#何润东[超话]##英雄之战[电影]# [色][色][色]我P不愧是行走的荷尔蒙[色][色][色]满满的性张力[污][污][污](新词get..
很久没有看过这部,我东的演技真是太太太有层次了。
其实我发现我东一直都思想很深刻,表达很匮乏[允悲][允悲]这就是所谓的语言障碍吗……他对角色和剧本都有独特的理解,所以能表演出只有他才能演出来的韵味。比如泡沫之夏的采访里,他说前期想把欧辰塑造成一个恶人。所以后期欧辰的温柔才那么深似海啊啊啊啊。Jason也是,前期就是个不可一世中英夹杂的假洋鬼子,实则内心是渴望成为为荣誉而战的民族英雄。
这部电影里的我东,在我心里就是颜巅加最完美的身材(穿衣显瘦脱衣有肉线条清晰[doge][doge][doge][哈哈][哈哈]加上有血有肉能引起他共鸣的人物,我真的是很爱很爱!![抱一抱][抱一抱][抱一抱]
很久没有看过这部,我东的演技真是太太太有层次了。
其实我发现我东一直都思想很深刻,表达很匮乏[允悲][允悲]这就是所谓的语言障碍吗……他对角色和剧本都有独特的理解,所以能表演出只有他才能演出来的韵味。比如泡沫之夏的采访里,他说前期想把欧辰塑造成一个恶人。所以后期欧辰的温柔才那么深似海啊啊啊啊。Jason也是,前期就是个不可一世中英夹杂的假洋鬼子,实则内心是渴望成为为荣誉而战的民族英雄。
这部电影里的我东,在我心里就是颜巅加最完美的身材(穿衣显瘦脱衣有肉线条清晰[doge][doge][doge][哈哈][哈哈]加上有血有肉能引起他共鸣的人物,我真的是很爱很爱!![抱一抱][抱一抱][抱一抱]
#何润东[超话]##英雄之战[电影]#
不过丑话还是得说,这部电影归根究底就是披着民族精神外衣的爽剧罢了,焦点全在肉搏,叙事铺垫人物背景全都草草带过[允悲]Jason还好一点,至少说话“洋气”动作西化为这个人物填了点真实感,还有“glory”纹身这种细节支撑,加上我东这分明的肌肉线条,作为观众至少我不会怀疑他不是海龟拳击手。独龙就更惨了,人物动机就一场俘虏营肉搏带过,故乡和故乡的花啥也没讲清楚…
不过现在再看也更能理解Peter为什么接这部电影了,Jason这个人物应该真的很能引起他的共鸣吧。被侮辱“Chinese Monkey”的经历,因为肤色和种族受到排挤和不公正的待遇……我想说时代变了但没有变得那么快,我的同龄人,在多元中长大的这一代基本已经学会怎么和不同的人和平包容地相处,嗯,哪怕只是各自在各自的小圈子快活互不干扰也好。但追溯回去中国在世界上摆脱贫弱的形象不过也就是这二十年的事,顶多再加上改革开放后快速发展的十年。Peter的年代正是这个时代的开端。他的同龄人也就是我的同龄人的父母辈罢了。所以表面上是不同了但实际呢?虽然现在大家已经不会把对一个国家妖魔化的印象套用在个人身上,但无可否认那种妖魔化依旧存在且根深蒂固。哎扯远了。
最后,为啥说这部电影是爽剧捏,除了前面说的最重要的还是结局,结局把胜利和幸存说的那么轻描淡写,把牺牲等同于热血冲动。不能苟同不能理解。
不过丑话还是得说,这部电影归根究底就是披着民族精神外衣的爽剧罢了,焦点全在肉搏,叙事铺垫人物背景全都草草带过[允悲]Jason还好一点,至少说话“洋气”动作西化为这个人物填了点真实感,还有“glory”纹身这种细节支撑,加上我东这分明的肌肉线条,作为观众至少我不会怀疑他不是海龟拳击手。独龙就更惨了,人物动机就一场俘虏营肉搏带过,故乡和故乡的花啥也没讲清楚…
不过现在再看也更能理解Peter为什么接这部电影了,Jason这个人物应该真的很能引起他的共鸣吧。被侮辱“Chinese Monkey”的经历,因为肤色和种族受到排挤和不公正的待遇……我想说时代变了但没有变得那么快,我的同龄人,在多元中长大的这一代基本已经学会怎么和不同的人和平包容地相处,嗯,哪怕只是各自在各自的小圈子快活互不干扰也好。但追溯回去中国在世界上摆脱贫弱的形象不过也就是这二十年的事,顶多再加上改革开放后快速发展的十年。Peter的年代正是这个时代的开端。他的同龄人也就是我的同龄人的父母辈罢了。所以表面上是不同了但实际呢?虽然现在大家已经不会把对一个国家妖魔化的印象套用在个人身上,但无可否认那种妖魔化依旧存在且根深蒂固。哎扯远了。
最后,为啥说这部电影是爽剧捏,除了前面说的最重要的还是结局,结局把胜利和幸存说的那么轻描淡写,把牺牲等同于热血冲动。不能苟同不能理解。
感恩佛陀教誨
金剛經:
“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
“复次,须菩提,菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
金剛經:
“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
“复次,须菩提,菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
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