#宋亚轩[超话]# #宋亚轩 FashionArchives# #宋亚轩 瑾瑜发奇光#
To 亚轩：
时光匆匆，不知不觉认识你，喜欢你已经有1年了。在这一段有你“陪伴”的日子里，我也体会过开心，感受了难过，因为有你，一切又变得那么美好。不是我喜欢的样子你都有，而是你的样子我都喜欢。
一路走来，经历了太多的风风雨雨，我们都成长了很多。你积极的打破外界的质疑，是你让我知道，无论是在什么领域，只要足够努力，就能做到最好。这一年间来，我认识了无数个不同角色的你，也让我一次又一次的肯定我很爱你，真的很爱你。
“我们是彼此永远的底气。”希望你能不被外界的因素左右，外界的声音都是参考，听从你的内心才更重要。要笑得灿烂，令世界暗淡，就算忧伤，也要无比鲜艳。你拥有一切的温柔与美好，前路未卜，勇敢向前走吧！
陪你长大，和你一起进步，这是最浪漫的事啊；螺鼓轩天，爱有回音，这是最梦幻的奔赴啊。日子因你而璀璨，因你而充实。
星光不问赶路人，时光不负有心人。没有人生来就是“巨人”，但总有人能够成为“巨人”。未来还很漫长，乘着梦想与汗水的小舟已扬帆起航，未来还有很多等着我们探索，未来有无尽的冒险，未来有数不尽的可能，未来有无数颗星星，未来有你也有我。愿你在羁旅中忘掉烦恼，愿你在尘俗里放声大笑，愿你的前途一片光明。
最后2022年祝你高考顺利，艺考顺利，鹏程万里，前程似锦，同时你也一定要照顾好自己，平平安安，健健康康。出道两周年快乐！
@时代少年团-宋亚轩
——————————————————————
“何悲何哀何必去愁与苦，何必笑骂恨与爱。人间不过是你寄身之处，银河里才是你灵魂的徜徉地。人间不过是你无形的梦，偶然留下的梦尘世梦。以身外身做银亮色的梦，以身为身做梦中梦” ——《给电影人的情书》
To 亚轩：
时光匆匆，不知不觉认识你，喜欢你已经有1年了。在这一段有你“陪伴”的日子里，我也体会过开心，感受了难过，因为有你，一切又变得那么美好。不是我喜欢的样子你都有，而是你的样子我都喜欢。
一路走来，经历了太多的风风雨雨，我们都成长了很多。你积极的打破外界的质疑，是你让我知道，无论是在什么领域，只要足够努力，就能做到最好。这一年间来，我认识了无数个不同角色的你，也让我一次又一次的肯定我很爱你，真的很爱你。
“我们是彼此永远的底气。”希望你能不被外界的因素左右，外界的声音都是参考，听从你的内心才更重要。要笑得灿烂，令世界暗淡，就算忧伤，也要无比鲜艳。你拥有一切的温柔与美好，前路未卜，勇敢向前走吧！
陪你长大，和你一起进步，这是最浪漫的事啊；螺鼓轩天，爱有回音，这是最梦幻的奔赴啊。日子因你而璀璨，因你而充实。
星光不问赶路人，时光不负有心人。没有人生来就是“巨人”，但总有人能够成为“巨人”。未来还很漫长，乘着梦想与汗水的小舟已扬帆起航，未来还有很多等着我们探索，未来有无尽的冒险，未来有数不尽的可能，未来有无数颗星星，未来有你也有我。愿你在羁旅中忘掉烦恼，愿你在尘俗里放声大笑，愿你的前途一片光明。
最后2022年祝你高考顺利，艺考顺利，鹏程万里，前程似锦，同时你也一定要照顾好自己，平平安安，健健康康。出道两周年快乐！
@时代少年团-宋亚轩
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“何悲何哀何必去愁与苦，何必笑骂恨与爱。人间不过是你寄身之处，银河里才是你灵魂的徜徉地。人间不过是你无形的梦，偶然留下的梦尘世梦。以身外身做银亮色的梦，以身为身做梦中梦” ——《给电影人的情书》
#礼敬佛陀！皈依三宝！顶礼师父上人#
