#仙道贵生# 【中药代茶饮，喝对才有效，这5个事项要牢记！】
代茶饮以药代茶，选用一二味药或数味中草药煎汤或以沸水冲泡，徐徐饮之，补水的同时又兼有治疗作用，能以药物的寒热温凉之性纠正身体寒热之偏，强身健体。但代茶饮不能随意喝，只有正确运用，才能收到疗效。
1、因证用饮
“寒者热之，热者寒之”，意思是说，寒证用热药，热证用寒药。比如，同样是咽痛，有的人属于实热证，有的人属于虚热证，实热者可以用寒凉药物代茶饮，虚热者单纯用寒凉药物清热，就会导致脾胃受寒，所以需配伍健脾祛湿化痰的药物。类似，同样是大便不通，有的人是胃火引起，有的是肺火导致，代茶饮要辨证饮之。
2、因人制宜
不是所有人都适合用同一个代茶饮，比如身体上火要祛火，但对于脾胃虚寒的人来说，需要加些甘草、大枣、生姜、干姜等健脾和胃的药物中和，以免祛火药伤了脾胃。同时，还要视症状严重程度选不同搭配。比如，身体虚寒又夹热的人，稍用热药可能就会上火，因此要有凉药辅佐。
3、喝法有别
中药饮片过大或坚硬的需要捣碎，以便药物成分溶出，如天花粉、青果、罗汉果、川贝母等。如果饮片多呈碎末状，最好装入无纺布小袋，制成袋泡茶形式，以方便服用。一些花类中药饮片由于质地松脆，通常呈碎末状，最好也采用袋泡方式，以避免呛咳。
4、掌握正确用法
代茶饮的中药饮片，用沸水冲泡前应过一下水，去除杂质和灰尘。茶具最好选择带盖的大口杯（最好是大口保温杯），沸水泡10~30分钟即可。代茶饮每日一剂多次泡服至无味为止。
5、及时调整用量
“是药三分毒”，代茶饮中药也不例外。如药性平和的枸杞，过量泡服用会造成上火，出现眼屎增多等症状。另外，枸杞含糖量较高，糖尿病患者泡茶喝前，最好咨询医生。还有不少人上火时会选择喝菊花茶，但长时间饮用后发现胃部不适，这是因为菊花的微寒伤到了人体的脾胃。所以，喝代茶饮讲究中病即止（即某方药治疗某病取得效果后，就可停止使用）。
这里给大家推荐8种代茶饮，可在医生指导下饮用：
①口干、眼睛分泌物增多，火盛于上所致，可用金银花、菊花、野菊花、薄荷叶代茶饮。
②口舌生疮、总想吃冰凉食物的，属胃火盛，可用知母、生石膏、炒栀子、黄连等代茶饮。
③小便黄赤者，可用芦根、白茅根、车前草、滑石代茶饮。
④大便干结者，可用决明子、牛蒡子代茶饮。
⑤胃口不好、消化不良者，可用藿香、佩兰、山楂、陈皮代茶饮。
⑥睡眠不好者，可用百合、知母、生地、五味子、酸枣仁代茶饮。
⑦脾气急躁者，可用白芍、玫瑰花、佛手、合欢花代茶饮。
⑧风热感冒、咳嗽、咽痛者，可用桑叶、菊花、金银花、牛蒡子、薄荷代茶饮。
作者：张兰凤 中国中医科学院西苑医院
代茶饮以药代茶，选用一二味药或数味中草药煎汤或以沸水冲泡，徐徐饮之，补水的同时又兼有治疗作用，能以药物的寒热温凉之性纠正身体寒热之偏，强身健体。但代茶饮不能随意喝，只有正确运用，才能收到疗效。
1、因证用饮
“寒者热之，热者寒之”，意思是说，寒证用热药，热证用寒药。比如，同样是咽痛，有的人属于实热证，有的人属于虚热证，实热者可以用寒凉药物代茶饮，虚热者单纯用寒凉药物清热，就会导致脾胃受寒，所以需配伍健脾祛湿化痰的药物。类似，同样是大便不通，有的人是胃火引起，有的是肺火导致，代茶饮要辨证饮之。
2、因人制宜
不是所有人都适合用同一个代茶饮，比如身体上火要祛火，但对于脾胃虚寒的人来说，需要加些甘草、大枣、生姜、干姜等健脾和胃的药物中和，以免祛火药伤了脾胃。同时，还要视症状严重程度选不同搭配。比如，身体虚寒又夹热的人，稍用热药可能就会上火，因此要有凉药辅佐。
3、喝法有别
中药饮片过大或坚硬的需要捣碎，以便药物成分溶出，如天花粉、青果、罗汉果、川贝母等。如果饮片多呈碎末状，最好装入无纺布小袋，制成袋泡茶形式，以方便服用。一些花类中药饮片由于质地松脆，通常呈碎末状，最好也采用袋泡方式，以避免呛咳。
