推荐15组经典药对[笑哈哈][笑哈哈]
《本经》云：“药有君臣佐使，以相宣摄合和”，又云：“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和而视之。”
此皆古人遣药配方之大法，几千年来为医家之所重视。
盖药各有其特殊性能，如何发挥其性能，使其有利于病情，除选择适当之单味药物外，还必须配偶相关作用之药物，使其相互制约，相辅相成，适应病情，提高疗效，此乃医师之良者。
余在数十年临床摸索中，结合前人固有经验，提出以下药物配偶运用心得，分别论述于下。
1.人参配苏木
人参补气，众所周知。凡一切气虚、阳气虚脱为必不可少之要药。然临床常见气虚而兼有血瘀证者不少，盖气为血帅，气虚则血液循环不畅，形成血液瘀滞之候，此乃虚中挟实之证。
当此之时，徒补其气而不顾其瘀，非其治也。如产后气虚，喘息而面青黑者，为气虚血瘀之危候，前人用参苏饮（即人参与苏木二味）为急救之剂。
余承此法，用于冠心病之气虚血瘀者往往可生良效，久久已成必用配偶之剂。
盖冠心病患者，多为年老气虚之体，而出现胸闷、胸痛、舌质瘀紫等症。用人参配偶苏木益气行瘀，双管齐下，乃为对证之治。如无人参，用太子参加大剂量亦可生效。
2.苏木配降香
苏木出自古苏方国，故亦名苏方木；降香主产于印度，均为晋唐以后南方进口药材。二者均为木类，色赤微有香气，能入血分，行气活血，祛瘀定痛。
今人研究得知降香含有黄檀素等成分，有抗血凝作用，能使冠脉血流量、心跳振幅显著增加。
因此，二者配偶合用，对冠心病、心血管疾病有一定疗效。对肝郁血滞、胃痛挟瘀，以及妇科血瘀气滞诸疾、亦有良效，不可忽之。
3.香附配郁金
香附性味辛香，能通十二经，行血中之气，为调气解郁之要药。然香附行气有余，而活血之力不足，必得郁金之性味辛香能活血祛瘀，行气开郁以为助，则作用更为显著。
盖香附行气以活血，郁金则活血以行气，二者合用，相辅相成，大能舒肝解郁，活血理气。
余常用于肝病、胃病、胁痛、心下痞痛、少腹疼痛，以及妇科血气诸病，均有良效。
4.乌药配白芍
李时珍曰：“乌药辛温香窜，能散诸气，故《惠民和剂局方》治中风中气诸证用乌药顺气散者，先疏其气，气顺则风散也。”由此可知，乌药辛温散气行气，为气郁结滞者必不可之品。
然辛温香窜，多用久用则易耗真气，必得白芍之苦平酸凉以制之，使其辛而不温，香而不窜，物尽其利。
且白芍能入血分，通顺血脉，平肝缓中，与乌药之走气分达到相辅相成之作用。
余常将二味同用治疗胁痛、胃脘疼痛，屡建良效，几为胃病必用之配偶良剂。
5.泽泻配泽兰
泽泻性味甘平，张元素谓其“入肾经，去阳水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴。”本品总以淡渗利水，专走气分以为功。
泽兰气香而温，李时珍谓其“专走血分，故能治水肿，消痈毒，破瘀血，消癥瘕，而为妇人要药”。可见《本经》谓泽兰能治“大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节间水”者，主要是以血瘀停滞，阻碍气化而为水肿臌胀。
今以泽兰专入血分，化瘀以行水，配合泽泻之专入气分，渗湿以行水，二者一气一血，相辅相成，共奏化瘀行水之功。
余每于肝硬化之腹胀，或肾病综合征之腹胀而兼浮肿者，往往用泽泻配偶泽兰投服，收到良效。
6.防己配牛膝
