于玉陛曰。遗教经云。纵此心者。丧人善事(1)。制之一处(2)。无事不办。又曰。汝等比丘。当勤精进。则事无难者。譬如小水常流。则能穿石。若行者之心(3)。数数懈废。譬如钻火。未热而息。虽欲得火。火难可得。出曜经曰。智者。以慧炼心。寻究诸垢。譬如矿铁。入火百炼。则成精金。又如大海。日夜沸动。则生大宝。人亦如是。昼夜役心不止(4)。便获果证。四十二章经云。夫为道者。譬如一人与万人敌。挂铠出门。意或怯弱。或半路而退。或格斗而死。或得胜而还。沙门学道。应当坚持其心。精进勇锐。不畏前境。破灭众魔。而得道果。
【注释】
(1)丧:丧失。伤害。
(2)制:限定,约束,管束。
(3)行者:修行的人。专指没有正式出家而在寺庙服役的信徒。
(4)役心:用心。养心。
【译文】于玉陛先生说:“《遗教经》说:‘放纵这颗心,就会伤害他人行善;如能将心安住,便能专心一意,就没有办不成的善事。’又说:‘你们出家的比丘(和尚),应要精进努力,那么任何事情都不难,就像小水经常流动,就能穿透石头。如果修行人的心,经常怠惰颓废,就像钻木取火一样,木头还没热就停止, 虽然想要得到火种,却很难实现。’《出曜经》说:‘有智慧的人,是以智慧来磨练己心,彻底寻找心上污垢,加以清除。好像金属铁矿,投入火中反复烧炼,才能得到纯粹的精金;又如大海,日夜不停翻腾滚动,才能生出极贵重的宝物。人类也是一样,日夜不停磨练身心,便会获得果位印证。’《四十二章经》说:‘谈到修道的人,就像一人与万人敌对,穿着铁甲战衣出门应战,看到这种场面,有些人心生害怕,有些人半途而退,有些人拼斗至死,有些人得胜归来。出家人学道,就应该坚持意志力,勇猛精进;不要害怕外境尘缘的纷扰,要将众魔破除消灭,才能得道正果。’
【注释】
(1)丧:丧失。伤害。
(2)制:限定,约束,管束。
(3)行者:修行的人。专指没有正式出家而在寺庙服役的信徒。
(4)役心:用心。养心。
【译文】于玉陛先生说:“《遗教经》说:‘放纵这颗心,就会伤害他人行善;如能将心安住,便能专心一意,就没有办不成的善事。’又说:‘你们出家的比丘(和尚),应要精进努力,那么任何事情都不难,就像小水经常流动,就能穿透石头。如果修行人的心,经常怠惰颓废,就像钻木取火一样,木头还没热就停止, 虽然想要得到火种,却很难实现。’《出曜经》说:‘有智慧的人,是以智慧来磨练己心,彻底寻找心上污垢,加以清除。好像金属铁矿,投入火中反复烧炼,才能得到纯粹的精金;又如大海,日夜不停翻腾滚动,才能生出极贵重的宝物。人类也是一样,日夜不停磨练身心,便会获得果位印证。’《四十二章经》说:‘谈到修道的人,就像一人与万人敌对,穿着铁甲战衣出门应战,看到这种场面,有些人心生害怕,有些人半途而退,有些人拼斗至死,有些人得胜归来。出家人学道,就应该坚持意志力,勇猛精进;不要害怕外境尘缘的纷扰,要将众魔破除消灭,才能得道正果。’
壬辰长流水是什么命
壬辰为沼泽之水
壬辰在传统命理学方面来讲,是自藏于库中的沼泽之水,就怕遇到金来相生,破堤泛滥,灾祸难言。倘若再遇上壬辰长流水,就是自刑,为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水,这些水过于性盛,四处漫流泛滥而无归宿。其他水土则不忌,见多则为福。因此壬辰长流水命之人尤其要注意到自己的生活之中是否会遇到一些灾难,以及如何才能够去进行正确的化解。
一生大起大落
壬辰年出生的人,他们的年纳音是长流水命,属相为行雨水龙;为人外柔内刚,思虑疑惑,手脚不停,早年劳碌;多情善感,易起风波,与神佛有不解之缘;大起大落,财来财去,聚散不定;男命多有发财发福,女命多有操持旺相。所以对于在这一年出生的长流水命之人来讲,人生的发展会有贵人的存在,从而给予自己一定的帮助。
一生难有积聚
壬辰年生人,在人生发展方面来讲,乃为行雨之龙,语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人。外缘美满,六亲少靠,机谋猛进,坚定苦干,成家立业不难。早年运势反复,财来财去,一生难有积聚。男子性情刚烈,行事果断,女子秀气旺相,夫妻宜迟结合,早则半分离,一生近贵,男女皆可靠。春夏生人性格雄猛,聪敏贤达,家庭美满,夫妻好合。秋冬出世心善存正,家庭缘薄,离乡发展,前途可期,一切发展都会有着非常好的表现。#生辰八字命理姻缘# #星座# #好运#
壬辰为沼泽之水
壬辰在传统命理学方面来讲,是自藏于库中的沼泽之水,就怕遇到金来相生,破堤泛滥,灾祸难言。倘若再遇上壬辰长流水,就是自刑,为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水,这些水过于性盛,四处漫流泛滥而无归宿。其他水土则不忌,见多则为福。因此壬辰长流水命之人尤其要注意到自己的生活之中是否会遇到一些灾难,以及如何才能够去进行正确的化解。
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