提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
鱼骨线和普通线雕有什么区别？鱼骨线属于线雕中的一种，鱼骨线比一般的锯齿线有更好的提拉强度及支撑时间，对称钝缘倒刺设计，提拉损伤小，术后恢复更快。M~
线雕提升也叫蛋白线面部提升，是在皮肤内埋入特殊的蛋白线，同时剌激皮肤和筋膜层，使已经僵硬或下垂的肌肉组 织重新进行排列，从而再造美丽面孔的最新微创手 术方法。
做线雕是一个以内养外的双向结合美 容理疗过程。通过外部蛋白线提升对皮下组 织激发，唤醒恢复机能，这时体内营养能否达到身体需求？这一点决定了线雕提升的终级效果。而蛋白线线雕提升本身只是一个开始，未来的几个月才真下决定结果。千万不可以本末倒置，内服ACME-TEA（细 胞激活能量蛋白）【提线盾】和蛋白线线雕提升同样重要。
线雕提升能改善哪些问题？
鱼骨线在工艺上还是经过了不断研究和完善的，求美者可以在匀速降解的过程中慢慢发现自己轻微的变化，再考虑补线或结合其他抗衰治疗方式，以达到更长久的效果。
鱼骨线固具有抗衰除皱、改善肤质、重塑轮廓等功效，与传统的美 容手 术相比是不一样的，鱼骨线提升可以达到手 术拉皮效果的非手 术美 容。 线雕提升是将人工、医用的可吸收线注入皮下，手 术同时口服ACME-TEA，修复损伤细胞，同时大量生成新的细胞组 织。来达到全面及身体的年轻化。
①人工悬韧带作用，补偿替代松弛的韧带，提升面部组 织和皮肤。注：韧带是面部深层结构与皮肤真皮之间的固定结构，它使面部软组 织处于正常的解剖位置（未衰老时的位置）。
②刺激胶原蛋白新生，形成胶原支架，对皮肤起到提拉、固定、对抗松弛下垂等效果。
这个原理听起来有点复杂，不懂的美人可以直接看埋线提升的作用
①上面部：改善眼袋、眉尾下垂、鱼尾纹，可以提升额头、外扩眼尾。
②中面部：改善泪沟、苹果肌下垂、法令纹、嘴边赘肉、口角纹、面颊凹陷、婴儿肥及脸型调整（瘦脸）。
③下面部：改善双下巴，重塑下颌、下颌角、下巴线条等。
④颈部：改善颈纹和颈部松弛。
线雕鱼骨线？
鱼骨线线材外部直接有一层可代谢抗菌剂，因为该线材采用熏蒸工艺，含有极高纯度的三氯生，可以杀灭细菌并抑制细菌，而这种三氯生在抑菌的同时，不会产生耐药性，能有效预防手 术部位感染最常见的病原体，它也是市面唯一抗菌倒钩的PDS线材。
欧美临床结果表示，这种抗菌剂进入人体后约11—23 天內，能有效抑制黃金葡萄球菌和大肠杆菌的滋生，能大幅降低感染、自体免疫排斥等问题。这也是世界三大权威组 织都力荐它的主要原因。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
面部线雕原理是什么？
线雕埋入皮下的可吸收线材对于人体的刺激，使局部结缔组 织和胶原蛋白重新生成。这些线材在植入组 织后，会在植入处产生疤痕，进而形成瘢痕组 织的缠绕组 织，锯齿线的边缘部分就会覆盖许多纤维壳，也就是说瘢痕造成的组 织收缩使皮肤达到一种紧致提拉的效果。
术后口服埋线手 术配套营养ACME-TEA细胞能量激活蛋白【提线盾】，使瘢痕组 织的缠绕组 织快速生成，全面顺覆盖纤维壳，纤维壳生成越多越密集，瘢痕组 织收缩力越强烈，提拉紧致的效果越明显。而生成瘢痕越强韧，保持有效果就越久。
径研究结果提示，线雕同时配套营养【提线盾】的效果较单纯埋线更有效。原因是两者联合使用，可起到相互协同增强作用，治疗更有效、维持时间更久、面部形态更自然。埋线同时配套营养可起到由内而外，全面部细胞协同提拉作用，提拉效果更持久，提拉果更显著。
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线雕后脸变宽？面部有凹陷？两边不对称多久可以恢复？
