有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
助人为乐是一种美德。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
世上难有十恶之人,亦难有十善之人。
为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
道路注定很漫长,但如果一味地等待,就永远不会到达终点。
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
助人为乐是一种美德。
对别人之善,就是对本身之善。
助人为乐是一种美德。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
世上难有十恶之人,亦难有十善之人。
为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
道路注定很漫长,但如果一味地等待,就永远不会到达终点。
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
助人为乐是一种美德。
对别人之善,就是对本身之善。
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心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善
人品:以正直为贵;修德:以布施为贵; 行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵; 待人:以诚恳为贵;处事:以谦让为贵; 学问:以通达为贵;言语:以简明为贵; 行动:以稳健为贵;富裕:以质朴为贵; 贫穷:以志节为贵;饮食:以素淡为贵; 做人:以信仰为贵;做事:以尽心为贵。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善
人品:以正直为贵;修德:以布施为贵; 行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵; 待人:以诚恳为贵;处事:以谦让为贵; 学问:以通达为贵;言语:以简明为贵; 行动:以稳健为贵;富裕:以质朴为贵; 贫穷:以志节为贵;饮食:以素淡为贵; 做人:以信仰为贵;做事:以尽心为贵。
端午十首
中亿文化有内涵,比赛包粽添情感。
粽叶翻飞热闹劲,粽香弥漫甜心间。
清明端午祭先贤,古人品德永流传。
三闾大夫沉水死,含泪划船齐声唤。
我喝雄黄酒,你煮粽飘香。
千年祭屈原,爱国意志坚。
三湘斑竹泪,汩罗香草堆。
我心鉴日月,谏议也是罪。
划起龙舟想屈原,屈原水下唉声叹。
早知百姓爱我意,何必愚忠去赴难。
楚山点点使人愁,萧湘日夜向北流。
慷慨《离骚》肠已断,唱罢《九歌》不回头。
娥皇女英哭向前,巫山神女泪涟涟。
最是芙蓉女儿国,随波逐流寻屈原。
宣室求贤防逐臣,可怜夜半问鬼神。
渔父不解屈原意,九死不悔化英魂。
彭咸屈原皆投水,惺惺相惜志不违。
上下求索借问天,天不应我徒伤悲。
端午赛龙舟,挂艾包香粽。
千年祭屈原,美德传遗风。 https://t.cn/RghOMBP
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清明端午祭先贤,古人品德永流传。
三闾大夫沉水死,含泪划船齐声唤。
我喝雄黄酒,你煮粽飘香。
千年祭屈原,爱国意志坚。
三湘斑竹泪,汩罗香草堆。
我心鉴日月,谏议也是罪。
划起龙舟想屈原,屈原水下唉声叹。
早知百姓爱我意,何必愚忠去赴难。
楚山点点使人愁,萧湘日夜向北流。
慷慨《离骚》肠已断,唱罢《九歌》不回头。
娥皇女英哭向前,巫山神女泪涟涟。
最是芙蓉女儿国,随波逐流寻屈原。
宣室求贤防逐臣,可怜夜半问鬼神。
渔父不解屈原意,九死不悔化英魂。
彭咸屈原皆投水,惺惺相惜志不违。
上下求索借问天,天不应我徒伤悲。
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