【红袖】
红袖爱而无疆、为信仰而无界！纵横古今，只此一味，自然限量，千金不换，绝壁深谷、茶气幽香，茶人挚爱，贮藏标杆，野香韵藏莽荒精萃。选秘境深壁匠制如金珍稀独株千野一叶，绝壁荒野棵棵称奇，炎黄九州天赐百濮大地野韵峥嵘！
家有红袖！愿你及你的家人身体健康，万事如意#炎黄百濮茶##炎黄百濮小郭##炎黄百濮##茶路南山##茶路南山[超话]# https://t.cn/A6JPCA0G

#健康美好生活计划# 在印度，大家把穿孔视为对大自然的呼唤，也是作为一种信仰存在，他们会认为少许的疼痛会消灾免难、风调雨顺。尤其是印度女性，可以说是把鼻钉、鼻环之美演绎到美学极致。

其实人体穿孔艺术(Body Piercing)是早在上世纪中期就在英国非常流行，后来因英国七十年代的“朋克浪潮”(Punk)和同时期美国的“嬉皮运动”(Hip)而风靡全球。

这种艺术初期主要借鉴融合了传统穿耳、印度穿鼻、阿非利加人骨穿鼻和印第安羽毛穿额等部落文化。现在，人体穿孔可以在耳、鼻、口、唇、乳、脐等地方打孔佩带饰物。

从医学角度来分析，鼻钉其实就是把钉穿过膜性鼻中隔，造成膜性鼻中隔的穿孔，就像打耳洞一样，让鼻子形成形成一个窦道，方便后期带各种装饰品，呈现出一种比较小众的审美形式。就像印度的各种影视作品中的女性一样，带有很浓烈的异域风情。

但是我们在打完鼻钉后也要特别注意清理防护，这种膜性穿孔非常容易引发炎症。如果是有想做鼻整形的美宝，建议相对要慎重一些才好。#师姐的美宝贝们#

#读书打卡# 昆仑神话发源于黄河源头，即黄河上游、湟水流域、大通河流域，也就是河湟文化地区，其故事原型多与昆仑山系、黄河、青海湖的变迁密切相关。昆仑山及其周边地区划分了中国西部的边界，人们想象着昆仑另一边未知世界的神秘莫测。就江河的自然存在而言，在江河的源头之处，人们一般都会建构出某种与神圣性密切相关的观念。明末，玉虚峰下的玉虚宫还曾是道教混元派（昆仑派）的道场。仅在道教典籍《云笈七签》中，就有百余处与昆仑文化有关。例如，“公元龟山九灵真仙母青金丹皇君曰：昆仑山有九灵之馆，又有金丹流云之宫，上接璇玑之轮，下在太空之中，乃王母之所治也。公元龟山在昆仑之西，太帝玉妃之所在。”

佛教亦与昆仑文化意象相关联，如《五灯会元》中，有僧问：“如何是佛？”池州鲁祖山教禅师答：“水出高原。”问：“如何是南源境？”答：“黄河九曲，水出昆仑。”另据《佛说兴起行经》记载：“所谓昆仑山者，则阎浮利地之中心也。山皆宝石，周匝有五百窟。窟皆黄金。常五百罗汉居之。”

昆仑山作为河源，很大程度上是神话象征意义上的，是一种幻想的人文地理概念，本身也寄托着古人对西部高原上人与自然关系的一种想象。昆仑信仰从产生之日起，就与神话有着千丝万缕的联系，仿佛语义同源，仿佛是出于天然的母体。这当然是跟它自身所处的地理位置有着极为密切的关联。这是一座灵魂不死的神山。
——刘东黎《江河之上——三江源的历史与地理》