头疼总是我的日常，古代文学太难了[苦涩]书中只有两三句带过的为什么考研会考啊[苦涩][苦涩][苦涩]那我背了还有用吗？
所以这道题的重点是论述“庄老”在这个语境里“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域应该主要讨论的是“玄言诗和山水诗的关系”，而非“庄老道家思想同山水的关系”。可是课本上的论述就只有“借山水体玄”“寓玄理于山水之中”“玄言诗本身就孕育了山水诗”这一个概念。我要是答题的话应该会简单说一下关系然后直接答大小谢的山水诗特色吧？？？
“孤清”“闲适”“哲理典故言情述志”“崇尚声色”“有句无篇呆滞单调”“客观描摹”
“情景交融”“摆脱玄言成分”“清新流丽”“追求声韵音韵和谐”“意锐才弱”
所以思路应该是先论述“庄老”指的是什么？庄老”和“山水”的关系是怎样的？“告退”和“方滋”又该如何理解？
一、《老子》《庄子》中提到“自然”的文字，大多指的是“天然”之意，可以当做顺其自然来解释，指向的是道家思想的自然无为的状态，表达的是他们的“道”的思想，和文学中的自然，尤其是和自然山水有着根本的区别。钱穆先生认为“自然”二字，在先秦道家观念中，尚未成熟确立，因亦不占重要之地位可知。由此我们可以看出从老庄的哲学思想并不能直接导出山水文学，所以可以这样说，“庄老告退，而山水方滋”的“庄老”并不是直接指的是老子和庄子的哲学思想，那么此处的“庄老”指的是什么呢？ 魏晋朝时期和“庄老”联系最紧密的当然是玄学。魏晋玄学以老庄（或三玄）思想为骨架，试图从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的关系。东汉以来有很多人反对两汉经学，不同程度地宣扬老庄思想。自正始起，玄学托于《老》《庄》《易》，再到向秀、郭象时期，玄学成为了当时思想的主潮流。玄学所倡导的人生态度影响了魏晋南北朝时期的士人，形成了所谓的“魏晋风度”。当时名士反对虚伪礼教、崇尚自然。受到玄风的影响，人们思想得到了解放和开阔，其飘逸自然的特殊作用，使得魏晋时期的文学具有了超凡脱俗、超然尘世、自乐逍遥的风格以及对自然的爱好与崇尚。
在玄学思潮影响下，诗歌领域形成了以表现玄理为旨归的诗歌——玄言诗。《文心雕龙·时序篇》指出：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体，是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”刘勰在此论述了玄言文学的发展历程，随着玄学的盛行，谈玄的风气渐盛，玄学的内容用文学的形式表现出来，流成了文体，这就是玄言文学，其旨归是玄学思想，而不是直接指向的老庄的思想。
从上面的论述我们可以知道，“庄老告退，山水方滋”这一说法中，“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系我们主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域我们主要讨论的是玄言诗和山水诗的关系，而非庄老道家思想同山水的关系。
二、“庄老告退，而山水方滋”，这一个论断很容易让人产生这样的想法：玄言诗告退了，山水诗产生了，玄言诗对山水诗的产生起着阻碍的作用。其实从文学史的角度考察前代文学对后代文学的作用，往往是有着双重的作用，玄言诗对山水文学的发展起到的也是双重的作用。
玄言诗首先对山水诗的发展起着促进的作用。玄言诗中有一种比较常见的形式，诗歌借助自然山水的描写来寄托诗人的玄学感悟，对自然景物的描写是为抒发玄学的感悟而服务的。这种采用以玄对山水的审美态度，观照大千世界，在体悟自然中抒发自己的玄学体悟。玄言诗并不是一味的谈玄论道，诗中有相当的笔墨用于写自然之景色，但这种自然之景又不能独立存在，必须依附于玄理的抒发，服务于大道的阐释。但是我们并不能否认在玄言诗中山水描绘的意义，这样的山水描绘无疑增加了玄言诗的艺术价值，更重要的是积累了山水文学的写作方法，为山水文学的发展起到了积极的作用，甚至有人认为山水文学脱胎于玄言文学，可能论者就是从这里得出这样的结论吧。玄言文学中的山水成分对山水文学的发展提供了美学的借鉴，从这个角度来看我们很容易看出玄言诗对山水诗的发展起着促进作用。但是玄言诗对山水诗的发展无疑起着另一方面的相反的作用。玄言诗中山水处于从属地位，山水并不具有真正独立的美学意义，虽然有少数的玄言诗中山水描绘优美，和玄理的结合也很自然，但从整体的角度来看，玄言诗中的山水是为了玄理而山水，山水同玄理之间有着明显的界限，这样的诗歌对山水诗的正常发展无疑会起着阻碍的作用，不利于真正发现山水之美，抒发山水之情。