4、掌握正确用法
代茶饮的中药饮片，用沸水冲泡前应过一下水，去除杂质和灰尘。茶具最好选择带盖的大口杯（最好是大口保温杯），沸水泡10~30分钟即可。代茶饮每日一剂多次泡服至无味为止。
5、及时调整用量
“是药三分毒”，代茶饮中药也不例外。如药性平和的枸杞，过量泡服用会造成上火，出现眼屎增多等症状。另外，枸杞含糖量较高，糖尿病患者泡茶喝前，最好咨询医生。还有不少人上火时会选择喝菊花茶，但长时间饮用后发现胃部不适，这是因为菊花的微寒伤到了人体的脾胃。所以，喝代茶饮讲究中病即止（即某方药治疗某病取得效果后，就可停止使用）。
这里给大家推荐8种代茶饮，可在医生指导下饮用：
①口干、眼睛分泌物增多，火盛于上所致，可用金银花、菊花、野菊花、薄荷叶代茶饮。
②口舌生疮、总想吃冰凉食物的，属胃火盛，可用知母、生石膏、炒栀子、黄连等代茶饮。
③小便黄赤者，可用芦根、白茅根、车前草、滑石代茶饮。
④大便干结者，可用决明子、牛蒡子代茶饮。
⑤胃口不好、消化不良者，可用藿香、佩兰、山楂、陈皮代茶饮。
⑥睡眠不好者，可用百合、知母、生地、五味子、酸枣仁代茶饮。
⑦脾气急躁者，可用白芍、玫瑰花、佛手、合欢花代茶饮。
⑧风热感冒、咳嗽、咽痛者，可用桑叶、菊花、金银花、牛蒡子、薄荷代茶饮。
作者：张兰凤 中国中医科学院西苑医院
【茶与道】道、上承距今数千年的上古文化，下及今日广大的民俗文化，贯穿中华文化发展的全过程，深刻影响着中华民族的物质生活与精神生活。
道、为茶人的茶道注入了“道法自然”、“天人合一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂，同时还提供了崇尚自然的美学理念及仙道贵生、养生的思想。
一、道法自然
“道法自然”揭示了宇宙事物之间的关系，是人们为人处世应该遵循的原则。“人法地、地法天、天法道、道法自然”这是老子在分析研究宇宙各种事物的发展变化规律后，找出人、地、天、道之间联系以后，所得出的结论。自然是道的自性，道本来就是自然无为的。
中国茶道突出“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。物质方面，中国茶道认为：“人间有仙品，茶为草木珍”，在种茶、采茶及制茶时必须顺应大自然的规律才能产出上好的茶﹔行为方面，中国茶道注重在一系列茶事活动中，以自然朴实为美，举手投足，一颦一笑间都应发自自然；精神方面，在茶道中提倡达到“至虚极、守静笃”的境界，在虚静中，心灵安放下来。道家认为茶道提供了虚静的法门，茶人们在品茶时追求寄情于山水，忘情于山水，仿佛自己与自然融合，升华到“无我”的境界。
二、天人合一
“天人合一”即人与自然相统一的观念，人道源于天道，“天人合一”的实质是如何有效的与自然相处，其方法就是按照自然运行的方式生活，是可以达到与自然融合的境地，从而化自然为自己所有，这正是中国茶道所追求的境界。在中国茶道中，自然人化不仅表现在山水草木等品茗环境的人化，也包含了茶以及茶具的人化。正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，因而中国茶人更能领略到“物我玄会”的极妙感受。
三、仙道贵生
生命对于每个人来说都是宝贵的，因为其只有一次，道家十分重视人的生命，把保全生命作为根本，以长生久视作为修行的目标。道家认为外物既可以养生，也可能伤生，而贵生的方法在于合理地处理人与外物的关系。“以物养性（生命）”，对于外物“利于性则取之，害于性则舍之”，因而能够“全其天（生命）”。仙道贵生是道家为茶道注入的现实主义思想，在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国的茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的养生保健的功能，以及怡情养性的功能。
