奇门遁甲预测中的 奇门遁甲的趣吉避凶的方法
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲空亡论,风水论
奇门风水民间传承源远流长：以值符看大环境，其中奇仪判断座山朝向。以值使门为大门，结合落宫判断门向和门位。日干和年命为主人。丙奇为厨房，甲寅癸为卫生间。生门为房子，死门为宅基，时干为其中状态。白虎为有形煞气，玄武为无形煞气。结合宫位星门奇仪格局综合判断。
奇门系列之空亡论
奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
乙加丙为什么不空？
一为日一为月，昼夜运转不忌空亡。
旺象空亡，不为空，待用衰象空为真空，事不成之象
(幺学声老师,逢空之宫,看对冲之宫)
(王老师看的是后天转先天之宫)
奇门空亡玄机精论
论一：奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
论二:到底以日为空亡还是以时为空亡啊
现在比较多使用的奇门为时家奇门，通常是以时为空亡来论，日空亡为辅助，要注意的是，如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空（比如时空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填实也不论空（比如时空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填实也不论空（比如时空寅卯但求测人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填实也不论空（比如时空寅卯但求测人所站方位为正东方代表寅卯木的）。当时空亡被以上几种情况填实的时候，一般可以考虑参看日空亡，有时甚至可以参看月空和年空。
论三：空亡玄机例子
占问: 老朋友的侄女出走一事来求测？
时间(公历): 2005年, 3月, 24曰, 15时类别: 行人
时间(阴历): 乙酉年, 己卯月, 丁未曰, 戊申时(寅卯空)
值符天篷星落六宫, 值使休门落二宫, 阳遁六局, 甲辰旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃白虎┃玄武┃九地┃
┃惊门辛┃乙开门癸┃休门己┃
┃天英丙┃禽天芮辛┃天柱癸┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃┃九天┃
┃死门丙┃┃生门戊┃
┃天辅丁┃乙┃天心己┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃太阴┃腾蛇┃值符┃
┃景门丁┃杜门庚┃伤门壬┃
┃天冲庚┃天任壬┃天篷戊┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
事由：此例是一老友问其侄女出走何时能归之例，侄女丁卯年生人。
格局解析：
局中曰下临庚，曰格。曰丁又是此女年命，按常理是当曰回归之象。
但是落宫空亡。
断当曰有消息，但不见人。
结果：当曰来电话告之人平安，人未归。
空亡玄机之二------曰空与时空
前言：有很多的易友与我讨论，关于曰空亡与时空亡的应用区别这个问题。
这个问题我想结合我与大家所研究的主客法三才法来与大家讨论一下。
大家都知道，奇门有天地盘组成，天盘是一个时辰一动，地盘是五天一动，时空亡实际在主客法应用中，是对天盘而言的，与地盘的关系不大。而曰空亡是对地盘而言的与天盘关系不大，在这里地盘还要根据是前5天还是后5天分占一个空支，这个以后再论。
下面看一个例子，这个是一位易友给我的信中，所载的例子。
测：书什么时间到？
干支:乙酉戊子丙戌甲午
当曰旬空：午未(年)午未(月)午未(曰) 辰巳(时)
此局为阳遁七局直符:天蓬星直使:休门
┌──────┬──────┬──────┐
│ ** │ 白虎 │ 玄武 │
│ 天辅 丁│ 天英 庚│禽 天芮 壬│
│ 杜门 丁│ 景门 庚│丙 死门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 天冲 癸│ │ 天柱 戊│
│ 伤门 癸│ 丙│ 惊门 戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 腾蛇 │ 直符 │ 九天 │
│ 天任 己│天蓬 辛│ 天心 乙│
│ 生门 己│ 休门 辛│ 开门 乙│
└──────┴──────┴──────┘
这个盘借来分析曰空的应用。
格局解析：
邮书，可以看马星为邮差，现在马在2宫，2宫里的壬水可以代表所邮的物品或送件人，现在2宫里曰空，就是地盘空了，就是说，发书的一方书已经发出来了，所以对方为空。
结果：书与壬辰曰未时收到，原因是壬水透出，并入水库之曰。
空亡玄机之三------阴阳相隔。
一中老年男子问：6岁的孙女黑白睡觉太多，问是什么病？
时间(公历): 2006年, 1月, 11曰, 17时类别: 病伤
时间(阴历): 乙酉年, 己丑月, 庚子曰, 乙酉时(辰巳空)
值符天篷星落七宫, 值使休门落二宫, 阳遁八局, 甲申旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃玄武┃九地┃九天┃