防己辛苦大寒，善走下行，长于除湿通窍，通利二便，为治下焦湿热要药。
牛膝苦酸性平，为足厥阴、少阴之药，性亦善下行。《本经》谓其“主治寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，五淋，堕胎”，不外取其下行通补肝肾，和脉络，强筋骨之功效。
因此，本品与防己配偶，大能清理下焦湿热，通利筋骨痹痛。凡一切下肢因湿热血瘀气滞而致之关节不利，拘挛痹痛等证，均为必用之品。
且由其二者性兼苦寒，善于下行，凡高血压所致之肝火上炎，头晕头痛目眩等症，每予重用，可收良效。
7.当归配茴香
当归辛甘而温，养血活血，为妇科要药，凡胎产经带门中多有用之。
茴香辛香而温，暖丹田，补命门，开胃调中。
余用二味配偶治疗下焦虚寒而引起之少腹疼痛，经带而见少腹隐痛，以及小肠疝气，久泻腹痛诸证，屡见良效。
茴香有大小之分，大茴如麦粒，小茴如粟米，亦名莳萝，性与大茴相仿，但不堪久用。八角茴香为茴香之另一种，今人称八角茴为大茴香者非也。
8.杏仁配桃仁
杏仁甘温，专入肺经气分，功能散寒治咳除喘。桃仁甘平，专走血分，功能活血祛瘀，泄热润燥。
故李杲云：“杏仁下喘，治气也；桃仁疗狂，治血也。”二者配用一气一血，相辅相成，合奏利气治血之功。
余每于肺经痰瘀阻滞之支气管扩张、肺部感染、大叶性肺炎、肺脓疡等证，取其二者兼用，达到气血两利之作用。且桃仁具有生发之气，祛瘀而能生新，为祛瘀中之良药，对肺经之血瘀气阻者可以常服而不为害。
9.瓜蒌配贝母
瓜蒌苦寒，功能润肺降火，治咳嗽，涤痰结，消痈肿疮毒。贝母亦苦甘微寒，润肺治咳，清热化痰，开郁散结，消痈肿疮毒之功效。
二者合用，相辅相成，对肺经痰瘀阻滞、咳唾黄痰脓痰、胸痞胸痛等症均有良效。
余每用于肺部感染、大叶性肺炎、支气管扩张、肺脓疡、以及冠心病之胸痹胸痛而见黄厚苔者，取其涤痰散结、清热开痞之功效。且二者具消痈解毒之作用，对一切热毒壅结者亦为必用之剂。
然瓜蒌用仁，必须打碎方能取效。贝母有川贝与大贝之分，功效大致相同。但化痰之功川贝较强，而大贝解毒之力较强，不可不知。
10.半夏配贝母
半夏味辛性温而有毒，贝母味辛平而无毒；半夏性燥而去湿痰，贝母性润而化燥痰；半夏入太阴脾经，燥湿化痰以止咳，贝母入太阴肺经，润燥化痰以止咳。
盖脾为生痰之源，肺为贮痰之器，二者一燥一润，治标治本，相反相成，共奏止咳化痰之功。
余于支气管炎，支气管哮喘，支气管扩张等病之见咳嗽者，多予配偶合用，每收良效。
11.苍术配黄柏
苍术苦温，性辛香而燥烈；黄柏苦寒，行隆冬肃杀之令，而《丹溪心法》用之治下焦湿热之证，名为二妙散。
盖二药性味相反，正取其相反相成之作用，治一切湿热之证多能生效。
余数十年来，对湿热所致之关节痹痛之症，特别对急性风湿热合而为痹之证，用之多建良效。
在剂量方面，对急性关节红肿灼痛场合，苍术可达30克至50克、黄柏可达20克至30克，少则药力不到，疗效不显。此余数十年之经经验所得。
12.干姜配黄芩
干姜辛温，黄芩苦寒，性味虽然相反，但合用则有相反相成，辛开苦降之功，对中焦寒热错杂之证有良效。
二味炒炭存性，变为黑色，以血见黑则止，又为中焦止血圣剂。
凡吐血、便血、尿血、崩漏下血诸种血证，不论其寒热虚实，于处方中配用二味，均可收到止血之效。
13.黄连配干姜
黄连性味大苦大寒，干姜性味大辛大热，古方姜连散二味合用为方，正取其辛开苦降，相反相成，互相制约，达到寒因热用，热因寒用、君臣相佐、阴阳相济、有成功而无偏胜之害。
