广州从3世纪30年代起成为海上丝绸之路的主港,唐宋时期成为中国第一大港。明清两代,广州成为中国唯一的对外贸易大港,是中国海上丝绸之路历史上最重要的港口,是世界海上交通史上唯一的2000多年长盛不衰的大港,可以称为“历久不衰的海上丝绸之路东方发祥地”。[20]
广州是1984年开放的14个沿海港口城市之一,广州港是中国第三大港口,港口货物吞吐量居世界港口第五位,是珠江三角洲以及华南地区的主要物资集散地和最大的国际贸易中枢港,现已与世界170多个国家和地区的500多个港口有贸易往来。黄埔新港和新沙港位于广州东部、珠江的出海口,均为华南地区最大的集装箱码头。 莲花山港、南沙港、广州开发区穗港码头和增城新塘港已开通往返香港的客、货轮,花都区开通往返香港的货轮。 内河可沿东、西、北江航道沟通广东省各地和广西省,与100多条河道相连接。
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中国不是没有真相,只是碍于特定的人物,特定的环境,特定的时间,许多当事人没法讲。中国人经历了多次政治运动,经历了多次变革,一个人不能同时经历两次同样的事,第一次是虔诚、纯洁,第二次就是无耻、无赖。老一代人深知触雷后的代价,用一句俗语说,一朝被蛇咬,十年怕井绳;心有余悸,生而后怕。一位参加运动的老人说过这样一段话:“说真话,好,说实话,好;说了真话,没人收拾你更好,说了实话,没人把你抓起来是好上加好。你如果从那个年代走过,你就知道说真话就跟把脑袋放在铡刀上的感觉是一样的。”可想而知,那个年代给人留下的恐怖印象是什么!
一个时代死亡了,那么快就离我们而去,连哼都没哼一声,可那个时代的权威、恐怖的画面却吓坏了几代人的胆。想象中的可怕、可恐,远比现实中的更强烈。这些想法沉淀后,我知道该发酵的人在哪儿了。我要找的人物,多是政治舞台上谢幕的人,人生已完成聚财进入散财的商枭;也有被政治运动像荡秋千般荡得头晕脑涨不知东南西北的人,还有在命运轨迹中被摔得鼻青脸肿的人。人无痛苦体验,哪来深刻感悟;人没有从秋风来临前的冷颤,哪来一叶知秋。
远离了喧闹,逃离了世俗,不再旋转,不再闪亮,不再成为官场政客、文场墨客、流行野客、艺术闪客时,人该是一种什么心境。
真实,什么是真实?真实的原意是什么?其实关于真实一直就是百人百解,千人千意,万人万说。真的假不了,假的真不了。时间拉长了,历史淡化后,这话是真的;真的变成假的,假的变成真的,在特定的时间环境下,特定的历史氛围中,这句话也是真的。中国人有智慧,中华民族有大智慧,在真真假假的洗涮中,总是越洗越白,越洗越亮。老子曰:浊而静之徐清,安以动之徐生。人世间的事一旦由时间过滤后,一切都会真相大白。大多数老人愿意讲,大多数人也愿讲,只不过讲的成本和代价是什么?讲的后果对现存生命构成的危害、威胁是什么?
中国带言字旁的字一共有197个,80%是不好的词:讣、讥、讦、讧、讨、讪、讫、训、议、讯、记、讳、讲、讴、讶、讷、讹、论、讼、讽、设、诀、证、评、诅、诈、诉、诋、诌、诓、诔、诘、诙、诛、诞、诟、诡、诤、诧、诩、诫、语、诮、误、诰、诱、诲、诳、诼、诽、诿、谀、调、谄、谅、谋、谍、谎、谑、谒、谗、谜、谚、谣、谤、谬、谪、谴、谶、谵。万言万语不如一默。大多数有奇特、独特经历的老人,大多数人带着一肚子的秘密、细节、答案进了棺材,那是一种浪费,一种对真实的损耗。
那一代人的命运——传奇、荒唐,都喷涂了理想的色彩。可敬,可叹,可歌,可哭。五六十年代的人的命运是山道,弯多、坡陡,甩下去就一命呜呼;七八十年代的人的命运是马车道,车小、车少、人多,掉下去的最多摔个鼻青脸肿;90年代是高速路、快速干线,跑得快的就快了,走得慢的就更慢了,那一代人在那个年代能从一命呜呼的绝地逢生,真也是不幸中的万幸。现在看50年前的事,荒唐;看40年前的事,可笑;看30年前的事,陌生;看20年前的事,熟悉;看10年前的事,复杂;看现在的事,太累。
这不是悲观,不是一种虚无。有了解,才有理解;有理解,才有谅解。那一代人的执着、激情、顽强,是我们这一代人感到极为陌生的。他们是大气和小气融为一体的人,他们是血与火、汗水和墨水分离的一代人。有激情的窝,才能下出激情的蛋,有理想的房,才能摆下理想的床。
