放假了，球场上的大小朋友们也逐渐多了起来，关于夏天的食物有很多，各种瓜类轮着吃。
往年暑假总会带着莴笋回湖北老家住上几天，被我爸妈伺候着，坐在门口看着一片绿色菜园子和白杨树，吹着风吃着香瓜发发呆，看莴笋跑前跑后追各种小麻雀和，今年父母都去了武汉照顾小朋友们，武汉自然就成为了我惦记的地方，生活总归要有变化，年迈的父母也要去适应和接受，尽管他们还惦记着老家安逸自由的生活，可眼前两个可爱的小生命更让他们开心呀[心]
往年暑假总会带着莴笋回湖北老家住上几天，被我爸妈伺候着，坐在门口看着一片绿色菜园子和白杨树，吹着风吃着香瓜发发呆，看莴笋跑前跑后追各种小麻雀和，今年父母都去了武汉照顾小朋友们，武汉自然就成为了我惦记的地方，生活总归要有变化，年迈的父母也要去适应和接受，尽管他们还惦记着老家安逸自由的生活，可眼前两个可爱的小生命更让他们开心呀[心]
被误解的《伤寒论》：不是六病，而是七病
《伤寒杂病论》的文本辗转流传，有过较大的改动、整合，导致我们很难还原仲景思维，清晰罗列其理论。本文作者忆忘求学、应用伤寒多年，踩过无数古人、今人的坑后，方得拨开云雾见月明。一起来读他对于《伤寒论》疾病分类的发现。
从表到里（误治或者传变），先是说热入，表邪入里，传阳明，阳明是最里位，「无所复传」，意味着只能往外往表传变。
所以这个理论不完全是入里而死的，反而是格逆出表而死。这是对《伤寒论》存在严重误会的地方。
《黄帝内经》里的疾病传变
《素问》中的七传者死，也与这个过程同类。先看下《素问·玉机真脏论》的七传者死：
「今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。当是之时，可汗而发也。」
「盛痹不仁肿病，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。」
第一阶段：外感，或夹杂风寒湿邪，汗法可治；
「弗治，病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气；」
第二阶段：表邪入里，咳嗽上气，肺痹，咳逆兼表邪；
「弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食，当是之时，可按若刺耳；」
第三阶段：继续入里，结于胁下，胁痛呕吐；
「弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出黄。当此之时，可按、可药、可浴；」
第四阶段：里热津亏、水热兼表，甚至小便不利黄疸；
「弗治脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。当此之时，可按、可药；」
第五阶段：病入下焦，小腹痛或结块，小便白（蛋白尿），相当于现代的肾病、肾衰；
「弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘛。当此之时，可灸、可药。弗治，满十日，法当死；」
第六阶段：表里俱急，瘛疭，类似血痹虚劳伤精之后，循环系统功能的受损、心衰；
「肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁死，此病之次也；」
第七阶段：表里俱急的基础上，倒春寒或者又受了外感（发寒热、咳嗽），心肺俱衰，多器官衰竭，不治。
所以，并不是入里即死，而是入里内伤之后，要么热厥，要么寒厥，表里俱病而死。
宋本《伤寒论》将七病误作六病
《伤寒论》里面两大类死证，一种是热厥，一种寒厥，最后全被「厥阴病篇」收编，这是个大问题。
宋本的错误，是没有认清本来有七大分类，结果只剩下六类。所以用六经的三阴三阳是不完全分类。
从表里观开始，到第三类出现寒热俱见的少阳病，尤其少阳病的中风，已经存在里位太阴的问题。除了血弱气尽，还有如默默不欲食或者下利或者呕，都是无法脱离太阴病的要素，里位的水证和胃虚纳差里寒。
因此，第三类是合病类型的展开。里位合病阳明太阴，表位合病中风。
从完全分类的方法上讲，到这里就可以按下暂停，也就是先得出了三类：表、里、表加里，再乘以二就变成六。
这个二，可以用寒热或者虚实去分类，但是表里先后已经包含了寒热问题，剩下的只能是虚实。
所以，少阴病是相对于太阳病、太阴病在表或在里而更虚；那么里热的津虚证热燥是阳明，如果兼胃虚就变成了少阳病，如黄芩汤。
如果理解了三阳合病，这个里热而胃虚兼饮的少阳，本不是问题，反过来说，唯有理解这一点才能真正理解三阳合病。