从上面的论述我们可以知道玄言诗对山水诗的发展起到了双重作用，现在我们把“庄老告退，而山水方滋”放在文学史的大背景下进行理解，来探讨山水文学的发展演变史。从前文的论述我们已经知道此处的“庄老”不是指先秦时期“庄老”的道家思想，而是指的是以“庄老”为内容兴起的玄学之风所引发的玄言文学，主要指的是玄言诗。而玄言诗对山水诗的发展又起到了双重的作用，而不是一个单向的发展过程。“老庄告退，而山水方滋”从文学史的发展历程我们可以追溯到先秦的道家思想，这种思想为玄学的产生起到了一个思想基础的作用，而玄学的勃兴直接促成了玄言诗的兴起，在玄言诗的发展过程中玄言诗和山水诗又发生了双向度的相互作用，在这个过程中山水文学也得以发展。
三、那么我们到底该如何理解刘勰的原意呢？我觉得我们有必要用当时的语言解释当时的话语。“告退”“方滋”在现代汉语里的基本意思是消失和产生的。如果用现代汉语的意思理解刘勰的意思很明显这条论断显得很武断。“退”在许慎《说文解字》中释义“却也。一曰行迟”。“迟”于《说文》中释义曰“徐行也”，于此有“减除”“删节”“渐少”之意。由此我们得知“庄老告退”的“退”字并不是消失的意思，而是逐渐减少的意思。“滋”在《说文解字》中释义为“益也，从水兹声”，段玉裁注释曰“凡经传增益之义多用此字，亦有用‘兹’者”。因此“山水方滋”之“滋”在此含义为“逐渐增加”之义，而绝非“产生兴起”之意。
从文字学的角度考察了“退”和“滋”的本意，我们就可以这样来翻译刘勰的这句话：“玄言诗逐渐减少，而山水诗逐渐增多。”把刘勰的语言放回当时的语言环境中考虑就大体理解了他的本意，然后把他的论断放回到文学史的大背景中，我们就更能清楚刘勰的论断的文学史意义。刘勰的这条论断不仅看到了玄言诗的来源，它来源于老庄思想为基础的玄学，也看到了玄言诗对山水诗的双重作用，在这种双重作用中玄言诗逐渐减少而山水诗逐渐增多，这种变化是文学内部发展的必然。所以说，如果从整个文学史的角度来看，刘勰的论断基本概括了从老庄到玄学，从玄学到玄言诗，从玄言诗到山水诗的发展变化历程，刘勰的论断无疑具有文学史的意义。而回过头来看，从“山水方滋”的时间来讨论刘勰的论断，或者从“山水方滋，庄老未退”的角度来讨论刘勰的论断，这两种研究无疑都是缺少文学史的眼光的，甚至是对刘勰的误解。
所以只有二完全是课本里的，一对课本足够熟悉可以推出来，三就完全靠天命了吧？
还是理解，理解最重要，千万不要死记硬背。比如这里，如果理解了这道题考察的是玄言诗和山水诗的关系论述起来就会容易很多。
然后注意定评，课本里面一个重要人物评价另一个重要人物的话有时间了最好自己去搜论文做一做拓展。不求记住但求理解。 https://t.cn/R2WxdDX
所以这道题的重点是论述“庄老”在这个语境里“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域应该主要讨论的是“玄言诗和山水诗的关系”，而非“庄老道家思想同山水的关系”。可是课本上的论述就只有“借山水体玄”“寓玄理于山水之中”“玄言诗本身就孕育了山水诗”这一个概念。我要是答题的话应该会简单说一下关系然后直接答大小谢的山水诗特色吧？？？
“孤清”“闲适”“哲理典故言情述志”“崇尚声色”“有句无篇呆滞单调”“客观描摹”
“情景交融”“摆脱玄言成分”“清新流丽”“追求声韵音韵和谐”“意锐才弱”
所以思路应该是先论述“庄老”指的是什么？庄老”和“山水”的关系是怎样的？“告退”和“方滋”又该如何理解？