埋线后面部变宽，主要是因为以往的脂肪和肌肉下垂堆砌。术后将堆砌和下垂的组 织提升，所以会显得面部较宽，通常2~3个月会得到舒缓和释放，面部凹陷不对称，大多数原因是滑线或者是埋线断裂，所以会导致面部的凹陷和不均衡，这时候通过ACME-TEA“提线盾”启动面部紧急修复，快速均衡皮下新细胞生成营养。修复皮下损伤，预防面部左右不均衡和面部凹陷。
有线头小疙瘩。线。断了，有凸起？
线雕后面部有小疙瘩或者是凸起，大多数是因为是因为滑线、断线，或者是线头露出。不用着急，露出的线头用剪刀紧挨皮肤剪断就可以了，不要抽出。小疙瘩或者是凸起口服“提线盾”快速启动皮下紧急修复。平衡皮下营养，预防断线后面部凹陷和左右两个对称的情况。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕一次可以保持多久？隔多久可以做第二次？
浅层的线埋入一个月后，就可以起到一定的包裹、提拉作用，深层的线大约在三个月的时候力量更强一些。
关于维持的时间：深层的线大约在6个月天左右就开始降解，一般线雕维持在一年左右，做好术前术后注意事项线雕维持时间会延长至3到5年。
建议做完一年可以进行“查缺补漏”，在某些部位轻度加几根线，让效果持续的更好。
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线雕好不好？线雕的原理和作用？
三大原理，
1、先破后立的原理，通过均衡的破坏皮下组 织，激发皮肤再生新细胞。通过针对性皮下修复营养。优化新细胞质量，增加皮肤胶原纤维和弹性纤维的密度。
2、为皮肤打造紧实的框架，埋在皮下的线体自身并不能完成框架功能，术后线体周边会快增生瘢痕组 织。每一根线体都是一个条线收缩性较强的增生线，犹如疤痕一样。收紧肌肤达到紧致。
3、埋线后皮下产生的异物，身体会源源不断的推送能量进行修复，因此埋线后也是补充ACME-TEA细胞激活能量蛋白的最佳时机。不仅能均衡面部皮肤的营养，还可以增加胶原纤维和弹性纤维的密度,富含EGF表皮生长因子，可以靶向抓取损伤细胞，智能修复，全面升皮肤紧实度，延长紧致持久力。
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线雕安全吗？副作用和后遗症？
线雕本身是有悠久历史的，俄罗斯在7年代就通过皮下埋线技术达到面部年轻化的目的。只要符合技术层面和原材料要求，基本没什么风险。那为什么埋线后出现异常现象的较多呢？排除材料问题和医 生的技术问题，大多数后遗症和副作用来自于的自身自愈能力不足，导致的埋线失败。皮下的炎症反应、肿痛、埋线时操作不当，损害神经也是导致面部疼痛的其中原因之一。身体能量不足，自身修复能力跟不上会使埋线术后线体暴露，面部凹陷。有的会导致面部肌肉的挛缩和脂肪的萎缩。这也是很多人埋线后没有效果的主要原因。
欧美—国家线雕后，医 生要求患者术后口服ACME-TEA“提线盾”的主要目的，就是为了面部埋线后皮下抗炎，其含有细胞激活能量蛋白，可以快速。修复损伤组 织，平衡皮下营养，预防凹陷。
线雕后十五天没有明显效果或者年龄超过35岁以上的受术者，这种情况大多数是因为身体自愈能力不足，如果修复营养不能跟上，可能会出现埋线后没有效果严重的会出现面部肌肉萎缩和脂肪萎缩的现象。“提线盾”含深层修复因子，是专门针对于面部线雕的，术后康复营养，除了快速消肿止痛外，可以预防面部凹陷，埋线后面部不对称。深层修复因子不仅收紧皮肤基底层还可以深层修复肌肉松弛，为埋线后延长久持续的紧致效果。
线雕提升面部有什么效果?
