今年也许是心态有些变了，阴雨天也不会太大的影响心情，可以心平气闲的听雨，可以悠然的走在雨中，当然还是打着伞的，不知道时影的那把伞全貌什么样子，又想到时影了。想通了一些事，想不通的，也先放过自己。这段时间每天最想看到就是时影确定来的时间。关注演员肖战先生以来，最直接的感受就是，有光，真好。努力让自己也成为一束光，一起努力成为更好的自己。我们都将奔赴美好未来。世间美好皆得天意成全，肖战平安喜乐，肖战自在欢喜。

洞悉生命
文／星云大师
每个人都有源源不绝的潜能，等待发掘，每个人也都是自我生命的工程师，应该开发能源，升华生命。所谓「河沙妙德，总在心源」，如何洞悉生命的宝藏，以下有四点提供：
第一、知足是天然的财富：世人往往只见到钱财的富有，殊不知我们内心有许多无形之财，如慈悲、信仰、欢喜、惭愧等。《八大人觉经》云：「觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。」其实「富莫大于知足，贫莫大于贪婪」，多求者，耽着外境，心为形役，不得安宁，若是知足守道，以内在之财为富，必定能欢喜自在。
第二、奢侈是人为的贫穷：一个会经商赚钱的人，若不知道开源节流，钱财早晚会流失。反之，赚钱少，但知道经营储蓄，一样能致富。宋朝寇准因为奢侈，加上子孙又奢靡，而将家财挥霍殆尽，可见奢侈无度者终难久富，节俭者必不致贫。因此，司马光以俭朴为美，不以奢侈为荣。
第三、精进是无尽的能源：勤劳精进，认真工作，是我们生命的能源。《左传》言：「人生在勤，勤则不匮。」以精进为锄，犹如拥有无比的电力，能为自己承担重荷，不生畏退，如菩萨「为求菩提，擐甲精进，以大誓愿为器杖，日夜精勤，增长功德，犹初白月渐渐圆满」。
第四、懈怠是隐形的危机：懈怠的人根身疲倦，心识放纵，不知奋发向上。懈怠之念一生起，像泄了气的皮球，再也弹不起来。于是，工作不起劲，导致财务窘困；意兴阑珊，生命力愈来愈萎缩。所谓「勤勉者，时间会带给你的希望；懈怠者，社会会忘记你的存在」。所以，为人应该勤勉精进，莫让懈怠的危机潜伏着。
莎士比亚说：「勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手，两者均可致富。」财富不是凭空而得，是靠自己努力赚来的，也不是由享乐中得，是由勤劳节俭累积而成的。如果我们能洞悉生命内在的财富能源，勤奋向上，知足常乐，就拥有了人生最大的富贵。
第一、知足是天然的财富。
第二、奢侈是人为的贫穷。
第三、精进是无尽的能源。
第四、懈怠是隐形的危机。
──摘自《星云大师全集167‧星云法语7》

#法王如意宝[超话]#｜上师教言

对佛陀生起不共的欢喜心，这称为“清净信”。

之所以对佛要生起欢喜心，是因为在这个世上，佛陀与大自在天、帝释天、梵天等不同，佛陀具有无与伦比、极其稀有的功 德。佛陀有哪些与他们不同的功德呢？仅仅在智慧方面，佛陀的功德就无与伦比，即使是登地的大菩萨，用百千万年也无法全部说尽。

佛陀的功德无量无边，纵然我们无法全部了知，但对自己非常有利、至关重要的功德，还是要知道。我们最需要知道的是什么呢？佛陀宣讲了暂时获得人天安乐、究竟获得无上佛果的方法， 这是佛陀最殊胜的功德。像这样的功德我们要清楚，否则，即使佛陀有再多功德，如果对我们没有利益，为什么要对他生起信心呢？就像世间的一些国王，虽然有权有势，但百姓若得不到他的饶益，那为什么要喜欢他？任何一个国王，只有给百姓带来安乐了，百姓才会高兴。同样，佛陀的功德能给我们带来利益，我们才会对佛陀心生欢喜。而这样的功德，我们也必须了知。

——法王如意宝的心髓秘诀 / 1993 年于加拿大开示