┃丁惊门辛┃开门乙┃休门丙┃
┃禽天芮癸┃天柱己┃天心辛┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃白虎┃┃值符┃
┃死门己┃┃生门庚┃
┃天英壬┃丁┃天篷乙┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃太阴┃腾蛇┃
┃景门癸┃杜门壬┃伤门戊┃
┃天辅戊┃天冲庚┃天任丙┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
奇门局解析：
1、时干乙为孩子。值符飞来，但克乙，有不顺。
2、天盘乙为孩子的活动去处。天盘空，地盘为己，己土为死门。孩子去的地方与坟地，葬礼出有关。 （后反馈，两处皆去过）
盘为阳间世界，地盘为阴间世界。阳空阴实，阳间人去阴间之地。
论四：空亡象断转宫法（远空断，近空断，先天断，后天断）
四柱排好之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当在锅下点起柴火时， 水便被加热，不断地加热之后， 水温升高到100摄氏度便汽化了，水由液态转化为汽态。但空亡之后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。
空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前与不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实像，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在。奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本源的东西。表面的宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天与它对应的宫里去成像，所以又要转到后天洛书九宫里面。下面举一个例子说明。
公元2005年3月10日12时28分，A先生与其兄弟当面问测。
乙酉 己卯 癸巳 戊午 阳二局 甲寅癸 子丑空
值符天柱星在2宫值使惊门在2宫 暗干伏吟，求变入中 4入中 9为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九地 马│ 九天 │ 值符 马│
│ 空天英带丙│ 空禽芮辛戊│ 空天柱带癸│
│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门辛戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 玄武 │ 马 │ 螣蛇 │
│ 空天辅带庚│ │ 空天心带壬│
│ 杜门 己│ 辛│ 开门 癸│
├──────┼──────┼──────┤
│ 白虎 马│ 六合 │ 太阴 马│
│ 空天冲带己│ 空天任带丁│ 空天蓬带乙│
│ 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│
└──────┴──────┴──────┘
从盘中看出艮宫与坎宫空亡。其兄弟为月干己落艮宫，艮宫空亡，人在面前，往深处挖，艮宫深处是先天的震，先天震要在后天成像，转到洛书的震三宫。震三宫的神，星，门组合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宫只占百分之二十的信息。
问测人在面前，其落宫出现空亡时转宫如下：
落坎宫空亡时，转到坤宫；落艮宫空亡时，转到震宫；
落震宫空亡时，转到离宫，落巽宫空亡时，转到兑宫；
落离宫空亡时，转到乾宫；落坤宫空亡时，转到巽宫；
落兑宫空亡时，转到坎宫；落乾宫空亡时，转到艮宫。
当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的像是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦宫中去。下面举例说明：
公元2005年6月15日上午10时35分，B先生来电问测其妹妹的事情。
乙酉 壬午 庚午 辛巳 阳三局 甲戌己 申酉空
值符天辅星在6宫值使杜门在2宫 6入中 2为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 马│ 玄武 │ 九地 马│
│ 空天心带辛│ 空天蓬带丙│ 空天任带癸│
│ 生门 己│ 伤门 丁│ 杜门庚乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 马 │ 九天 │
│ 空天柱带壬│ │ 空天冲带戊│
│ 休门 戊│ 庚│ 景门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 马│ 螣蛇 │ 值符 马│
│ 空禽芮庚乙│ 空天英带丁│ 空天辅带己│
│ 开门 癸│ 惊门 丙│ 死门 辛│
└──────┴──────┴──────┘
B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宫，癸落坤二宫逢空，人不在面前飘着转，由坤宫转到坎宫，那么坎宫是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宫只占百分之二十的信息。