线雕鱼骨样的倒刺设计每一针都提供可靠的张力支撑和安全，钝性倒刺提拉造成的疼痛大大减轻。降解时间更稳定，植入人体后呈现出匀速缓慢的降解过程使得提升紧致的效果稳定且持久。使得皮肤不容易松弛，难以产生皱纹，面部更加饱满立体，即刻年轻5到7岁，甚至10岁。
1.植入的线体依据皮肤老化纹路和凹陷位置分布，形成稳定和谐的新构架。
2.生物线体在形态恢复的过程中，产生强劲的提拉力，将埋入处附近松垮的肌肉和脂肪收回并固定在原处，防止下垂。
3.生物线体植入后还能立刻刺激皮肤深层更新，埋线手 术同时口服配套营养ACMETEA细胞激活能量蛋白【提线盾】，紧致效果可以提升2~3倍，术后维持时间可达3~5年。专用修复营养修复损伤细胞同时大量生成新的细胞组 织。面部提升的效果是明显的，促进纤维母细胞、胶原及弹性蛋白的新生，同时建立起新的微循环通道，有助于血液及淋巴循环，提升皮肤整体代谢率。
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通过线雕提升达到一个美 容的效果,有三大因素：
一、操作环境是否正规
二、医 生是否有丰富的经验
三、自身细胞能量蛋白充足，才能保证自身的细胞再生功能
蛋白线线雕提升的效果是经过临床验证的，在欧 美—G家年5年以上，是在国内患者不重视的身体【提线盾】细胞能量蛋白缺乏状况，不提醒必要的自身营养的摄入，导致效果周期缩短到6个月至12个月，同时引起15％的顾客产生副作用。
线雕提升的是否成功？首先看看医疗场所和医疗设备是否正规，医 生是否具有资质，以上几点确定后，只要医 生顺利,几天之内没有出现异常现象，线雕就算成功了。
线雕提升的效果也许没有医 生承诺的那么好，这并不是机构的责任，也不是医 生操作出了问题，其效果百分之五十来自于术后的恢复，取决于【提线盾】（细胞激活能量蛋白）的补充量和自身条件（年龄30岁以上的顾客，自身的胶原蛋白流失越来越严重，通过前后大量配套营养来顺利完成胶原纤维的再生）。（提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~）M~
鱼骨线和普通线雕有什么区别？鱼骨线属于线雕中的一种，鱼骨线比一般的锯齿线有更好的提拉强度及支撑时间，对称钝缘倒刺设计，提拉损伤小，术后恢复更快。M~
线雕提升也叫蛋白线面部提升，是在皮肤内埋入特殊的蛋白线，同时剌激皮肤和筋膜层，使已经僵硬或下垂的肌肉组 织重新进行排列，从而再造美丽面孔的最新微创手 术方法。
做线雕是一个以内养外的双向结合美 容理疗过程。通过外部蛋白线提升对皮下组 织激发，唤醒恢复机能，这时体内营养能否达到身体需求？这一点决定了线雕提升的终级效果。而蛋白线线雕提升本身只是一个开始，未来的几个月才真下决定结果。千万不可以本末倒置，内服ACME-TEA（细 胞激活能量蛋白）【提线盾】和蛋白线线雕提升同样重要。
线雕提升能改善哪些问题？
鱼骨线在工艺上还是经过了不断研究和完善的，求美者可以在匀速降解的过程中慢慢发现自己轻微的变化，再考虑补线或结合其他抗衰治疗方式，以达到更长久的效果。