佛陀告诉我们每一个人的身上都有光，你是造善还是造恶发的是什么心，从你顶部的光、身上的光都看得出来，你不用开口，佛祖就知道。也就是说一个人因地的修行到了果地的时候，就会产生一种光，这种光是表法的，第一是白毫相光，现在科学进步了，不仅发现头上有光，就是手照下去就有光，身体健康的人散发什么光，身体衰弱的人散发什么光，全都清清楚楚。我们的手和全身都有光圈，只是用肉眼看不到，而科学都可以证明，心地坦然的人发出来的光是不一样，人的心愈定，光就愈大。
所以你要记住一定要提起正念，妄想不要理它，所有的妄想无自性，当体就空，再多的执着也没有作用，你还打什么妄想呢？
——慧律法师
【修行只有一个重点，就是调心：
令心无所住着，
令心不着相，
令心无所分别，
入于清净绝对的善。】
这个就是听经闻法要调整自己的心，
你就可以看到生命的真相。
◎所以不了解生命，
生命对于我们是一种惩罚。
它为什么会惩罚，
就是内心时时刻刻都不高兴，
内心时时刻刻都不满，
内心时时刻刻都有意见，
我对这个有意见，
对那个有意见，
他就是没有办法摆平自我，
佛就是彻底摆平自己。
——慧律法师
真正觉悟的人，每一念都是想，但是，虽做分别不做分别想，他用清净心，就像照镜子一样。镜子照天、照地 、 照一切的影子，却不黏任何的东西。这个镜子，就是应无所住而生其心。
——慧律法师
真正大彻大悟的人，
他的心境就是：
◎ 了解万法唯心现量，
这些都是心的影像，
没有实体可得。
赞叹也是空，
毁谤也是空，
拥有也是空，
失去还是空。
知道吗？
就用这个心，
◎ 不增不减的心。
————慧律法师《六祖法宝坛经》
你只要下手对的话，你两个角度，你就开悟：
一、照见万法皆空，诸法本来就空，没有任何的增减，用第一个，照见万法皆空。
第二个，用绝对的平等心，对待每一个众生。再讲一遍：用绝对的平等心对待每一个众生，那个平等心就是佛的心。
————慧律法师《楞伽经》
圣人的标准，就是没有标准啦，实无有定法可说，这就是学禅的一个精髓，我们这个禅宗啊，是不论什么生生灭灭的东西，你的下功夫在哪里？
◎ 【息心！就是停止分别、停止执着、停止猜测、停止贪、停止嗔、恨、嫉妒、占有，统统放下】，你看！这就是功夫了！
◎ 【但息妄缘，别无胜解】，就是这个道理，你只要好好的平息你那一颗不满、起伏不定的心，放下！用不生不灭的宇宙虚空的心，面对一切现象所发生的缘起法，那么你不用思前虑后，统统放下，这个就是禅宗。
——慧律法师
◎两种力量能让众生永处生死、流转生死，不得解脱。
一、乐着戏论，能让众生流转生死，不会停止。乐着戏论，就是讲一些没有意义的话，和讲一些跟开般若智慧、证量解脱，没有任何关系的话。戏论是语言、文字与般若不相应的，看起来好像很行，其实不行。
二、善不善业，能让众生流转生死，不会停止。众生因为没有开般若智慧，造不善业，一定会堕三恶道。【造善业，必须依无所住，才能成就阿耨多罗三藐三菩提。】
——上慧下律法师开示的《圆觉经》
不要抗拒境界，
因为一切的境界都是自心的显现，
抗拒境界就是抗拒你的心。
反过来说，
对众生好，
就是对自己好。
如果能永远的宽恕众生，
我们的心境就一天天的进步，
倘若动一个念头去排斥、伤害众生，
等于伤害了自己的慈悲，
而失去了寂静安祥。
——慧律法师
◎不染六尘，是真正护持佛的正法。
◎出离生死，真的名出家。
◎不受后有，名得道。
◎你断除了三界的这些见思惑、这些烦恼，
这是真正的得道。
◎不生妄想，名涅槃。
你不分别妄想、不执着，这个就是涅槃。
——慧律法师《达摩大师悟性论》
如果你今天持咒，
持整天的，
可是你每天都人我是非，
那不是一个修行人，
不懂降伏自我。
◎所有的功德从降伏自我，
不看众生的缺点开始。
换句话说，无量的福在
哪里呀？在能够包容，