问测人不在面前，其落宫逢空亡时，转宫如下：
落坎宫空亡时，转到兑宫；落巽宫空亡是，转到坤宫；
落离宫空亡时，转到震宫；落坤宫空亡时，转到坎宫；
落兑宫空亡时，转到巽宫；落乾宫空亡时，转到离宫。
落震宫空亡时，转到艮宫；落艮宫空亡时，转到乾宫。
翻宫方法：来人亲自问卦翻宫应看宫本身宫，如果该宫用了就看本身宫的先天位置是什么，如震宫本位先天是离，就往离宫转，离宫如果也用了，离本位先天为乾，再往乾宫转，全转完了再重新从第二遍开始转。翻宫空不叫落空，就不再翻了。
论五：空亡翻宫法：
1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要转到该宫本位的后天位置，如辰巳空，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫
2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则看此宫的先天卦位，如震空则震的先天卦位在东北则看艮8宫，
3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。
论六：双重空亡宫的妙用
双重空亡就是奇门局中，既为时旬空亡又是日旬空亡的宫。怎么计算呢？就是用天盘干直接加上地盘干。需要说明：逢旬头之干（时旬头和日旬头都算）还可当1看，癸既可当10也可当0看。灵活运用
举例如11月24号的双色球出：03、05、06、11、20、22-13
值符天蓬星落3宮
值使休門落4宮
陰遁5局 甲辰旬寅卯空
2005年 11月 24日 20時30分
乙酉年 丁亥月 壬子日 庚戌時
節氣 : 小雪上元
╔════╦════╦════╗
║ 九天 ║ 九地 ║ 玄武 ║
║ 休門丁║ 生門庚║ 傷門己║
║ 天任己║ 天沖癸║ 天輔辛║
╠════╬════╬════╣
║ 值符 ║ ║ 白虎 ║
║ 開門壬║ ║ 杜門癸║
║ 天蓬庚║ 戊║ 天英丙║
╠════╬════╬════╣
║ 騰蛇 ║ 太陰 ║ 六合 ║
║ 惊門乙║ 死門丙║戊景門辛║
║ 天心丁║ 天柱壬║禽天芮乙║
╚════╩════╩════╝
时旬头和日旬都是甲辰壬，其中8宫艮双重空亡，乙+丁=2+4=6
奇门风水民间传承源远流长：以值符看大环境，其中奇仪判断座山朝向。以值使门为大门，结合落宫判断门向和门位。日干和年命为主人。丙奇为厨房，甲寅癸为卫生间。生门为房子，死门为宅基，时干为其中状态。白虎为有形煞气，玄武为无形煞气。结合宫位星门奇仪格局综合判断。
奇门系列之空亡论
奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
乙加丙为什么不空？
一为日一为月，昼夜运转不忌空亡。
旺象空亡，不为空，待用衰象空为真空，事不成之象
(幺学声老师,逢空之宫,看对冲之宫)
(王老师看的是后天转先天之宫)
奇门空亡玄机精论
论一：奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
论二:到底以日为空亡还是以时为空亡啊
现在比较多使用的奇门为时家奇门，通常是以时为空亡来论，日空亡为辅助，要注意的是，如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空（比如时空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填实也不论空（比如时空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填实也不论空（比如时空寅卯但求测人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填实也不论空（比如时空寅卯但求测人所站方位为正东方代表寅卯木的）。当时空亡被以上几种情况填实的时候，一般可以考虑参看日空亡，有时甚至可以参看月空和年空。
论三：空亡玄机例子
占问: 老朋友的侄女出走一事来求测？
时间(公历): 2005年, 3月, 24曰, 15时类别: 行人
时间(阴历): 乙酉年, 己卯月, 丁未曰, 戊申时(寅卯空)
值符天篷星落六宫, 值使休门落二宫, 阳遁六局, 甲辰旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃白虎┃玄武┃九地┃
┃惊门辛┃乙开门癸┃休门己┃
┃天英丙┃禽天芮辛┃天柱癸┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃┃九天┃
┃死门丙┃┃生门戊┃
┃天辅丁┃乙┃天心己┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃太阴┃腾蛇┃值符┃
┃景门丁┃杜门庚┃伤门壬┃
┃天冲庚┃天任壬┃天篷戊┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
事由：此例是一老友问其侄女出走何时能归之例，侄女丁卯年生人。
格局解析：
局中曰下临庚，曰格。曰丁又是此女年命，按常理是当曰回归之象。
但是落宫空亡。
断当曰有消息，但不见人。
