@Yurina_BlingBling 金金妈妈的问题可能也是很多人在救助流浪猫时候的问题。“子非鱼安知鱼之乐”,确实,但是说这些话的领居既没有去tnr(tvhr)也没有办法保证流浪们的生活环境,众所周知流浪猫的平均年龄是不超过三岁的,对大家来说,这些领居如果既不能tnr也不能领养,就不要因为他们去怀疑自己。
https://t.cn/A6V5p16z tvhr:一个更好的放归前选择
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《杏仁》片段有感
世上没有真正的感同身受,能做的就是尽量包容和互相尊重。
为什么说沉默是金,成年人的世界,既不给予,也不接受,这才是真正令人舒适的爱,而不是以爱之名的互相绑架和妥协。
子非鱼,安知鱼之乐?
给予可能是负担,接受也许是演技,而沉默不一定代表冷漠,但大多总是会被曲解。
如果连沉默都要被曲解的话,那这纷扰的世界,不如肆意而活。
今日份love & peace~
世上没有真正的感同身受,能做的就是尽量包容和互相尊重。
为什么说沉默是金,成年人的世界,既不给予,也不接受,这才是真正令人舒适的爱,而不是以爱之名的互相绑架和妥协。
子非鱼,安知鱼之乐?
给予可能是负担,接受也许是演技,而沉默不一定代表冷漠,但大多总是会被曲解。
如果连沉默都要被曲解的话,那这纷扰的世界,不如肆意而活。
今日份love & peace~
试着解读一下晓梦特别篇
以下文字为本人个人理解,纯属个人浅见,如有疏漏,权且一笑。
首先,开宗明义,我认为清玄这个人既存在又不存在。
为什么这么说?因为晓梦和清玄的关系既是庄周梦蝶,又是子非鱼的关系。庄周梦蝶这一层动画里讲得很清楚,很多人也都看出来了。动画里晓梦清玄比剑时的太极图案,清玄擅长晓梦的剑法以及万川秋水,和最后水滴倒影中的太极都是证据。
但子非鱼这一层很晦涩,同样出自《庄子·秋水》一文中的濠梁之辩,“子非鱼,安知鱼之乐?”、“子非我,安知我不知鱼之乐?”这里庄子与惠施就对应着晓梦和清玄,晓梦的潜台词是“子非我,安知我之哀?”清玄的潜台词是“我知道,因为我也一样”。所以在这一层上,清玄和晓梦是同是天涯沦落人。在清玄叛出师门后,晓梦和他的木桥对话,清玄的表现和台词就很“杠”,很有些惠施的感觉。
所以我想说清玄既存在,又不存在。他有实际存在的证明,也有晓梦梦境的痕迹。所以我认为在清玄叛出师门时,晓梦在逍遥子面前的出现并不是Bug。这里有两种情况同时并列,1·清玄不存在,这一场叛出师门的大戏也没有发生;2·清玄存在且叛出师门了,但晓梦不在场,天宗的人都不在场,他们知道但不是亲眼见证。证据就是叛出师门之后紧接着晓梦跟清玄在木桥上的对峙。两人同时在A地去了B地,一见面却是“你在等我?”这逻辑不通啊。所以晓梦知道清玄叛出,但她没在山门见证这一幕,而是一直在木桥等着清玄。而为什么安排清玄被逍遥子逐出师门时晓梦“在场”呢?我认为是这里清玄象征着晓梦道心内的执念,她要亲眼看着这个执念离开自己的道心。晓梦看着清玄离开时的那扇山门,跟自己闭关时的那扇道门,其实是同一扇门。清玄是晓梦的引路人,一定程度上跟晓梦重叠,但两人又是独立的。
以下文字为本人个人理解,纯属个人浅见,如有疏漏,权且一笑。
首先,开宗明义,我认为清玄这个人既存在又不存在。
为什么这么说?因为晓梦和清玄的关系既是庄周梦蝶,又是子非鱼的关系。庄周梦蝶这一层动画里讲得很清楚,很多人也都看出来了。动画里晓梦清玄比剑时的太极图案,清玄擅长晓梦的剑法以及万川秋水,和最后水滴倒影中的太极都是证据。
但子非鱼这一层很晦涩,同样出自《庄子·秋水》一文中的濠梁之辩,“子非鱼,安知鱼之乐?”、“子非我,安知我不知鱼之乐?”这里庄子与惠施就对应着晓梦和清玄,晓梦的潜台词是“子非我,安知我之哀?”清玄的潜台词是“我知道,因为我也一样”。所以在这一层上,清玄和晓梦是同是天涯沦落人。在清玄叛出师门后,晓梦和他的木桥对话,清玄的表现和台词就很“杠”,很有些惠施的感觉。
所以我想说清玄既存在,又不存在。他有实际存在的证明,也有晓梦梦境的痕迹。所以我认为在清玄叛出师门时,晓梦在逍遥子面前的出现并不是Bug。这里有两种情况同时并列,1·清玄不存在,这一场叛出师门的大戏也没有发生;2·清玄存在且叛出师门了,但晓梦不在场,天宗的人都不在场,他们知道但不是亲眼见证。证据就是叛出师门之后紧接着晓梦跟清玄在木桥上的对峙。两人同时在A地去了B地,一见面却是“你在等我?”这逻辑不通啊。所以晓梦知道清玄叛出,但她没在山门见证这一幕,而是一直在木桥等着清玄。而为什么安排清玄被逍遥子逐出师门时晓梦“在场”呢?我认为是这里清玄象征着晓梦道心内的执念,她要亲眼看着这个执念离开自己的道心。晓梦看着清玄离开时的那扇山门,跟自己闭关时的那扇道门,其实是同一扇门。清玄是晓梦的引路人,一定程度上跟晓梦重叠,但两人又是独立的。
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