◎在能够宽恕，在能够平等，
在能够不分别。
————慧律法师《圆觉经》
◎ 【不变，就是如如不动的心性，能随种种的因缘】，这样子更清楚！所以，不变随缘，是古人方便说；但是，【真实义是在显示不生不灭如来藏性】。所以，不变如果变成说：如如不动的心性，能随种种的因缘，示现入于生死，为什么示入生死呢？
◎ 因为【大用之体不变，大用之体不生不灭，不增不减】。但是，可以示现在生死的因缘当中，来救众生。《华严经》讲：释迦牟尼佛已经八千往返娑婆世界，也就是释迦牟尼佛来我们娑婆世界已经示现八千次了，我们还在这里醉生梦死，还没出三界！
一一慧律法师巜楞严经》
◎ 一个人领悟到人生就是尽义务 、牺牲 、奉献，他才算拥有深刻的智慧。
——慧律法语
佛陀告诉我们每一个人的身上都有光，你是造善还是造恶发的是什么心，从你顶部的光、身上的光都看得出来，你不用开口，佛祖就知道。也就是说一个人因地的修行到了果地的时候，就会产生一种光，这种光是表法的，第一是白毫相光，现在科学进步了，不仅发现头上有光，就是手照下去就有光，身体健康的人散发什么光，身体衰弱的人散发什么光，全都清清楚楚。我们的手和全身都有光圈，只是用肉眼看不到，而科学都可以证明，心地坦然的人发出来的光是不一样，人的心愈定，光就愈大。
所以你要记住一定要提起正念，妄想不要理它，所有的妄想无自性，当体就空，再多的执着也没有作用，你还打什么妄想呢？
——慧律法师
【修行只有一个重点，就是调心：
令心无所住着，
令心不着相，
令心无所分别，
入于清净绝对的善。】
这个就是听经闻法要调整自己的心，
你就可以看到生命的真相。
◎所以不了解生命，
生命对于我们是一种惩罚。
它为什么会惩罚，
就是内心时时刻刻都不高兴，
内心时时刻刻都不满，
内心时时刻刻都有意见，
我对这个有意见，
对那个有意见，
他就是没有办法摆平自我，
佛就是彻底摆平自己。
——慧律法师
真正觉悟的人，每一念都是想，但是，虽做分别不做分别想，他用清净心，就像照镜子一样。镜子照天、照地 、 照一切的影子，却不黏任何的东西。这个镜子，就是应无所住而生其心。
——慧律法师
真正大彻大悟的人，
他的心境就是：
◎ 了解万法唯心现量，
这些都是心的影像，
没有实体可得。
赞叹也是空，
毁谤也是空，
拥有也是空，
失去还是空。
知道吗？
就用这个心，
◎ 不增不减的心。
————慧律法师《六祖法宝坛经》
你只要下手对的话，你两个角度，你就开悟：
一、照见万法皆空，诸法本来就空，没有任何的增减，用第一个，照见万法皆空。
第二个，用绝对的平等心，对待每一个众生。再讲一遍：用绝对的平等心对待每一个众生，那个平等心就是佛的心。
————慧律法师《楞伽经》
圣人的标准，就是没有标准啦，实无有定法可说，这就是学禅的一个精髓，我们这个禅宗啊，是不论什么生生灭灭的东西，你的下功夫在哪里？
◎ 【息心！就是停止分别、停止执着、停止猜测、停止贪、停止嗔、恨、嫉妒、占有，统统放下】，你看！这就是功夫了！
◎ 【但息妄缘，别无胜解】，就是这个道理，你只要好好的平息你那一颗不满、起伏不定的心，放下！用不生不灭的宇宙虚空的心，面对一切现象所发生的缘起法，那么你不用思前虑后，统统放下，这个就是禅宗。
——慧律法师
◎两种力量能让众生永处生死、流转生死，不得解脱。
一、乐着戏论，能让众生流转生死，不会停止。乐着戏论，就是讲一些没有意义的话，和讲一些跟开般若智慧、证量解脱，没有任何关系的话。戏论是语言、文字与般若不相应的，看起来好像很行，其实不行。
二、善不善业，能让众生流转生死，不会停止。众生因为没有开般若智慧，造不善业，一定会堕三恶道。【造善业，必须依无所住，才能成就阿耨多罗三藐三菩提。】