不是人人都长一双慧眼,不是人人都能看透人世间的俗事、凡事。我采访过的许多长者和历经磨难的幸存者,他们给了我一种似仙、似雾的印象,通透、豁达、平和、宁静、自在、不慌不忙、不紧不慢,成了一种自转有余,公转有余,像一棵已成了枝枝杈杈定型的黄山松、戈壁胡杨树。云开雾散,林静鸟鸣,是一种天籁状态;地动山摇,泉水叮当,是一种地籁状态;真人露像,假事脱形,是一种人籁状态。
他们有一种人生的苍凉,生命的苍茫,灵魂的苍翠。
当事者说出真相不容易,写出真相也不容易,能公开发表更不容易。我记得在去年写《邓小平最后一次南行》一书时,曾写到:改革开放,实事求是,说起来容易,做起来难,弄不好是要掉脑袋的。
一个不会反思的民族是悲哀的,一个不愿反思的民族是更加悲哀。纠错机制有,但总是事隔多年才能摊上一回。许多人能在有生之年,摊上一回也是一种人生的大幸。人生只有站得高,才能看得远,只有活得久,才能看得透。
2005年10月1日记于广州童心路5号聊斋吧
一个时代死亡了,那么快就离我们而去,连哼都没哼一声,可那个时代的权威、恐怖的画面却吓坏了几代人的胆。想象中的可怕、可恐,远比现实中的更强烈。这些想法沉淀后,我知道该发酵的人在哪儿了。我要找的人物,多是政治舞台上谢幕的人,人生已完成聚财进入散财的商枭;也有被政治运动像荡秋千般荡得头晕脑涨不知东南西北的人,还有在命运轨迹中被摔得鼻青脸肿的人。人无痛苦体验,哪来深刻感悟;人没有从秋风来临前的冷颤,哪来一叶知秋。
远离了喧闹,逃离了世俗,不再旋转,不再闪亮,不再成为官场政客、文场墨客、流行野客、艺术闪客时,人该是一种什么心境。
真实,什么是真实?真实的原意是什么?其实关于真实一直就是百人百解,千人千意,万人万说。真的假不了,假的真不了。时间拉长了,历史淡化后,这话是真的;真的变成假的,假的变成真的,在特定的时间环境下,特定的历史氛围中,这句话也是真的。中国人有智慧,中华民族有大智慧,在真真假假的洗涮中,总是越洗越白,越洗越亮。老子曰:浊而静之徐清,安以动之徐生。人世间的事一旦由时间过滤后,一切都会真相大白。大多数老人愿意讲,大多数人也愿讲,只不过讲的成本和代价是什么?讲的后果对现存生命构成的危害、威胁是什么?
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那一代人的命运——传奇、荒唐,都喷涂了理想的色彩。可敬,可叹,可歌,可哭。五六十年代的人的命运是山道,弯多、坡陡,甩下去就一命呜呼;七八十年代的人的命运是马车道,车小、车少、人多,掉下去的最多摔个鼻青脸肿;90年代是高速路、快速干线,跑得快的就快了,走得慢的就更慢了,那一代人在那个年代能从一命呜呼的绝地逢生,真也是不幸中的万幸。现在看50年前的事,荒唐;看40年前的事,可笑;看30年前的事,陌生;看20年前的事,熟悉;看10年前的事,复杂;看现在的事,太累。
这不是悲观,不是一种虚无。有了解,才有理解;有理解,才有谅解。那一代人的执着、激情、顽强,是我们这一代人感到极为陌生的。他们是大气和小气融为一体的人,他们是血与火、汗水和墨水分离的一代人。有激情的窝,才能下出激情的蛋,有理想的房,才能摆下理想的床。
不是人人都长一双慧眼,不是人人都能看透人世间的俗事、凡事。我采访过的许多长者和历经磨难的幸存者,他们给了我一种似仙、似雾的印象,通透、豁达、平和、宁静、自在、不慌不忙、不紧不慢,成了一种自转有余,公转有余,像一棵已成了枝枝杈杈定型的黄山松、戈壁胡杨树。云开雾散,林静鸟鸣,是一种天籁状态;地动山摇,泉水叮当,是一种地籁状态;真人露像,假事脱形,是一种人籁状态。
他们有一种人生的苍凉,生命的苍茫,灵魂的苍翠。
当事者说出真相不容易,写出真相也不容易,能公开发表更不容易。我记得在去年写《邓小平最后一次南行》一书时,曾写到:改革开放,实事求是,说起来容易,做起来难,弄不好是要掉脑袋的。
一个不会反思的民族是悲哀的,一个不愿反思的民族是更加悲哀。纠错机制有,但总是事隔多年才能摊上一回。许多人能在有生之年,摊上一回也是一种人生的大幸。人生只有站得高,才能看得远,只有活得久,才能看得透。
2005年10月1日记于广州童心路5号聊斋吧
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