余尝于一切胃肠诸证，取二味君臣相济取得良效。若寒多热少者，则干姜用量加大，黄连用量极少以济之；若热多寒少者，则黄连剂量加大，干姜用量减少以济之，往往药后无不良反应，而疗效卓著。
14.黄芩配生姜
黄芩与黄连均属苦寒之剂，能泻诸火，然严格区分，黄连究以清中下焦之火为其所长，黄芩究以清中上二焦之火为其所长。
李时珍谓一味黄芩汤专清肺热，故肺热者多用之。本品清中有透，故凡上焦风热者亦用之，不似黄连之大苦大寒专事苦降者比，多用干姜之辛温而守者佐之。然黄芩究属苦寒之剂，必配以生姜之辛温散发以佐之。
余常于肺经风热，或胃病之应用黄芩苦寒者多与生姜配偶为用，清热而能宣透，苦寒而不伤胃。其间剂量之多少，运用之精妙，存乎其人。
15.丹皮配赤芍
丹皮气辛而香，味苦而凉，专入血分，辛香能行血中瘀滞，苦凉能清血中伏火。凡血瘀，血热者皆能治之。
然丹皮必得赤芍苦凉之助而功力更胜。盖赤芍亦入血分，功专清热凉血，活血祛瘀，与丹皮配用，正是相辅相成，相得益彰。
余每于一切火热迫血妄行或时行热毒、风火相煽之斑疹等证以及皮肤科之风火搔痒诸证，二者兼用均有良效。
《本经》云：“药有君臣佐使，以相宣摄合和”，又云：“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和而视之。”
此皆古人遣药配方之大法，几千年来为医家之所重视。
盖药各有其特殊性能，如何发挥其性能，使其有利于病情，除选择适当之单味药物外，还必须配偶相关作用之药物，使其相互制约，相辅相成，适应病情，提高疗效，此乃医师之良者。
余在数十年临床摸索中，结合前人固有经验，提出以下药物配偶运用心得，分别论述于下。
1.人参配苏木
人参补气，众所周知。凡一切气虚、阳气虚脱为必不可少之要药。然临床常见气虚而兼有血瘀证者不少，盖气为血帅，气虚则血液循环不畅，形成血液瘀滞之候，此乃虚中挟实之证。
当此之时，徒补其气而不顾其瘀，非其治也。如产后气虚，喘息而面青黑者，为气虚血瘀之危候，前人用参苏饮（即人参与苏木二味）为急救之剂。
余承此法，用于冠心病之气虚血瘀者往往可生良效，久久已成必用配偶之剂。
盖冠心病患者，多为年老气虚之体，而出现胸闷、胸痛、舌质瘀紫等症。用人参配偶苏木益气行瘀，双管齐下，乃为对证之治。如无人参，用太子参加大剂量亦可生效。
2.苏木配降香
苏木出自古苏方国，故亦名苏方木；降香主产于印度，均为晋唐以后南方进口药材。二者均为木类，色赤微有香气，能入血分，行气活血，祛瘀定痛。
今人研究得知降香含有黄檀素等成分，有抗血凝作用，能使冠脉血流量、心跳振幅显著增加。
因此，二者配偶合用，对冠心病、心血管疾病有一定疗效。对肝郁血滞、胃痛挟瘀，以及妇科血瘀气滞诸疾、亦有良效，不可忽之。
3.香附配郁金
香附性味辛香，能通十二经，行血中之气，为调气解郁之要药。然香附行气有余，而活血之力不足，必得郁金之性味辛香能活血祛瘀，行气开郁以为助，则作用更为显著。
盖香附行气以活血，郁金则活血以行气，二者合用，相辅相成，大能舒肝解郁，活血理气。
余常用于肝病、胃病、胁痛、心下痞痛、少腹疼痛，以及妇科血气诸病，均有良效。
4.乌药配白芍
李时珍曰：“乌药辛温香窜，能散诸气，故《惠民和剂局方》治中风中气诸证用乌药顺气散者，先疏其气，气顺则风散也。”由此可知，乌药辛温散气行气，为气郁结滞者必不可之品。