一、《老子》《庄子》中提到“自然”的文字，大多指的是“天然”之意，可以当做顺其自然来解释，指向的是道家思想的自然无为的状态，表达的是他们的“道”的思想，和文学中的自然，尤其是和自然山水有着根本的区别。钱穆先生认为“自然”二字，在先秦道家观念中，尚未成熟确立，因亦不占重要之地位可知。由此我们可以看出从老庄的哲学思想并不能直接导出山水文学，所以可以这样说，“庄老告退，而山水方滋”的“庄老”并不是直接指的是老子和庄子的哲学思想，那么此处的“庄老”指的是什么呢？ 魏晋朝时期和“庄老”联系最紧密的当然是玄学。魏晋玄学以老庄（或三玄）思想为骨架，试图从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的关系。东汉以来有很多人反对两汉经学，不同程度地宣扬老庄思想。自正始起，玄学托于《老》《庄》《易》，再到向秀、郭象时期，玄学成为了当时思想的主潮流。玄学所倡导的人生态度影响了魏晋南北朝时期的士人，形成了所谓的“魏晋风度”。当时名士反对虚伪礼教、崇尚自然。受到玄风的影响，人们思想得到了解放和开阔，其飘逸自然的特殊作用，使得魏晋时期的文学具有了超凡脱俗、超然尘世、自乐逍遥的风格以及对自然的爱好与崇尚。
在玄学思潮影响下，诗歌领域形成了以表现玄理为旨归的诗歌——玄言诗。《文心雕龙·时序篇》指出：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体，是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”刘勰在此论述了玄言文学的发展历程，随着玄学的盛行，谈玄的风气渐盛，玄学的内容用文学的形式表现出来，流成了文体，这就是玄言文学，其旨归是玄学思想，而不是直接指向的老庄的思想。
从上面的论述我们可以知道，“庄老告退，山水方滋”这一说法中，“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系我们主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域我们主要讨论的是玄言诗和山水诗的关系，而非庄老道家思想同山水的关系。
二、“庄老告退，而山水方滋”，这一个论断很容易让人产生这样的想法：玄言诗告退了，山水诗产生了，玄言诗对山水诗的产生起着阻碍的作用。其实从文学史的角度考察前代文学对后代文学的作用，往往是有着双重的作用，玄言诗对山水文学的发展起到的也是双重的作用。
玄言诗首先对山水诗的发展起着促进的作用。玄言诗中有一种比较常见的形式，诗歌借助自然山水的描写来寄托诗人的玄学感悟，对自然景物的描写是为抒发玄学的感悟而服务的。这种采用以玄对山水的审美态度，观照大千世界，在体悟自然中抒发自己的玄学体悟。玄言诗并不是一味的谈玄论道，诗中有相当的笔墨用于写自然之景色，但这种自然之景又不能独立存在，必须依附于玄理的抒发，服务于大道的阐释。但是我们并不能否认在玄言诗中山水描绘的意义，这样的山水描绘无疑增加了玄言诗的艺术价值，更重要的是积累了山水文学的写作方法，为山水文学的发展起到了积极的作用，甚至有人认为山水文学脱胎于玄言文学，可能论者就是从这里得出这样的结论吧。玄言文学中的山水成分对山水文学的发展提供了美学的借鉴，从这个角度来看我们很容易看出玄言诗对山水诗的发展起着促进作用。但是玄言诗对山水诗的发展无疑起着另一方面的相反的作用。玄言诗中山水处于从属地位，山水并不具有真正独立的美学意义，虽然有少数的玄言诗中山水描绘优美，和玄理的结合也很自然，但从整体的角度来看，玄言诗中的山水是为了玄理而山水，山水同玄理之间有着明显的界限，这样的诗歌对山水诗的正常发展无疑会起着阻碍的作用，不利于真正发现山水之美，抒发山水之情。
从上面的论述我们可以知道玄言诗对山水诗的发展起到了双重作用，现在我们把“庄老告退，而山水方滋”放在文学史的大背景下进行理解，来探讨山水文学的发展演变史。从前文的论述我们已经知道此处的“庄老”不是指先秦时期“庄老”的道家思想，而是指的是以“庄老”为内容兴起的玄学之风所引发的玄言文学，主要指的是玄言诗。而玄言诗对山水诗的发展又起到了双重的作用，而不是一个单向的发展过程。“老庄告退，而山水方滋”从文学史的发展历程我们可以追溯到先秦的道家思想，这种思想为玄学的产生起到了一个思想基础的作用，而玄学的勃兴直接促成了玄言诗的兴起，在玄言诗的发展过程中玄言诗和山水诗又发生了双向度的相互作用，在这个过程中山水文学也得以发展。
