佛语禅心:人不一定信佛，但人人有佛性，佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，往往可以化险为夷；社会向善的人越多，社会就越和谐。

“一花一世界,一叶一菩提。”我不信迷信里的佛，但我喜欢“禅心与佛性”这四个字，多么静，多么清淡，多么出尘，更多的是一个“善”字的蕴涵。这世间的色彩，纷纷扬扬，我们又如此的渺小，在看待万物，总会有偏差之时，还有不同的体验之处。于是，也就有了悲喜交集的精彩剧情，包揽步世的苦与乐，诠释着人生的不易与真实感受。在平凡的人生里，很多时候，来不及抓住一点什么，一个因果的轮回，花开花又落了，回眸细细想来，都道是寻常。一个人，行于尘，就是一场修炼的过程，欢乐与痛苦，在万物生死轮回的平等中，造化的深浅，能提炼出一个人心性的宽与窄，见证岁月给予的佛性。计较的事少了，你就会得到宽容与满足，在宽容与满足中，收获平凡的幸福，这便是人生。

妙印法师答疑：佛在《涅槃经》中说“众生佛性不一不异”，师父能否用比喻来解释一下？
2017-07-19 妙印禅心

佛缘莲心：
佛在《涅槃经》中说“众生佛性不一不异”，师父能否用比喻来解释一下？
跪拜师父，南无本师释迦牟尼佛！

妙印法師：
阿弥陀佛：
一轮红太阳，清晨照大地，无量众生，各自看到各自的太阳！你说，太阳是一个，还是多个？
千江映月，一个月亮，一千条江，江江有月，请问：月亮是一个，还是一千个？
若说就一个月亮，那么，一个月亮映入一条江，其他江里，应该没有才是。若说是一千个月亮，我们知道，除了一个月亮，千江之月又不可得！所以，说一个，不对；说一千，也不对。只能说，非一非千。千是概说，实际是异，故说：非一非异。
单讲“佛性”，决定是一，而不异；如同月亮，单讲“月亮”，肯定就是一个，是一，不异，决无二月乃至多月之说；然，众生无量，犹如千江，人人有佛性，如江江有映月！
故知：讲到“众生佛性”，从众生的角度来说，就只能说：非一，非异，如经中所示：“众生佛性，不一不异”。若抛开众生，单说佛性，肯定是一，没有二说，乃至异说。事实真相，佛性，连“一”也不可得。

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