然辛温香窜，多用久用则易耗真气，必得白芍之苦平酸凉以制之，使其辛而不温，香而不窜，物尽其利。
且白芍能入血分，通顺血脉，平肝缓中，与乌药之走气分达到相辅相成之作用。
余常将二味同用治疗胁痛、胃脘疼痛，屡建良效，几为胃病必用之配偶良剂。
5.泽泻配泽兰
泽泻性味甘平，张元素谓其“入肾经，去阳水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴。”本品总以淡渗利水，专走气分以为功。
泽兰气香而温，李时珍谓其“专走血分，故能治水肿，消痈毒，破瘀血，消癥瘕，而为妇人要药”。可见《本经》谓泽兰能治“大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节间水”者，主要是以血瘀停滞，阻碍气化而为水肿臌胀。
今以泽兰专入血分，化瘀以行水，配合泽泻之专入气分，渗湿以行水，二者一气一血，相辅相成，共奏化瘀行水之功。
余每于肝硬化之腹胀，或肾病综合征之腹胀而兼浮肿者，往往用泽泻配偶泽兰投服，收到良效。
6.防己配牛膝
防己辛苦大寒，善走下行，长于除湿通窍，通利二便，为治下焦湿热要药。
牛膝苦酸性平，为足厥阴、少阴之药，性亦善下行。《本经》谓其“主治寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，五淋，堕胎”，不外取其下行通补肝肾，和脉络，强筋骨之功效。
因此，本品与防己配偶，大能清理下焦湿热，通利筋骨痹痛。凡一切下肢因湿热血瘀气滞而致之关节不利，拘挛痹痛等证，均为必用之品。
且由其二者性兼苦寒，善于下行，凡高血压所致之肝火上炎，头晕头痛目眩等症，每予重用，可收良效。
7.当归配茴香
当归辛甘而温，养血活血，为妇科要药，凡胎产经带门中多有用之。
茴香辛香而温，暖丹田，补命门，开胃调中。
余用二味配偶治疗下焦虚寒而引起之少腹疼痛，经带而见少腹隐痛，以及小肠疝气，久泻腹痛诸证，屡见良效。
茴香有大小之分，大茴如麦粒，小茴如粟米，亦名莳萝，性与大茴相仿，但不堪久用。八角茴香为茴香之另一种，今人称八角茴为大茴香者非也。
8.杏仁配桃仁
杏仁甘温，专入肺经气分，功能散寒治咳除喘。桃仁甘平，专走血分，功能活血祛瘀，泄热润燥。
故李杲云：“杏仁下喘，治气也；桃仁疗狂，治血也。”二者配用一气一血，相辅相成，合奏利气治血之功。
余每于肺经痰瘀阻滞之支气管扩张、肺部感染、大叶性肺炎、肺脓疡等证，取其二者兼用，达到气血两利之作用。且桃仁具有生发之气，祛瘀而能生新，为祛瘀中之良药，对肺经之血瘀气阻者可以常服而不为害。
9.瓜蒌配贝母
瓜蒌苦寒，功能润肺降火，治咳嗽，涤痰结，消痈肿疮毒。贝母亦苦甘微寒，润肺治咳，清热化痰，开郁散结，消痈肿疮毒之功效。
二者合用，相辅相成，对肺经痰瘀阻滞、咳唾黄痰脓痰、胸痞胸痛等症均有良效。
余每用于肺部感染、大叶性肺炎、支气管扩张、肺脓疡、以及冠心病之胸痹胸痛而见黄厚苔者，取其涤痰散结、清热开痞之功效。且二者具消痈解毒之作用，对一切热毒壅结者亦为必用之剂。
然瓜蒌用仁，必须打碎方能取效。贝母有川贝与大贝之分，功效大致相同。但化痰之功川贝较强，而大贝解毒之力较强，不可不知。
10.半夏配贝母
半夏味辛性温而有毒，贝母味辛平而无毒；半夏性燥而去湿痰，贝母性润而化燥痰；半夏入太阴脾经，燥湿化痰以止咳，贝母入太阴肺经，润燥化痰以止咳。