三、那么我们到底该如何理解刘勰的原意呢？我觉得我们有必要用当时的语言解释当时的话语。“告退”“方滋”在现代汉语里的基本意思是消失和产生的。如果用现代汉语的意思理解刘勰的意思很明显这条论断显得很武断。“退”在许慎《说文解字》中释义“却也。一曰行迟”。“迟”于《说文》中释义曰“徐行也”，于此有“减除”“删节”“渐少”之意。由此我们得知“庄老告退”的“退”字并不是消失的意思，而是逐渐减少的意思。“滋”在《说文解字》中释义为“益也，从水兹声”，段玉裁注释曰“凡经传增益之义多用此字，亦有用‘兹’者”。因此“山水方滋”之“滋”在此含义为“逐渐增加”之义，而绝非“产生兴起”之意。
从文字学的角度考察了“退”和“滋”的本意，我们就可以这样来翻译刘勰的这句话：“玄言诗逐渐减少，而山水诗逐渐增多。”把刘勰的语言放回当时的语言环境中考虑就大体理解了他的本意，然后把他的论断放回到文学史的大背景中，我们就更能清楚刘勰的论断的文学史意义。刘勰的这条论断不仅看到了玄言诗的来源，它来源于老庄思想为基础的玄学，也看到了玄言诗对山水诗的双重作用，在这种双重作用中玄言诗逐渐减少而山水诗逐渐增多，这种变化是文学内部发展的必然。所以说，如果从整个文学史的角度来看，刘勰的论断基本概括了从老庄到玄学，从玄学到玄言诗，从玄言诗到山水诗的发展变化历程，刘勰的论断无疑具有文学史的意义。而回过头来看，从“山水方滋”的时间来讨论刘勰的论断，或者从“山水方滋，庄老未退”的角度来讨论刘勰的论断，这两种研究无疑都是缺少文学史的眼光的，甚至是对刘勰的误解。
所以只有二完全是课本里的，一对课本足够熟悉可以推出来，三就完全靠天命了吧？
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聊聊作家评选。
前段日子出版社突然告诉我当当网有个作家评选，让我给自己拉拉票，别太难看。
我当时看到一堆作家就想这东西……算了，拉拉票吧。
后来到了评选的时候，发现是分类的。我属于艺术类，按理说我在艺术类里面排名靠前就行了，不需要和别的领域比。
这就让我压力小了很多，也让我期待在本领域闹个好名次。毕竟微信85万读者，微博121万（含僵尸）。
后天投票就截止了，看着这个投票结果，我觉得的挺有意思的。
1、其实就是拼粉丝。这个比赛投票时间挺长的，我其实不想每天都拉票，太让人疲劳了。
2、国外再牛的作家，也只有出版社会帮他们投票吧。所以票数都很低。
3、青年作家确实粉丝多，一投票都20多万。
4、第一名和第二名票数差太多的，其实我觉得还蛮奇怪的。
5、财经作家果然是最在意这种事儿的。[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
感谢这些天帮我投票和帮我拉票的兄弟姐妹。[心][心][心][心][心] https://t.cn/AiF4ip6C
前段日子出版社突然告诉我当当网有个作家评选，让我给自己拉拉票，别太难看。
我当时看到一堆作家就想这东西……算了，拉拉票吧。
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这就让我压力小了很多，也让我期待在本领域闹个好名次。毕竟微信85万读者，微博121万（含僵尸）。
后天投票就截止了，看着这个投票结果，我觉得的挺有意思的。
1、其实就是拼粉丝。这个比赛投票时间挺长的，我其实不想每天都拉票，太让人疲劳了。
2、国外再牛的作家，也只有出版社会帮他们投票吧。所以票数都很低。
3、青年作家确实粉丝多，一投票都20多万。
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加拿大的各专业有哪些知名的院校呢？
Arts & Humanities 艺术与人文