鱼骨线固具有抗衰除皱、改善肤质、重塑轮廓等功效，与传统的美 容手 术相比是不一样的，鱼骨线提升可以达到手 术拉皮效果的非手 术美 容。 线雕提升是将人工、医用的可吸收线注入皮下，手 术同时口服ACME-TEA，修复损伤细胞，同时大量生成新的细胞组 织。来达到全面及身体的年轻化。
①人工悬韧带作用，补偿替代松弛的韧带，提升面部组 织和皮肤。注：韧带是面部深层结构与皮肤真皮之间的固定结构，它使面部软组 织处于正常的解剖位置（未衰老时的位置）。
②刺激胶原蛋白新生，形成胶原支架，对皮肤起到提拉、固定、对抗松弛下垂等效果。
这个原理听起来有点复杂，不懂的美人可以直接看埋线提升的作用
①上面部：改善眼袋、眉尾下垂、鱼尾纹，可以提升额头、外扩眼尾。
②中面部：改善泪沟、苹果肌下垂、法令纹、嘴边赘肉、口角纹、面颊凹陷、婴儿肥及脸型调整（瘦脸）。
③下面部：改善双下巴，重塑下颌、下颌角、下巴线条等。
④颈部：改善颈纹和颈部松弛。
线雕鱼骨线？
鱼骨线线材外部直接有一层可代谢抗菌剂，因为该线材采用熏蒸工艺，含有极高纯度的三氯生，可以杀灭细菌并抑制细菌，而这种三氯生在抑菌的同时，不会产生耐药性，能有效预防手 术部位感染最常见的病原体，它也是市面唯一抗菌倒钩的PDS线材。
欧美临床结果表示，这种抗菌剂进入人体后约11—23 天內，能有效抑制黃金葡萄球菌和大肠杆菌的滋生，能大幅降低感染、自体免疫排斥等问题。这也是世界三大权威组 织都力荐它的主要原因。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
面部线雕原理是什么？
线雕埋入皮下的可吸收线材对于人体的刺激，使局部结缔组 织和胶原蛋白重新生成。这些线材在植入组 织后，会在植入处产生疤痕，进而形成瘢痕组 织的缠绕组 织，锯齿线的边缘部分就会覆盖许多纤维壳，也就是说瘢痕造成的组 织收缩使皮肤达到一种紧致提拉的效果。
术后口服埋线手 术配套营养ACME-TEA细胞能量激活蛋白【提线盾】，使瘢痕组 织的缠绕组 织快速生成，全面顺覆盖纤维壳，纤维壳生成越多越密集，瘢痕组 织收缩力越强烈，提拉紧致的效果越明显。而生成瘢痕越强韧，保持有效果就越久。
径研究结果提示，线雕同时配套营养【提线盾】的效果较单纯埋线更有效。原因是两者联合使用，可起到相互协同增强作用，治疗更有效、维持时间更久、面部形态更自然。埋线同时配套营养可起到由内而外，全面部细胞协同提拉作用，提拉效果更持久，提拉果更显著。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕后脸变宽？面部有凹陷？两边不对称多久可以恢复？
埋线后面部变宽，主要是因为以往的脂肪和肌肉下垂堆砌。术后将堆砌和下垂的组 织提升，所以会显得面部较宽，通常2~3个月会得到舒缓和释放，面部凹陷不对称，大多数原因是滑线或者是埋线断裂，所以会导致面部的凹陷和不均衡，这时候通过ACME-TEA“提线盾”启动面部紧急修复，快速均衡皮下新细胞生成营养。修复皮下损伤，预防面部左右不均衡和面部凹陷。
有线头小疙瘩。线。断了，有凸起？