——上慧下律法师开示的《圆觉经》
不要抗拒境界，
因为一切的境界都是自心的显现，
抗拒境界就是抗拒你的心。
反过来说，
对众生好，
就是对自己好。
如果能永远的宽恕众生，
我们的心境就一天天的进步，
倘若动一个念头去排斥、伤害众生，
等于伤害了自己的慈悲，
而失去了寂静安祥。
——慧律法师
◎不染六尘，是真正护持佛的正法。
◎出离生死，真的名出家。
◎不受后有，名得道。
◎你断除了三界的这些见思惑、这些烦恼，
这是真正的得道。
◎不生妄想，名涅槃。
你不分别妄想、不执着，这个就是涅槃。
——慧律法师《达摩大师悟性论》
如果你今天持咒，
持整天的，
可是你每天都人我是非，
那不是一个修行人，
不懂降伏自我。
◎所有的功德从降伏自我，
不看众生的缺点开始。
换句话说，无量的福在
哪里呀？在能够包容，
◎在能够宽恕，在能够平等，
在能够不分别。
————慧律法师《圆觉经》
◎ 【不变，就是如如不动的心性，能随种种的因缘】，这样子更清楚！所以，不变随缘，是古人方便说；但是，【真实义是在显示不生不灭如来藏性】。所以，不变如果变成说：如如不动的心性，能随种种的因缘，示现入于生死，为什么示入生死呢？
◎ 因为【大用之体不变，大用之体不生不灭，不增不减】。但是，可以示现在生死的因缘当中，来救众生。《华严经》讲：释迦牟尼佛已经八千往返娑婆世界，也就是释迦牟尼佛来我们娑婆世界已经示现八千次了，我们还在这里醉生梦死，还没出三界！
一一慧律法师巜楞严经》
◎ 一个人领悟到人生就是尽义务 、牺牲 、奉献，他才算拥有深刻的智慧。
——慧律法语
#王俊凯[超话]##王俊凯[超话]#“王俊凯”小朋友恭喜你又长大一岁啦，那就祝你生日快乐吧！其实今天也是我的生日哦～阿俊 22岁的你一定要比21岁的你更好，小螃蟹希望你明天开心。阿俊啊～你说我能不能快点遇到22岁的你呢？这已经是第五年啦，是我喜欢了你整整五年！如今的你早已成熟，已经不再是以前把微博当朋友圈发的你了，阿俊真的好想你啊。今年的秋风吹来了22岁的你，22岁说大也不大，说小也不小，22岁的你会承担更多的事情，难免会遇到一些困难，小螃蟹们希望你在遇到困难或是难过的时候分享出来，别总是藏在心里，你这样我们也会难过的啊。
“王俊凯”先生，未来的几十年我们都会一直陪着你走下去，2021一定会有一场属于我们的演唱会！到时候你就在台上闪闪发光，我们在台下热泪盈眶。关于你的一切我都有记住！阿俊你继续火下去，我们为你抵挡那些流言蜚语。少年的背后一定很艰苦，“王俊凯”你永远是我们的动力，是我们的光，成为更好的自己！
王俊凯你一定要照顾好自己，要对自己好点儿，要快快乐乐的，要学会保护自己，要学会删除那些流言蜚语。天气慢慢变冷了要多穿衣服，出门带几颗糖，少喝饮料，要多吃饭，最近又看你瘦了…真的要好好注意身体啊向全世界安利最好的“王俊凯”！
阿俊！等我去见你！祝你22岁生日快乐！
“王俊凯”先生，未来的几十年我们都会一直陪着你走下去，2021一定会有一场属于我们的演唱会！到时候你就在台上闪闪发光，我们在台下热泪盈眶。关于你的一切我都有记住！阿俊你继续火下去，我们为你抵挡那些流言蜚语。少年的背后一定很艰苦，“王俊凯”你永远是我们的动力，是我们的光，成为更好的自己！
王俊凯你一定要照顾好自己，要对自己好点儿，要快快乐乐的，要学会保护自己，要学会删除那些流言蜚语。天气慢慢变冷了要多穿衣服，出门带几颗糖，少喝饮料，要多吃饭，最近又看你瘦了…真的要好好注意身体啊向全世界安利最好的“王俊凯”！
阿俊！等我去见你！祝你22岁生日快乐！
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