还没那么成熟的时候，你往往会因一个瞬间就觉得对方是你的命中注定。而现在，你深切地认识到，无论一个人外表多么的功成名就、令人着迷，近看却发现人人都有本难念的经。也因此，你对自己所业已拥有之物，愈发忠诚。
12. 你认识到——尽管这实在令人惊讶——自己其实是个难相处的人。你不希望自己再像以前那样多愁善感，因为别人的言行而难为自己。而在开始一段友谊和关系的时候，你选择贴心地警告他们自己身上那些让人头大的一面。
13. 虽然还是会不时出些差错，闹些笑话，但你能够谅解自己了。你能够意识到，沉溺在错误中不过是拿过去的失误惩罚现在的自己。你对自己友善多了——虽然这个人可能是个傻蛋，但是ta仍然可爱，每个人都是这样。
14. 情绪上的成熟，还有一部分体现在你能够接受自己的幼稚。你不再要求自己在每个场合都表现得像一个大人，也接受了每个人都会偶尔天真这个事实。当体内那个幼稚的你嚷嚷着什么的时候，你能够大方地听他嚷嚷，关心他所需要。
15. 你不再在向那些宏大的计划投入过多的期待，一点点小确幸就能让你开心很久。转而庆祝生活中的小事更让你感到满足。波澜不惊、平平淡淡的一天就足够让你开心。鲜花与晚霞的美也能让你欣喜很久。点点滴滴的乐趣，越来越入你法眼。
16. 别人眼中的你不再成为你的困扰。你意识到，要走进别人心里无异于趟浑水，你也不再努力刻意地去美化你在众人眼中的形象。你发现重要的是自己的感受，以及一两个能接受你本来样子的至交。你开始放弃追逐名利，依赖真情。
17. 你变得更善于倾听他人的评价，而不是将他人评价视为羞辱，不再嗤之以鼻。你同意他们说的可能有道理，做些改进或许是个好主意。你发现自己已经开始倾听批评并从中汲取经验，不再需要层层盔甲的包裹，不再否认问题的存在。
18. 日复一日，你意识到你的生活都在围绕着三两事，跳不出那些窠臼。你越发明白，换种角度看那些给你带来痛苦的东西，十分必要。你开始频繁地行走于大自然，你可能会养一只宠物（它们不会像我们一样让你烦恼），你会感谢高悬夜空的遥远星河。
19. 你意识到你那独特的过往如何左右了你对事物的看法和反应，并学着去摘下人生经历这幅有色眼镜。因为儿时经历的影响，你承认自己在某些方面会有大惊小怪的倾向。你开始怀疑自己面对某些话题时的第一反应。有的时候，你也意识到不应该被情绪牵着鼻子走。
20. 当你开始一段友谊，你发现别人并不总是想了解你的辉煌和得意，而是可能更愿意了解那些使你烦恼、困顿的事情。因为这会让他们产生更多共鸣，使他们不必自怨自艾，帮他们更好的与自己内心的痛苦相处。这样一来，你也成为了一个更合格的好朋友，因为你发现真正的友谊更多在于 “患难与共”。
1. 你意识到他人绝大部分不良行为的确归结于恐惧和焦虑，而不是像大家往往以为的那样，因愚昧或是行为不检点而起。你开始不再自以为是，不再将世界视为怪兽或是傻子的居住地。起初，这种意识使得评判事情变得不容易，不那么非黑即白，但渐渐地，你对世界的理解会更多元多彩。
2. 你开始明白，自己头脑里的东西并不能自动地为他人所理解。你发现你必须借助言语把自己的意图和感受清楚表达才行。并且在你冷静地表述清楚之前， 你都不能责备别人没有明白你的意思。
3. 你开始懂得自己有时候也会出错，真了不起。鼓起巨大的勇气，你踉踉跄跄迈出道歉的第一步。
4. 你开始明白，自信并不来自于你觉得自己很厉害，而是因为开始懂得每一个人都和你一样，会糊涂、会受惊、会迷失。我们都在前进的路上提高自己，这就足够了。
5. 你开始原谅父母，因为你发现他们把你带到这个世界上，并不是为了羞你责你，他们只是有点力不从心，他们也在与自身的恶魔搏斗。总有一天，愤怒将化作怜悯和同情。
6. 你认识到生活中所谓的“小事”对情绪也会有大影响，无论是睡眠时间、血糖浓度、酒精摄入、环境压力等等。因此，你学会了等待正确的时机去讨论重要的争议问题——当每个人都睡了好觉、没有醉酒、填饱了肚子、并且时间充裕没有班车要赶的时候。
7. 你懒得生闷气了，因人生苦短。你不去期待别人知道问题所在，转而选择明明白白地告诉他们。如果他们知道错了，你原谅他们；如果他们不知道，那便算了。不再对自己受的伤和积的怨而耿耿于怀。
8. 你认识到“金无赤足，人无完人”，每个领域都是这样。现实中很难有所谓的“完美”之人，“完美"的工作或"完美"的生活方式。代之的是，心理学家唐纳德·温尼科特挂在嘴边的“够好”，它成为了你更偏爱的形容词。你知道，生活中的很多事情，或许最开始的时候会因为不够完美而令你沮丧，但是从许多方面来看，它们完全“够好”。
9. 你开始学着对于事情的发展稍微悲观一点，不再将事物理想化，并通过这种方式使自己更加冷静、耐心以及宽容，不再是一个固执易怒的麻烦家伙。
10. 你知道看一个人缺点的同时也要看他的优点，不能将其优点与缺点割裂开来，而要看整体。迂腐的人，做事情往往非常精确，在混乱中处变不惊；没错，有些人很邋遢，但同时也富有创意和洞见。世界上不存在完美之人，有优点，就会有缺点，反之亦然。
11. 你不再那样容易坠入爱河了，心动在某种意义上甚至成为了难事。在你情绪还没那么成熟的时候，你往往会因一个瞬间就觉得对方是你的命中注定。而现在，你深切地认识到，无论一个人外表多么的功成名就、令人着迷，近看却发现人人都有本难念的经。也因此，你对自己所业已拥有之物，愈发忠诚。
12. 你认识到——尽管这实在令人惊讶——自己其实是个难相处的人。你不希望自己再像以前那样多愁善感，因为别人的言行而难为自己。而在开始一段友谊和关系的时候，你选择贴心地警告他们自己身上那些让人头大的一面。
13. 虽然还是会不时出些差错，闹些笑话，但你能够谅解自己了。你能够意识到，沉溺在错误中不过是拿过去的失误惩罚现在的自己。你对自己友善多了——虽然这个人可能是个傻蛋，但是ta仍然可爱，每个人都是这样。
14. 情绪上的成熟，还有一部分体现在你能够接受自己的幼稚。你不再要求自己在每个场合都表现得像一个大人，也接受了每个人都会偶尔天真这个事实。当体内那个幼稚的你嚷嚷着什么的时候，你能够大方地听他嚷嚷，关心他所需要。
