（五柳先生传 魏晋 陶渊明）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利，不求甚解，便欣然忘食。性嗜酒（........）饮辄尽，期在必醉。即醉而退（.....）环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，单瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰:"黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志.....(陶渊明的自传文，一个大写的形象立于天地间，不卑不亢，做最好的自我)

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#恰似故人归#
起初唯见小我，只愿出世隐居；
而后初见天地，甘愿以己渡人；
最后得见众生，入世生死无惧。
也正是这一路以来的所行所见，纪云禾才最终成长为天地间大写的赤诚之子，也恰是如此，她和长意的最终归宿才是天地入心、遨游四方，全然的自由与深刻的幸福❗️

出于逻辑与价值的生死
有常、有法、有爱❗️
天地众生皆宝贵，
从心选择，
把自己活成禅机，
便是最大的自由❗️

#电视剧恰似故人归[超话]##恰似故人归# 听说黑这部剧，死来死去，死不掉，活来活去，活不成，没意思，不好看？

拜托，“生死之间，向死而生”，人类终极之思，高级高级！

第一，因何而死，是个哲学问题，角色之死都因个人所看重之事而亡，死因也逻辑自洽、合理充分。我们从最开始的老谷主开始说，他药石无效、大限将至的原因是原有旧疾，而殚精竭虑，研制寒霜解药，又历经青姬大战，所以陨落。卿舒本可以不死，但是她随老谷主而去，是为情义。四海八荒第一凰——青姬，以己身试探朱厌，自碎灵丹而亡，为了和宁若初还能重逢，我竭力保全原本的品性，几千年来的爱如初。她也有对小辈的爱，对天下的责任。飞廉、雷泽、猫猫为铸心灯而死，是为大义，纪云禾更不用说了，死了三次，每次都有武力值、个体价值的提升，长意也是如此。

所以剧里面人物的死不是为了虐而虐，是情节到了一定份上的必然性，也为了凸显人物的价值选择，他们来到这世间都带有使命，这种“使命应然”也是本剧的立意之一❗️

第二，因使命而死，以因果而活，逻辑也自洽啊。每个人物活过来的原因都不一样，长意冰封因为菩提果苏醒，云禾因为鲛珠，猫猫本体命多，投身凡人，飞廉、雷泽以其魄再修仙骨，每个人给了充分的不一的再生途径啊。因使命而死，他们选择了崇高，所以就有好的报偿，再投新生，“因果报偿、生生不息”也是本剧的世界观之一，“光明心”结“光明果”，这样才公正啊❗️

第三，纪云禾生死之交的超越性，有人物本身（物理心态、武力值）的突围，还有人物价值观的突围和升华。第一个，在断崖边，纪云禾以人的形态死了，表面看是为救长意而死，其实她是在捍卫自己从下追求的个体自由价值，总得有人替她自由、美好地活着。第二次，在身体极其虚弱的前提下，迸发出强大的精神、信念之力，以英雄的绝命之态如璀璨烟花一般盛放，此时她在捍卫和平与希望，以己渡人，点醒众人，从此只有九尾狐。第三次，玉石俱焚，成全众人的理想，也是捍卫天下芸芸众生的生存和尊严。三次的死因不同，纪云禾看到了更大的天地范畴（长意——驭灵师——天下众生），也越加了悟一个悟道者的最终自觉——以己成道，完成了从“人性”到“神性”的突围与超越。

起初唯见小我，只愿出世隐居；
而后初见天地，甘愿以己渡人；
最后得见众生，入世生死无惧。
也正是这一路以来的所行所见，纪云禾才最终成长为天地间大写的赤诚之子，也恰是如此，她和长意的最终归宿才是天地入心、遨游四方，全然的自由与深刻的幸福❗️

出于逻辑与价值的生死
有常、有法、有爱❗️
天地众生皆宝贵，
从心选择，
把自己活成禅机，
便是最大的自由❗️