在艺术与人文学科的综合领域内，加拿大多伦多大学并列排名第16位。排名靠前的还有第30位的英属哥伦比亚大学以及第37位的麦吉尔大学。
艺术与人文学科领域共包含11个学科，从各个学科单独的排名来说加拿大高校的表现也是可圈可点的。例如，语言学单科排名前20的学校，有三所都是加拿大的，分别是位于第12位的多伦多大学，第17位的麦吉尔大学以及第20位的英属哥伦比亚大学。建筑与建筑环境学单科排名中，英属哥伦比亚大学并列第35名，多伦多大学紧随其后位列第47名。艺术与设计学科中，艾米丽卡尔艺术与设计大学Emily Carr University of Art + Design位列单科世界排第24位。英语语言文学单科排名中，也有三所加拿大大学跻身前20，其中多伦多大学仅以一分的差距未进入前十，紧跟其后的是第15位的英属哥伦比亚大学和第19位的麦吉尔大学。而在哲学单科排名中，多伦多大学排名第10位。
Engineering and Technology 工程与技术
在工程与技术学科的综合领域内，加拿大多伦多大学排名第34位，,英属哥伦比亚大学排名第36位，滑铁卢大学排名第49位以及麦吉尔大学排名第53位。
Life Sciences & Medicine 生命科学与医学
在生命科学与医学学科的综合领域内，多伦多大学位列第12位，英属哥伦比亚大学并列第19位，麦吉尔大学紧跟英属哥伦比亚大学排在第28位，麦克马斯特大学和阿尔伯塔大学分别位列第49位和第75位。
在这个领域的各单科表现中，加拿大高校的表现还是非常可观的。在农林单科中，位列前百的高校有6所，其中排在前20的有2所，分别是英属哥伦比亚大学和圭尔夫大学。其中，萨斯喀彻温大学和麦吉尔大学并列第71位。解剖学和生理学领域，加拿大英属哥伦比亚大学和多伦多大学均位于世界前十的行列，并列排名第8位。麦吉尔大学，阿尔伯塔大学，麦克马斯特大学，卡尔加里大学，韦士敦大学和滑铁卢大学全部都在TOP50的排位里。生物科学和心理学两个单科跻身前50的还是多伦多大学，英属哥伦比亚大学以及麦吉尔大学。7所大学排名在医学单科前100，其中多大排名在第10位。9所大学排名在护理单科前100，其中阿尔伯塔大学排名第9位，多伦多大学排名第10位。多伦多大学在药剂学和药理学单科排名第9位。不得不提的是圭尔夫大学在兽医相关学科排名在世界单科第5位。
Natural Sciences 自然科学
在自然科学学科的综合领域内，除了多伦多大学外，英属哥伦比亚大学和麦吉尔大学位列前百外，滑铁卢大学也在前百之中。
其中，地理学单科英属哥伦比亚大学排在前十，多伦多大学位于第12位，麦吉尔大学位于第29位。数学单科共有6所大学位于前百，多伦多大学和英属哥伦比亚大学位列前30，其中滑铁卢大学位于第41位，麦克马斯特大学位于第89位。
Social Sciences & Management 社科与管理
在社科与管理学科的综合领域内，前百依旧是多伦多大学，英属哥伦比亚大学和麦吉尔大学，除了这随处可见的三所大学外，其余学校的单科表现如下：
会计和金融— 阿尔伯塔大学 NO.95
人类学— 西蒙菲莎大学 NO.45
商业与管理— 韦士敦大学 NO.73
酒店管理— 卡尔加里大学 NO.43，圭尔夫大学&滑铁卢大学 NO.51-100
统计与运筹学—麦克马斯特大学&滑铁卢大学 NO.51-100
教育和培训单科中，多伦多大学为世界单科排名第4位，英属哥伦比亚大学位于第14位，麦吉尔大学位于27位，卡尔加里大学，阿尔伯塔大学都位于前百。图书信息管理单科中，英属哥伦比亚大学位于第5位，麦吉尔大学第8位，多伦多大学第11位，韦士敦大学排在第23位。体育相关学科表现中，英属哥伦比亚大学位居世界排名前三，多伦多大学位于前五，其次是阿尔伯塔大学排名第16位，卡尔加里大学排名第19位，麦克马斯特大学排名第22位，渥太华大学排名第25位，韦士敦大学排名第28位，麦吉尔大学排名第32位。布鲁克大学和女王大学都排在51-100之间。 https://t.cn/A6cp7p3U
Arts & Humanities 艺术与人文