15. 你不再在向那些宏大的计划投入过多的期待，一点点小确幸就能让你开心很久。转而庆祝生活中的小事更让你感到满足。波澜不惊、平平淡淡的一天就足够让你开心。鲜花与晚霞的美也能让你欣喜很久。点点滴滴的乐趣，越来越入你法眼。
16. 别人眼中的你不再成为你的困扰。你意识到，要走进别人心里无异于趟浑水，你也不再努力刻意地去美化你在众人眼中的形象。你发现重要的是自己的感受，以及一两个能接受你本来样子的至交。你开始放弃追逐名利，依赖真情。
17. 你变得更善于倾听他人的评价，而不是将他人评价视为羞辱，不再嗤之以鼻。你同意他们说的可能有道理，做些改进或许是个好主意。你发现自己已经开始倾听批评并从中汲取经验，不再需要层层盔甲的包裹，不再否认问题的存在。
18. 日复一日，你意识到你的生活都在围绕着三两事，跳不出那些窠臼。你越发明白，换种角度看那些给你带来痛苦的东西，十分必要。你开始频繁地行走于大自然，你可能会养一只宠物（它们不会像我们一样让你烦恼），你会感谢高悬夜空的遥远星河。
19. 你意识到你那独特的过往如何左右了你对事物的看法和反应，并学着去摘下人生经历这幅有色眼镜。因为儿时经历的影响，你承认自己在某些方面会有大惊小怪的倾向。你开始怀疑自己面对某些话题时的第一反应。有的时候，你也意识到不应该被情绪牵着鼻子走。
20. 当你开始一段友谊，你发现别人并不总是想了解你的辉煌和得意，而是可能更愿意了解那些使你烦恼、困顿的事情。因为这会让他们产生更多共鸣，使他们不必自怨自艾，帮他们更好的与自己内心的痛苦相处。这样一来，你也成为了一个更合格的好朋友，因为你发现真正的友谊更多在于 “患难与共”。
改变别人最好的方法就是改变你自己
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”等这个孩子大了，会讲很多之后，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验，管住你的嘴巴，祸从口出，病从口入。人为什么长一个嘴巴两个耳朵？叫你们多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲话讲出来的，所以大家要学会少讲。其实人生就是一个过程，从刚刚生出来的时候“有口难开”，走到最后的时候，有话也说不出来。
每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。所以学佛修心，想要修得圆满，想要人跟人之间达到一种圆满的境界，就要靠你不断地把每一件事情都做好，“人成即佛成”，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，你有帮助别人的情，你有爱护别人的慈悲心，你就会让自己的良心变得越来越善良，让自己的良心变得越来越慈悲。
记住了，学佛不是做给别人看的，是你心中对自己的慈悲和对九识田中真正的佛性和佛缘有一个确切的交代。
不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，实际上是苦了你自己。修是什么？修就是改造你，修就是两个字：修己。把自己好好地修，不是让你来修别人的。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能够改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事不要去怪别人，多怪怪自己，怎么样多多地长进，怎么样让自己变得更有智慧，怎么样让自己变得更有慈悲心。
我们学佛人要将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，怎么能了解别人，怎么能帮助到别人。想改变自己，我们就要通过别人的帮助来改变自己。有时候你根本不了解自己，只有别人才了解你，因为你看着别人的时候，别人的脸就是你的一面镜子，你可以通过别人的脸部反应，知道你对人家笑，还是对人家凶，还是对人家防备，因为从对方的脸上全能反射到。所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有一个盲人到亲戚家去做客。天黑之后，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。”那个盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，你还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”
我们现在很多家庭的争吵、矛盾也是因为自己执著自己是对的，双方都认为自己对的，每个人都是从自己、自我的角度去考虑问题。所以要学会整体思考，要把自己放到一个整个的环境当中去考虑，系统地去思考问题，你就会发现你的行为会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎么样和睦，就是因为他不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
就在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后放火烧毁了自己的房子，自杀了。这个李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。这个李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”
他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，他就会在他的思维当中产生一种非常可怕的对别人的邪恶的观点和看法，他会把自己的想法强加于别人身上。我们学佛人要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其要想改变他，还是那句话，你先改变你自己吧。
我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，强势只能治标，而理解才能治本。