线雕后面部有小疙瘩或者是凸起，大多数是因为是因为滑线、断线，或者是线头露出。不用着急，露出的线头用剪刀紧挨皮肤剪断就可以了，不要抽出。小疙瘩或者是凸起口服“提线盾”快速启动皮下紧急修复。平衡皮下营养，预防断线后面部凹陷和左右两个对称的情况。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕一次可以保持多久？隔多久可以做第二次？
浅层的线埋入一个月后，就可以起到一定的包裹、提拉作用，深层的线大约在三个月的时候力量更强一些。
关于维持的时间：深层的线大约在6个月天左右就开始降解，一般线雕维持在一年左右，做好术前术后注意事项线雕维持时间会延长至3到5年。
建议做完一年可以进行“查缺补漏”，在某些部位轻度加几根线，让效果持续的更好。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕好不好？线雕的原理和作用？
三大原理，
1、先破后立的原理，通过均衡的破坏皮下组 织，激发皮肤再生新细胞。通过针对性皮下修复营养。优化新细胞质量，增加皮肤胶原纤维和弹性纤维的密度。
2、为皮肤打造紧实的框架，埋在皮下的线体自身并不能完成框架功能，术后线体周边会快增生瘢痕组 织。每一根线体都是一个条线收缩性较强的增生线，犹如疤痕一样。收紧肌肤达到紧致。
3、埋线后皮下产生的异物，身体会源源不断的推送能量进行修复，因此埋线后也是补充ACME-TEA细胞激活能量蛋白的最佳时机。不仅能均衡面部皮肤的营养，还可以增加胶原纤维和弹性纤维的密度,富含EGF表皮生长因子，可以靶向抓取损伤细胞，智能修复，全面升皮肤紧实度，延长紧致持久力。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕安全吗？副作用和后遗症？
线雕本身是有悠久历史的，俄罗斯在7年代就通过皮下埋线技术达到面部年轻化的目的。只要符合技术层面和原材料要求，基本没什么风险。那为什么埋线后出现异常现象的较多呢？排除材料问题和医 生的技术问题，大多数后遗症和副作用来自于的自身自愈能力不足，导致的埋线失败。皮下的炎症反应、肿痛、埋线时操作不当，损害神经也是导致面部疼痛的其中原因之一。身体能量不足，自身修复能力跟不上会使埋线术后线体暴露，面部凹陷。有的会导致面部肌肉的挛缩和脂肪的萎缩。这也是很多人埋线后没有效果的主要原因。
欧美—国家线雕后，医 生要求患者术后口服ACME-TEA“提线盾”的主要目的，就是为了面部埋线后皮下抗炎，其含有细胞激活能量蛋白，可以快速。修复损伤组 织，平衡皮下营养，预防凹陷。
线雕后十五天没有明显效果或者年龄超过35岁以上的受术者，这种情况大多数是因为身体自愈能力不足，如果修复营养不能跟上，可能会出现埋线后没有效果严重的会出现面部肌肉萎缩和脂肪萎缩的现象。“提线盾”含深层修复因子，是专门针对于面部线雕的，术后康复营养，除了快速消肿止痛外，可以预防面部凹陷，埋线后面部不对称。深层修复因子不仅收紧皮肤基底层还可以深层修复肌肉松弛，为埋线后延长久持续的紧致效果。
线雕提升面部有什么效果?