如果列出了厥阴，就应该有「厥阳」，只讲寒厥死证，不讲热厥死证，是不完全分类。
所以厥阴病篇出现了很多热病，命名为「厥阴」，而实际并非全是阴病寒病。三阴三阳命名因此失据。
厥阴篇将热厥、寒厥统一命名为「厥阴」，明显是为了附会六经所作，并造成了相当严重的理解混乱。
参考《脉经·热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证篇》，可知阴阳竭尽包括热厥、寒厥两类，《伤寒论》厥阴病篇包含两类死证。
《伤寒论》疾病分类的真正依据
其次，太阳中暍关乎三阳合病的定义，最终应该是七大类疾病。
三阳合病中的少阳、阳明是无争议的，有争议的是认为合病太阳病，不成立，只能是合病太阳中暍。而中暍不是太阳病。
三阳合病是没有太阳病的，否则应不忌讳发汗。反过来也就是说，一旦合病太阳病，就没有「三阳合病」的可能，只能是二阳病。
主要问题是六经病分类不全，痉病和湿病都属于合病，而太阳中暍不是合病，是单独的一类证型，因此《伤寒论》基础疾病分形至少是七类，而不是六经。
还有个问题是，厥阴病和少阳病无关，没有对称关系。这是由于体系的定义严格而来的结论。
少阳病是寒热水火的合病扩展，而少阴病是虚证定义，直接构成与实证的扩展形式；而厥阴病更是对虚实二证的扩展，补虚泻实的疾病治法定义。
《伤寒论》的目标是复杂问题解决方案，而不是什么经脉阴阳的两两对称，三阴三阳，这些都非仲景原有概念。
因此，从定义内核上去解析是唯一的出路，也就是表里、寒热与虚实关系的组合问题。
至于把六经病当成完美分类的，还有躺在经脉上的、运气上的，那些还在坚持六经病是经络的，不值一提。
小结一下：《伤寒论》的六病定义应根据寒热、表里、虚实六个要素重新理解，并需添加太阳中暍而成为七病。
《伤寒杂病论》的文本辗转流传，有过较大的改动、整合，导致我们很难还原仲景思维，清晰罗列其理论。本文作者忆忘求学、应用伤寒多年，踩过无数古人、今人的坑后，方得拨开云雾见月明。一起来读他对于《伤寒论》疾病分类的发现。
从表到里（误治或者传变），先是说热入，表邪入里，传阳明，阳明是最里位，「无所复传」，意味着只能往外往表传变。
所以这个理论不完全是入里而死的，反而是格逆出表而死。这是对《伤寒论》存在严重误会的地方。
《黄帝内经》里的疾病传变
《素问》中的七传者死，也与这个过程同类。先看下《素问·玉机真脏论》的七传者死：
「今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。当是之时，可汗而发也。」
「盛痹不仁肿病，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。」
第一阶段：外感，或夹杂风寒湿邪，汗法可治；
「弗治，病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气；」
第二阶段：表邪入里，咳嗽上气，肺痹，咳逆兼表邪；
「弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食，当是之时，可按若刺耳；」
第三阶段：继续入里，结于胁下，胁痛呕吐；
「弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出黄。当此之时，可按、可药、可浴；」
第四阶段：里热津亏、水热兼表，甚至小便不利黄疸；
「弗治脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。当此之时，可按、可药；」
第五阶段：病入下焦，小腹痛或结块，小便白（蛋白尿），相当于现代的肾病、肾衰；
「弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘛。当此之时，可灸、可药。弗治，满十日，法当死；」
第六阶段：表里俱急，瘛疭，类似血痹虚劳伤精之后，循环系统功能的受损、心衰；
「肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁死，此病之次也；」
第七阶段：表里俱急的基础上，倒春寒或者又受了外感（发寒热、咳嗽），心肺俱衰，多器官衰竭，不治。
所以，并不是入里即死，而是入里内伤之后，要么热厥，要么寒厥，表里俱病而死。
宋本《伤寒论》将七病误作六病
《伤寒论》里面两大类死证，一种是热厥，一种寒厥，最后全被「厥阴病篇」收编，这是个大问题。
宋本的错误，是没有认清本来有七大分类，结果只剩下六类。所以用六经的三阴三阳是不完全分类。