做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学菩萨，要以德服人，有礼，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”等这个孩子大了，会讲很多之后，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验，管住你的嘴巴，祸从口出，病从口入。人为什么长一个嘴巴两个耳朵？叫你们多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲话讲出来的，所以大家要学会少讲。其实人生就是一个过程，从刚刚生出来的时候“有口难开”，走到最后的时候，有话也说不出来。
每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。所以学佛修心，想要修得圆满，想要人跟人之间达到一种圆满的境界，就要靠你不断地把每一件事情都做好，“人成即佛成”，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，你有帮助别人的情，你有爱护别人的慈悲心，你就会让自己的良心变得越来越善良，让自己的良心变得越来越慈悲。
记住了，学佛不是做给别人看的，是你心中对自己的慈悲和对九识田中真正的佛性和佛缘有一个确切的交代。
不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，实际上是苦了你自己。修是什么？修就是改造你，修就是两个字：修己。把自己好好地修，不是让你来修别人的。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能够改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事不要去怪别人，多怪怪自己，怎么样多多地长进，怎么样让自己变得更有智慧，怎么样让自己变得更有慈悲心。
我们学佛人要将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，怎么能了解别人，怎么能帮助到别人。想改变自己，我们就要通过别人的帮助来改变自己。有时候你根本不了解自己，只有别人才了解你，因为你看着别人的时候，别人的脸就是你的一面镜子，你可以通过别人的脸部反应，知道你对人家笑，还是对人家凶，还是对人家防备，因为从对方的脸上全能反射到。所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有一个盲人到亲戚家去做客。天黑之后，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。”那个盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，你还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”
我们现在很多家庭的争吵、矛盾也是因为自己执著自己是对的，双方都认为自己对的，每个人都是从自己、自我的角度去考虑问题。所以要学会整体思考，要把自己放到一个整个的环境当中去考虑，系统地去思考问题，你就会发现你的行为会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎么样和睦，就是因为他不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
就在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后放火烧毁了自己的房子，自杀了。这个李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。这个李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”
他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，他就会在他的思维当中产生一种非常可怕的对别人的邪恶的观点和看法，他会把自己的想法强加于别人身上。我们学佛人要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其要想改变他，还是那句话，你先改变你自己吧。
我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，强势只能治标，而理解才能治本。
做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学菩萨，要以德服人，有礼，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。
让
忍一时风平浪静，让一步海阔天空。
在矛盾纠纷中忍让是宽容，在名誉利益中退让是淡泊。
大是大非，涉及到原则问题，不能退让。
在非原则的问题和无关大局的事情上，善于沟通和理解，善于体谅和包涵，善于妥协和让步，既有助于保持心境的安宁与平静，也有利于人际关系的和谐。
一个有涵养的人，不会因为枝节问题与人发生争吵，当我们面对矛盾时，要刻意忍让，巧妙化解，善于变寒霜为春风，化干戈为玉帛。
忍一时风平浪静，让一步海阔天空。
在矛盾纠纷中忍让是宽容，在名誉利益中退让是淡泊。
大是大非，涉及到原则问题，不能退让。
在非原则的问题和无关大局的事情上，善于沟通和理解，善于体谅和包涵，善于妥协和让步，既有助于保持心境的安宁与平静，也有利于人际关系的和谐。
一个有涵养的人，不会因为枝节问题与人发生争吵，当我们面对矛盾时，要刻意忍让，巧妙化解，善于变寒霜为春风，化干戈为玉帛。
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