结果：当曰来电话告之人平安，人未归。
空亡玄机之二------曰空与时空
前言：有很多的易友与我讨论，关于曰空亡与时空亡的应用区别这个问题。
这个问题我想结合我与大家所研究的主客法三才法来与大家讨论一下。
大家都知道，奇门有天地盘组成，天盘是一个时辰一动，地盘是五天一动，时空亡实际在主客法应用中，是对天盘而言的，与地盘的关系不大。而曰空亡是对地盘而言的与天盘关系不大，在这里地盘还要根据是前5天还是后5天分占一个空支，这个以后再论。
下面看一个例子，这个是一位易友给我的信中，所载的例子。
测：书什么时间到？
干支:乙酉戊子丙戌甲午
当曰旬空：午未(年)午未(月)午未(曰) 辰巳(时)
此局为阳遁七局直符:天蓬星直使:休门
┌──────┬──────┬──────┐
│ ** │ 白虎 │ 玄武 │
│ 天辅 丁│ 天英 庚│禽 天芮 壬│
│ 杜门 丁│ 景门 庚│丙 死门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 天冲 癸│ │ 天柱 戊│
│ 伤门 癸│ 丙│ 惊门 戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 腾蛇 │ 直符 │ 九天 │
│ 天任 己│天蓬 辛│ 天心 乙│
│ 生门 己│ 休门 辛│ 开门 乙│
└──────┴──────┴──────┘
这个盘借来分析曰空的应用。
格局解析：
邮书，可以看马星为邮差，现在马在2宫，2宫里的壬水可以代表所邮的物品或送件人，现在2宫里曰空，就是地盘空了，就是说，发书的一方书已经发出来了，所以对方为空。
结果：书与壬辰曰未时收到，原因是壬水透出，并入水库之曰。
空亡玄机之三------阴阳相隔。
一中老年男子问：6岁的孙女黑白睡觉太多，问是什么病？
时间(公历): 2006年, 1月, 11曰, 17时类别: 病伤
时间(阴历): 乙酉年, 己丑月, 庚子曰, 乙酉时(辰巳空)
值符天篷星落七宫, 值使休门落二宫, 阳遁八局, 甲申旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃玄武┃九地┃九天┃
┃丁惊门辛┃开门乙┃休门丙┃
┃禽天芮癸┃天柱己┃天心辛┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃白虎┃┃值符┃
┃死门己┃┃生门庚┃
┃天英壬┃丁┃天篷乙┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃太阴┃腾蛇┃
┃景门癸┃杜门壬┃伤门戊┃
┃天辅戊┃天冲庚┃天任丙┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
奇门局解析：
1、时干乙为孩子。值符飞来，但克乙，有不顺。
2、天盘乙为孩子的活动去处。天盘空，地盘为己，己土为死门。孩子去的地方与坟地，葬礼出有关。 （后反馈，两处皆去过）
盘为阳间世界，地盘为阴间世界。阳空阴实，阳间人去阴间之地。
论四：空亡象断转宫法（远空断，近空断，先天断，后天断）
四柱排好之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当在锅下点起柴火时， 水便被加热，不断地加热之后， 水温升高到100摄氏度便汽化了，水由液态转化为汽态。但空亡之后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。
空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前与不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实像，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在。奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本源的东西。表面的宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天与它对应的宫里去成像，所以又要转到后天洛书九宫里面。下面举一个例子说明。
公元2005年3月10日12时28分，A先生与其兄弟当面问测。
乙酉 己卯 癸巳 戊午 阳二局 甲寅癸 子丑空
值符天柱星在2宫值使惊门在2宫 暗干伏吟，求变入中 4入中 9为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九地 马│ 九天 │ 值符 马│
│ 空天英带丙│ 空禽芮辛戊│ 空天柱带癸│
│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门辛戊│
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│ 玄武 │ 马 │ 螣蛇 │
│ 空天辅带庚│ │ 空天心带壬│
│ 杜门 己│ 辛│ 开门 癸│
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│ 白虎 马│ 六合 │ 太阴 马│
│ 空天冲带己│ 空天任带丁│ 空天蓬带乙│