从表里观开始，到第三类出现寒热俱见的少阳病，尤其少阳病的中风，已经存在里位太阴的问题。除了血弱气尽，还有如默默不欲食或者下利或者呕，都是无法脱离太阴病的要素，里位的水证和胃虚纳差里寒。
因此，第三类是合病类型的展开。里位合病阳明太阴，表位合病中风。
从完全分类的方法上讲，到这里就可以按下暂停，也就是先得出了三类：表、里、表加里，再乘以二就变成六。
这个二，可以用寒热或者虚实去分类，但是表里先后已经包含了寒热问题，剩下的只能是虚实。
所以，少阴病是相对于太阳病、太阴病在表或在里而更虚；那么里热的津虚证热燥是阳明，如果兼胃虚就变成了少阳病，如黄芩汤。
如果理解了三阳合病，这个里热而胃虚兼饮的少阳，本不是问题，反过来说，唯有理解这一点才能真正理解三阳合病。
如果列出了厥阴，就应该有「厥阳」，只讲寒厥死证，不讲热厥死证，是不完全分类。
所以厥阴病篇出现了很多热病，命名为「厥阴」，而实际并非全是阴病寒病。三阴三阳命名因此失据。
厥阴篇将热厥、寒厥统一命名为「厥阴」，明显是为了附会六经所作，并造成了相当严重的理解混乱。
参考《脉经·热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证篇》，可知阴阳竭尽包括热厥、寒厥两类，《伤寒论》厥阴病篇包含两类死证。
《伤寒论》疾病分类的真正依据
其次，太阳中暍关乎三阳合病的定义，最终应该是七大类疾病。
三阳合病中的少阳、阳明是无争议的，有争议的是认为合病太阳病，不成立，只能是合病太阳中暍。而中暍不是太阳病。
三阳合病是没有太阳病的，否则应不忌讳发汗。反过来也就是说，一旦合病太阳病，就没有「三阳合病」的可能，只能是二阳病。
主要问题是六经病分类不全，痉病和湿病都属于合病，而太阳中暍不是合病，是单独的一类证型，因此《伤寒论》基础疾病分形至少是七类，而不是六经。
还有个问题是，厥阴病和少阳病无关，没有对称关系。这是由于体系的定义严格而来的结论。
少阳病是寒热水火的合病扩展，而少阴病是虚证定义，直接构成与实证的扩展形式；而厥阴病更是对虚实二证的扩展，补虚泻实的疾病治法定义。
《伤寒论》的目标是复杂问题解决方案，而不是什么经脉阴阳的两两对称，三阴三阳，这些都非仲景原有概念。
因此，从定义内核上去解析是唯一的出路，也就是表里、寒热与虚实关系的组合问题。
至于把六经病当成完美分类的，还有躺在经脉上的、运气上的，那些还在坚持六经病是经络的，不值一提。
小结一下：《伤寒论》的六病定义应根据寒热、表里、虚实六个要素重新理解，并需添加太阳中暍而成为七病。
超级治愈得温柔文学#盛夏情感派对#
1、少年的肩应担得起草长莺飞和清风明月，女孩的眼应该藏下星辰大海和万丈光芒。
2、要努力，成为爸爸妈妈的底气。（小时候，爸爸妈妈是你的底气。长大了，你是爸爸妈妈的底气。努力吧，骚年。）
3、有事做，有人爱，有所期待。
4、外界的声音都是参考，你不开心就不要参考。
5、云边有个小卖部，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖。泪水几点钟落地，飞鸟要去向何方。人们聚和离，云朵来又往。
6、改天是哪天 ，下次是哪次， 以后是多久， 去经历 ，去后悔 ，保持热爱 ，奔赴山海。
7、我扑向比夜更大的黑板，鸟在其中藏起粮食，窗外，草地发蓝，从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。— —北岛《代课》
8、我生来平平淡淡，没有显赫家世，没有倾城面貌。惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚烂绽放。
9、他的脸红不是因为亚热带的气候，而是因为那天太阳不忠，出卖一九九四年夏末心动。
— —温特梅《太平山顶》
10、我戴月披星地流浪，偶尔会回忆起那些欢乐却回不去的时光，与深夜依旧灿若星辰的城市对望，很久后才明白，那几年里积累的温暖与善良，都将用来对抗这余生的迷茫，行则将至，任道阻且长。
（幸运的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。我们无法选择自己的童年，但我们可以选择自己的未来。希望生活中细细碎碎的开心与期待，可以接住偶尔无意识下坠的我们。）
11、温柔正确的人总是难以生存，因为这个世界既不温柔也不正确。但是这依旧不能阻止温柔的人继续温柔，正确的人继续正确。
