祖师西来一字无，全凭心意用功夫。
只用妙手一指点，顿悟如来皈南无。
凡能悟此一点之真实妙义，
即入如来境地。因世人离灵山日远，
皆忘本来根源，头为生命之枢纽，
灵山祖地无极故宅，
善知识用手指尔人之自性地，
乃教人顿悟本来面目，凡悟之者，
必能得证佛法妙道。
今日藉灵山求道记一书之著述，
特泄此禅门一指禅，
做众生当头棒喝之木铎，
愿众生勿忘本来，顿悟祖师西来意，
才能重返灵山见佛母。

——摘自《灵山求道记》达摩祖师开示

归纳起来：1、知道自己具有如来藏，以后有成佛的希望，自己有欢喜心；2、知道别人有如来藏，会恭敬别人；3、知道客尘不是实有存在的智慧；4、证悟如来藏具足的智慧，自己有希望；5、自他平等的慈悲心。这些很重要，而且懂得《宝性论》的道理，我们也会在日常生活当中行持这样的法。
​
​——《宝性论讲解》第20课
​大恩上师索达吉堪布仁波切宣讲

《细说如来藏 一》文章摘录

第十五章　相关词语的解释

六、三种无明

自性就是第八识、如来藏、真如，通过修行菩萨六度，圆满菩萨的条件以后，参禅就能找到自性如来藏，证悟明心，从而打破了无始无明，破尽无始无明就成佛。

无明包括三种：第一种是一念无明，就是四住地烦恼：见一处住地烦恼、欲界爱烦恼、色界爱烦恼、无色界爱烦恼。见一处住地烦恼是知见我见上的烦恼，不知五阴无我，不知五阴虚幻不实。欲界爱烦恼是指欲界里的贪嗔痴烦恼，色界爱烦恼是指色界里的贪嗔痴烦恼，无色界爱烦恼是指无色界里的贪嗔痴烦恼。断我见，成为初果时，就断了见一处住地烦恼，修到初禅以后，成为三四果罗汉，就能断除对欲界、色界、无色界的贪嗔痴烦恼，这样四住地烦恼断尽，就能出离三界。（节选）

——生如法师开示

回向文

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