茶与道，茶在心中留香，达到人化自然的境界，化自然为自己，深刻体悟茶道中“道法自然”、“天人合一”、及“仙道贵生”的理念。
道、为茶人的茶道注入了“道法自然”、“天人合一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂，同时还提供了崇尚自然的美学理念及仙道贵生、养生的思想。
一、道法自然
“道法自然”揭示了宇宙事物之间的关系，是人们为人处世应该遵循的原则。“人法地、地法天、天法道、道法自然”这是老子在分析研究宇宙各种事物的发展变化规律后，找出人、地、天、道之间联系以后，所得出的结论。自然是道的自性，道本来就是自然无为的。
中国茶道突出“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。物质方面，中国茶道认为：“人间有仙品，茶为草木珍”，在种茶、采茶及制茶时必须顺应大自然的规律才能产出上好的茶﹔行为方面，中国茶道注重在一系列茶事活动中，以自然朴实为美，举手投足，一颦一笑间都应发自自然；精神方面，在茶道中提倡达到“至虚极、守静笃”的境界，在虚静中，心灵安放下来。道家认为茶道提供了虚静的法门，茶人们在品茶时追求寄情于山水，忘情于山水，仿佛自己与自然融合，升华到“无我”的境界。
二、天人合一
“天人合一”即人与自然相统一的观念，人道源于天道，“天人合一”的实质是如何有效的与自然相处，其方法就是按照自然运行的方式生活，是可以达到与自然融合的境地，从而化自然为自己所有，这正是中国茶道所追求的境界。在中国茶道中，自然人化不仅表现在山水草木等品茗环境的人化，也包含了茶以及茶具的人化。正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，因而中国茶人更能领略到“物我玄会”的极妙感受。
三、仙道贵生
生命对于每个人来说都是宝贵的，因为其只有一次，道家十分重视人的生命，把保全生命作为根本，以长生久视作为修行的目标。道家认为外物既可以养生，也可能伤生，而贵生的方法在于合理地处理人与外物的关系。“以物养性（生命）”，对于外物“利于性则取之，害于性则舍之”，因而能够“全其天（生命）”。仙道贵生是道家为茶道注入的现实主义思想，在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国的茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的养生保健的功能，以及怡情养性的功能。
茶与道，茶在心中留香，达到人化自然的境界，化自然为自己，深刻体悟茶道中“道法自然”、“天人合一”、及“仙道贵生”的理念。
[微风]吉星日誌[微风]
#中国传统文化知识#
有一位朋友说，她都是买活鱼，宰杀后供奉神明。
道教讲仙道贵生，生命可贵。佛教讲慈悲心。两家都认为不宜杀生。所以，我们在敬拜神明的时候，供品自然是不宜用活杀的动物。
活杀动物供奉神明，很大可能会出现神明不应的情况。根据同气相求的原理，神明贵生，宰杀活物供奉，气场不同，神明自然难以有应。
供奉神明，最好是用素食！
#中国传统文化知识#
有一位朋友说，她都是买活鱼，宰杀后供奉神明。
道教讲仙道贵生，生命可贵。佛教讲慈悲心。两家都认为不宜杀生。所以，我们在敬拜神明的时候，供品自然是不宜用活杀的动物。
活杀动物供奉神明，很大可能会出现神明不应的情况。根据同气相求的原理，神明贵生，宰杀活物供奉，气场不同，神明自然难以有应。
供奉神明，最好是用素食！
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