钟薛高被推到风口浪尖，因为它是在网络上各种烧它也烧不化的雪糕，而起因是它最便宜的雪糕也十几块钱一根，贵的有六十多块一根。
因为它的价格超过了我们普通人可以接受的范围，我们小时候吃的雪糕是多少钱呢？一毛钱一根，两毛钱一根，而现在孩子们吃的大多雪糕是一块钱一根，两块钱一根，这两年突然出现了十几块钱一根的雪糕，甚至有六十多块钱一根的雪糕，是不是难以接受呢？
其实，细想起来也没有什么难以接受的，就像我们普通人穿着几百块钱的羽绒服和明星、有钱人，人家穿着几千块钱甚至几万块钱的羽绒服有可比性吗？当然没有可比性，难道说我们几百块钱的羽绒服就不保暖吗？当然不是，就连村里的大妈们穿着自己手工做的棉衣也照样过冬天，问题是穿着几千几万块钱的羽绒服，代表的是什么呢？是一种身份地位！所以，吃雪糕吃十几块钱和几十块钱的雪糕吃的是什么呢？吃的是感觉，吃的是我的与众不同，吃的是面子，吃的是我比大多数人生活条件好。
​人，都是虚伪的，都是爱面子的，物质生活的富有和在人前的展现，体现的是什么呢？是一个人有成就，人家有钱，有本事，才能穿的好，吃的好，这话对吧？既然人家有钱，有本事，为什么不展现一下呢？就像你背着高仿的包包在人家正品几千甚至几万块钱的包包面前，你觉得对方会没有与你对比来说的优越感吗？
​当然，我们普通人有普通人的生活方式，甭管我穿几百块钱的羽绒服，还是背着高仿的包包，吃着一两块钱的雪糕，只要我觉得生活是幸福的就足够了。别人有本事，经济条件好的穿着几千几万的羽绒服，背着几千几万的奢侈品包包，吃着几十块钱的雪糕，那是一种生活品质的体现，以及个人能力与价值的展现。
​社会本来就是分阶层的，生活在哪一个阶层就要有哪一个阶层的自我满足的认知和认识
​。钟薛高卖的贵，没有什么可比性，就算它卖的有几百块钱一根的雪糕，照样有人吃，人们有时候在体现自己的价值和社会地位的时候，就是要通过外在的与众生不同来展现自己的成功。
​正如马云穿着布鞋叫做养生，难道他穿的布鞋真的和农民工穿的布鞋是一样的吗？当然不一样，怎么可能一样呢？现在的奢侈品纯手工制作，限量版卖的都是天价。但是，话说回来，小时候妈妈给做的布鞋，只给我自己做的布鞋是不是也属于手工限量版，但是因为它没有商业价值，所以也只是一双妈妈做的布鞋，很舒服，很暖心而已。可是，马云穿的布鞋就不一样了，它具有商业价值，这就是一种地位和身份的象征，跟农民工穿的布鞋那绝对不是一个级别的。
所以，当我们吃着一两块钱的雪糕和别人吃着几十块钱的雪糕的时候，就不要去想之间的差距与对比了，只要自己吃一两块钱的雪糕心里也很爽，这就足够了。

#小镇做题家#小镇做题家，本来是普通人无奈的自嘲。
是挑灯夜战无数个日夜，相信勤能补拙人定胜天，知识一定可以改变命运。
是靠着心底那点不服气，寒窗苦读数十载，咬牙坚持一步步过五关斩六将 。
是战胜物质的匮乏和精神的贫瘠，在千军万马的独木桥上努力奔跑到最前面。
是扛上卑微的自尊心拼尽全力，明知难以跨越阶级，却仍虔诚祈祷天道酬勤，希望自己能通过公平公正公开的选拔途径，凭实力去争取自己想要的机遇。
平凡本不是罪，你我皆是普通人，这些微不足道的、艰涩笨拙的，甚至随波逐流的努力，是亿万人日复一日的生活写照，是在摇摇欲坠的社会现实里紧紧抓住的最后一根救命稻草。
而某些既得利益者不仅听不到这些沉重的叹息，还在趾高气昂地嘲讽这些庸碌无为的小镇做题家们。
用长期远离群众远离真实世界的傲慢，毫不遮掩地悉数展现自己居高临下的优越感。
“何不食肉糜”发生在阶级差异存在的每一个角落，“上等人”带着自以为是的清醒和刻在骨血里的鄙夷给“下等人”系上思想的狗链，他们怎么敢。

对很多步入工作的成年人来说，不断地进步是紧绷在脑袋里的一根弦，生怕自己一不努力就被社会所淘汰。但长期紧绷着精神不仅会让人身心疲惫，而且堆积的负面情绪还会影响身心健康。学会调节自己非常的重要，大鹏教育的很多学员就是通过在大鹏教育培养一个兴趣爱好，重拾生活中的美好。cr：大鹏教育学员作品