12、人生就是一列开往末途的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。（6月总是伴随着离别，今年由于疫情原因，离别定格在湿答答的七月。毕业的时候，其实并没有那么多的离愁别绪，等过了很多年后，才发现好多人自毕业后就再没有见过了。）
13、你现在几岁，妈妈就几岁，因为她生了你，才成了妈妈。
14、碎冰碰撞，夏日悠长。
15、我最怀恋那一年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
16、我拿本书，在长椅上晒太阳，心变得软软的，容易流泪，像个多愁善感的老头。— —北岛
17、少年心动是仲夏夜的荒原，割不完烧不尽，长风一吹，野草就连了天。
18、我偷偷亲了一下风，风吹在了你的脸上。你红了脸颊，映红了半边晚霞。（看到这句，想起了老舍先生的经典语录“这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。” 嗯哼，你多久没有脸红过了？）
19、有个小孩子在路上踩影子，我觉得好幼稚。所以我绕开了，我怕他踩到我的影子
20、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
#情感#
1、少年的肩应担得起草长莺飞和清风明月，女孩的眼应该藏下星辰大海和万丈光芒。
2、要努力，成为爸爸妈妈的底气。（小时候，爸爸妈妈是你的底气。长大了，你是爸爸妈妈的底气。努力吧，骚年。）
3、有事做，有人爱，有所期待。
4、外界的声音都是参考，你不开心就不要参考。
5、云边有个小卖部，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖。泪水几点钟落地，飞鸟要去向何方。人们聚和离，云朵来又往。
6、改天是哪天 ，下次是哪次， 以后是多久， 去经历 ，去后悔 ，保持热爱 ，奔赴山海。
7、我扑向比夜更大的黑板，鸟在其中藏起粮食，窗外，草地发蓝，从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。— —北岛《代课》
8、我生来平平淡淡，没有显赫家世，没有倾城面貌。惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚烂绽放。
9、他的脸红不是因为亚热带的气候，而是因为那天太阳不忠，出卖一九九四年夏末心动。
— —温特梅《太平山顶》
10、我戴月披星地流浪，偶尔会回忆起那些欢乐却回不去的时光，与深夜依旧灿若星辰的城市对望，很久后才明白，那几年里积累的温暖与善良，都将用来对抗这余生的迷茫，行则将至，任道阻且长。
（幸运的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。我们无法选择自己的童年，但我们可以选择自己的未来。希望生活中细细碎碎的开心与期待，可以接住偶尔无意识下坠的我们。）
11、温柔正确的人总是难以生存，因为这个世界既不温柔也不正确。但是这依旧不能阻止温柔的人继续温柔，正确的人继续正确。
12、人生就是一列开往末途的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。（6月总是伴随着离别，今年由于疫情原因，离别定格在湿答答的七月。毕业的时候，其实并没有那么多的离愁别绪，等过了很多年后，才发现好多人自毕业后就再没有见过了。）
13、你现在几岁，妈妈就几岁，因为她生了你，才成了妈妈。
14、碎冰碰撞，夏日悠长。
15、我最怀恋那一年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
16、我拿本书，在长椅上晒太阳，心变得软软的，容易流泪，像个多愁善感的老头。— —北岛
17、少年心动是仲夏夜的荒原，割不完烧不尽，长风一吹，野草就连了天。
18、我偷偷亲了一下风，风吹在了你的脸上。你红了脸颊，映红了半边晚霞。（看到这句，想起了老舍先生的经典语录“这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。” 嗯哼，你多久没有脸红过了？）
19、有个小孩子在路上踩影子，我觉得好幼稚。所以我绕开了，我怕他踩到我的影子
20、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
#情感#
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