在艺术与人文学科的综合领域内，加拿大多伦多大学并列排名第16位。排名靠前的还有第30位的英属哥伦比亚大学以及第37位的麦吉尔大学。
艺术与人文学科领域共包含11个学科，从各个学科单独的排名来说加拿大高校的表现也是可圈可点的。例如，语言学单科排名前20的学校，有三所都是加拿大的，分别是位于第12位的多伦多大学，第17位的麦吉尔大学以及第20位的英属哥伦比亚大学。建筑与建筑环境学单科排名中，英属哥伦比亚大学并列第35名，多伦多大学紧随其后位列第47名。艺术与设计学科中，艾米丽卡尔艺术与设计大学Emily Carr University of Art + Design位列单科世界排第24位。英语语言文学单科排名中，也有三所加拿大大学跻身前20，其中多伦多大学仅以一分的差距未进入前十，紧跟其后的是第15位的英属哥伦比亚大学和第19位的麦吉尔大学。而在哲学单科排名中，多伦多大学排名第10位。
Engineering and Technology 工程与技术
在工程与技术学科的综合领域内，加拿大多伦多大学排名第34位，,英属哥伦比亚大学排名第36位，滑铁卢大学排名第49位以及麦吉尔大学排名第53位。
Life Sciences & Medicine 生命科学与医学
在生命科学与医学学科的综合领域内，多伦多大学位列第12位，英属哥伦比亚大学并列第19位，麦吉尔大学紧跟英属哥伦比亚大学排在第28位，麦克马斯特大学和阿尔伯塔大学分别位列第49位和第75位。
在这个领域的各单科表现中，加拿大高校的表现还是非常可观的。在农林单科中，位列前百的高校有6所，其中排在前20的有2所，分别是英属哥伦比亚大学和圭尔夫大学。其中，萨斯喀彻温大学和麦吉尔大学并列第71位。解剖学和生理学领域，加拿大英属哥伦比亚大学和多伦多大学均位于世界前十的行列，并列排名第8位。麦吉尔大学，阿尔伯塔大学，麦克马斯特大学，卡尔加里大学，韦士敦大学和滑铁卢大学全部都在TOP50的排位里。生物科学和心理学两个单科跻身前50的还是多伦多大学，英属哥伦比亚大学以及麦吉尔大学。7所大学排名在医学单科前100，其中多大排名在第10位。9所大学排名在护理单科前100，其中阿尔伯塔大学排名第9位，多伦多大学排名第10位。多伦多大学在药剂学和药理学单科排名第9位。不得不提的是圭尔夫大学在兽医相关学科排名在世界单科第5位。
Natural Sciences 自然科学
在自然科学学科的综合领域内，除了多伦多大学外，英属哥伦比亚大学和麦吉尔大学位列前百外，滑铁卢大学也在前百之中。
其中，地理学单科英属哥伦比亚大学排在前十，多伦多大学位于第12位，麦吉尔大学位于第29位。数学单科共有6所大学位于前百，多伦多大学和英属哥伦比亚大学位列前30，其中滑铁卢大学位于第41位，麦克马斯特大学位于第89位。
Social Sciences & Management 社科与管理
在社科与管理学科的综合领域内，前百依旧是多伦多大学，英属哥伦比亚大学和麦吉尔大学，除了这随处可见的三所大学外，其余学校的单科表现如下：
会计和金融— 阿尔伯塔大学 NO.95
人类学— 西蒙菲莎大学 NO.45
商业与管理— 韦士敦大学 NO.73
酒店管理— 卡尔加里大学 NO.43，圭尔夫大学&滑铁卢大学 NO.51-100
统计与运筹学—麦克马斯特大学&滑铁卢大学 NO.51-100
教育和培训单科中，多伦多大学为世界单科排名第4位，英属哥伦比亚大学位于第14位，麦吉尔大学位于27位，卡尔加里大学，阿尔伯塔大学都位于前百。图书信息管理单科中，英属哥伦比亚大学位于第5位，麦吉尔大学第8位，多伦多大学第11位，韦士敦大学排在第23位。体育相关学科表现中，英属哥伦比亚大学位居世界排名前三，多伦多大学位于前五，其次是阿尔伯塔大学排名第16位，卡尔加里大学排名第19位，麦克马斯特大学排名第22位，渥太华大学排名第25位，韦士敦大学排名第28位，麦吉尔大学排名第32位。布鲁克大学和女王大学都排在51-100之间。 https://t.cn/A6cp7p3U
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