│ 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│
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从盘中看出艮宫与坎宫空亡。其兄弟为月干己落艮宫，艮宫空亡，人在面前，往深处挖，艮宫深处是先天的震，先天震要在后天成像，转到洛书的震三宫。震三宫的神，星，门组合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宫只占百分之二十的信息。
问测人在面前，其落宫出现空亡时转宫如下：
落坎宫空亡时，转到坤宫；落艮宫空亡时，转到震宫；
落震宫空亡时，转到离宫，落巽宫空亡时，转到兑宫；
落离宫空亡时，转到乾宫；落坤宫空亡时，转到巽宫；
落兑宫空亡时，转到坎宫；落乾宫空亡时，转到艮宫。
当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的像是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦宫中去。下面举例说明：
公元2005年6月15日上午10时35分，B先生来电问测其妹妹的事情。
乙酉 壬午 庚午 辛巳 阳三局 甲戌己 申酉空
值符天辅星在6宫值使杜门在2宫 6入中 2为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 马│ 玄武 │ 九地 马│
│ 空天心带辛│ 空天蓬带丙│ 空天任带癸│
│ 生门 己│ 伤门 丁│ 杜门庚乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 马 │ 九天 │
│ 空天柱带壬│ │ 空天冲带戊│
│ 休门 戊│ 庚│ 景门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 马│ 螣蛇 │ 值符 马│
│ 空禽芮庚乙│ 空天英带丁│ 空天辅带己│
│ 开门 癸│ 惊门 丙│ 死门 辛│
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B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宫，癸落坤二宫逢空，人不在面前飘着转，由坤宫转到坎宫，那么坎宫是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宫只占百分之二十的信息。
问测人不在面前，其落宫逢空亡时，转宫如下：
落坎宫空亡时，转到兑宫；落巽宫空亡是，转到坤宫；
落离宫空亡时，转到震宫；落坤宫空亡时，转到坎宫；
落兑宫空亡时，转到巽宫；落乾宫空亡时，转到离宫。
落震宫空亡时，转到艮宫；落艮宫空亡时，转到乾宫。
翻宫方法：来人亲自问卦翻宫应看宫本身宫，如果该宫用了就看本身宫的先天位置是什么，如震宫本位先天是离，就往离宫转，离宫如果也用了，离本位先天为乾，再往乾宫转，全转完了再重新从第二遍开始转。翻宫空不叫落空，就不再翻了。
论五：空亡翻宫法：
1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要转到该宫本位的后天位置，如辰巳空，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫
2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则看此宫的先天卦位，如震空则震的先天卦位在东北则看艮8宫，
3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。
论六：双重空亡宫的妙用
双重空亡就是奇门局中，既为时旬空亡又是日旬空亡的宫。怎么计算呢？就是用天盘干直接加上地盘干。需要说明：逢旬头之干（时旬头和日旬头都算）还可当1看，癸既可当10也可当0看。灵活运用
举例如11月24号的双色球出：03、05、06、11、20、22-13
值符天蓬星落3宮
值使休門落4宮
陰遁5局 甲辰旬寅卯空
2005年 11月 24日 20時30分
乙酉年 丁亥月 壬子日 庚戌時
節氣 : 小雪上元
╔════╦════╦════╗
║ 九天 ║ 九地 ║ 玄武 ║
║ 休門丁║ 生門庚║ 傷門己║
║ 天任己║ 天沖癸║ 天輔辛║
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║ 值符 ║ ║ 白虎 ║
║ 開門壬║ ║ 杜門癸║
║ 天蓬庚║ 戊║ 天英丙║
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║ 騰蛇 ║ 太陰 ║ 六合 ║
║ 惊門乙║ 死門丙║戊景門辛║
║ 天心丁║ 天柱壬║禽天芮乙║
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时旬头和日旬都是甲辰壬，其中8宫艮双重空亡，乙+丁=2+4=6
奇门遁甲预测中的奇门遁甲的趣吉避凶的方法
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
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