线雕鱼骨样的倒刺设计每一针都提供可靠的张力支撑和安全，钝性倒刺提拉造成的疼痛大大减轻。降解时间更稳定，植入人体后呈现出匀速缓慢的降解过程使得提升紧致的效果稳定且持久。使得皮肤不容易松弛，难以产生皱纹，面部更加饱满立体，即刻年轻5到7岁，甚至10岁。
1.植入的线体依据皮肤老化纹路和凹陷位置分布，形成稳定和谐的新构架。
2.生物线体在形态恢复的过程中，产生强劲的提拉力，将埋入处附近松垮的肌肉和脂肪收回并固定在原处，防止下垂。
3.生物线体植入后还能立刻刺激皮肤深层更新，埋线手 术同时口服配套营养ACMETEA细胞激活能量蛋白【提线盾】，紧致效果可以提升2~3倍，术后维持时间可达3~5年。专用修复营养修复损伤细胞同时大量生成新的细胞组 织。面部提升的效果是明显的，促进纤维母细胞、胶原及弹性蛋白的新生，同时建立起新的微循环通道，有助于血液及淋巴循环，提升皮肤整体代谢率。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
通过线雕提升达到一个美 容的效果,有三大因素：
一、操作环境是否正规
二、医 生是否有丰富的经验
三、自身细胞能量蛋白充足，才能保证自身的细胞再生功能
蛋白线线雕提升的效果是经过临床验证的，在欧 美—G家年5年以上，是在国内患者不重视的身体【提线盾】细胞能量蛋白缺乏状况，不提醒必要的自身营养的摄入，导致效果周期缩短到6个月至12个月，同时引起15％的顾客产生副作用。
线雕提升的是否成功？首先看看医疗场所和医疗设备是否正规，医 生是否具有资质，以上几点确定后，只要医 生顺利,几天之内没有出现异常现象，线雕就算成功了。
线雕提升的效果也许没有医 生承诺的那么好，这并不是机构的责任，也不是医 生操作出了问题，其效果百分之五十来自于术后的恢复，取决于【提线盾】（细胞激活能量蛋白）的补充量和自身条件（年龄30岁以上的顾客，自身的胶原蛋白流失越来越严重，通过前后大量配套营养来顺利完成胶原纤维的再生）。（提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~）M~
从最美杨贵妃到老态十足，张榕容的脸到底怎么了？？
最近看到台北电影节上的张榕容，仙女真的惊了，为什么会这么惊讶呢？因为才33岁的她整个人老态十足，脸很肿，法令纹也非常明显，完全不是陈凯歌《妖猫传》里最美杨贵妃的样子...
但是对比起以前，她的五官结构也没有什么太大的变化，所以仙女觉得她就是肥胖加衰老导致的颧脂垫下垂。而颧脂垫说白了就是苹果肌，是一块三角形被筋膜包裹着的脂肪垫。
随着年龄变大，筋膜层的支撑力下降，颧脂垫就会出现自然的下垂移位，还会让法令纹变深，脸变宽，眼底出现眼袋和泪沟。张榕容主要的就是面部脂肪移位，向两边膨胀，各个位置下垂，重力挤压出了明显的法令纹。
再加上她是中法混血儿，算是比较西化的长相，衰老的本来就比亚洲人快，所以脸也就垂的更快了。
像这种可以选择热玛吉、热拉提等提升项目来刺激胶原蛋白增长，紧致提拉面部。针对颧脂垫下垂也可以进行埋线，把颧脂垫固定在原本的位置上。
有同样脸膨胀下垂又为此苦恼的姐妹，欢迎单撩仙女帮你看看该怎么改善哦~
最近看到台北电影节上的张榕容，仙女真的惊了，为什么会这么惊讶呢？因为才33岁的她整个人老态十足，脸很肿，法令纹也非常明显，完全不是陈凯歌《妖猫传》里最美杨贵妃的样子...
但是对比起以前，她的五官结构也没有什么太大的变化，所以仙女觉得她就是肥胖加衰老导致的颧脂垫下垂。而颧脂垫说白了就是苹果肌，是一块三角形被筋膜包裹着的脂肪垫。
随着年龄变大，筋膜层的支撑力下降，颧脂垫就会出现自然的下垂移位，还会让法令纹变深，脸变宽，眼底出现眼袋和泪沟。张榕容主要的就是面部脂肪移位，向两边膨胀，各个位置下垂，重力挤压出了明显的法令纹。
再加上她是中法混血儿，算是比较西化的长相，衰老的本来就比亚洲人快，所以脸也就垂的更快了。
像这种可以选择热玛吉、热拉提等提升项目来刺激胶原蛋白增长，紧致提拉面部。针对颧脂垫下垂也可以进行埋线，把颧脂垫固定在原本的位置上。
有同样脸膨胀下垂又为此苦恼的姐妹，欢迎单撩仙女帮你看看该怎么改善哦~
佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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