盖脾为生痰之源，肺为贮痰之器，二者一燥一润，治标治本，相反相成，共奏止咳化痰之功。
余于支气管炎，支气管哮喘，支气管扩张等病之见咳嗽者，多予配偶合用，每收良效。
11.苍术配黄柏
苍术苦温，性辛香而燥烈；黄柏苦寒，行隆冬肃杀之令，而《丹溪心法》用之治下焦湿热之证，名为二妙散。
盖二药性味相反，正取其相反相成之作用，治一切湿热之证多能生效。
余数十年来，对湿热所致之关节痹痛之症，特别对急性风湿热合而为痹之证，用之多建良效。
在剂量方面，对急性关节红肿灼痛场合，苍术可达30克至50克、黄柏可达20克至30克，少则药力不到，疗效不显。此余数十年之经经验所得。
12.干姜配黄芩
干姜辛温，黄芩苦寒，性味虽然相反，但合用则有相反相成，辛开苦降之功，对中焦寒热错杂之证有良效。
二味炒炭存性，变为黑色，以血见黑则止，又为中焦止血圣剂。
凡吐血、便血、尿血、崩漏下血诸种血证，不论其寒热虚实，于处方中配用二味，均可收到止血之效。
13.黄连配干姜
黄连性味大苦大寒，干姜性味大辛大热，古方姜连散二味合用为方，正取其辛开苦降，相反相成，互相制约，达到寒因热用，热因寒用、君臣相佐、阴阳相济、有成功而无偏胜之害。
余尝于一切胃肠诸证，取二味君臣相济取得良效。若寒多热少者，则干姜用量加大，黄连用量极少以济之；若热多寒少者，则黄连剂量加大，干姜用量减少以济之，往往药后无不良反应，而疗效卓著。
14.黄芩配生姜
黄芩与黄连均属苦寒之剂，能泻诸火，然严格区分，黄连究以清中下焦之火为其所长，黄芩究以清中上二焦之火为其所长。
李时珍谓一味黄芩汤专清肺热，故肺热者多用之。本品清中有透，故凡上焦风热者亦用之，不似黄连之大苦大寒专事苦降者比，多用干姜之辛温而守者佐之。然黄芩究属苦寒之剂，必配以生姜之辛温散发以佐之。
余常于肺经风热，或胃病之应用黄芩苦寒者多与生姜配偶为用，清热而能宣透，苦寒而不伤胃。其间剂量之多少，运用之精妙，存乎其人。
15.丹皮配赤芍
丹皮气辛而香，味苦而凉，专入血分，辛香能行血中瘀滞，苦凉能清血中伏火。凡血瘀，血热者皆能治之。
然丹皮必得赤芍苦凉之助而功力更胜。盖赤芍亦入血分，功专清热凉血，活血祛瘀，与丹皮配用，正是相辅相成，相得益彰。
余每于一切火热迫血妄行或时行热毒、风火相煽之斑疹等证以及皮肤科之风火搔痒诸证，二者兼用均有良效。
读《宋会要辑稿》读到了《方域》那部分，有两件关于拆迁的事挺有意思的。北宋元丰年间，修缮京师城壁，开封府奏请在城墙内留出一条空地，筑墙为卫，外容车马往来。宋神宗批示说，在距城墙根七步（1步=5尺）之外筑墙，墙外留出五步的宽度作为道路；但是如果现存官私房屋位置有碍，不能在城墙之间留出十二步宽度的话，也不必强行拆除，只需在其屋墙五步之外筑墙，墙与屋之间留五步用作道路就可以了。北宋在尊重物权这方面应该是历朝做得比较好的了。
到了南宋时期，以临安府为行在，以城南凤凰山的子城（吴越时为王宫，北宋时为府署）作为行宫。这个子城并非包在大城之中，而是割大城的一角，两城之间有一段共用的城墙。出了子城的南门，就是杭州城的郊外了。宋高宗以子城为行宫之后，南门一直叫“行宫之门”，到绍兴十八年才更名为“丽正门”。依照礼仪要求，遇到朝会典礼的时候，百官需要从南边正门入宫。而南门之外便是城外郊野，所以百官需要在天明之前便出城，绕到南门之外，在江边等候上朝。
绍兴十三年，大理寺丞吴镛曾上奏说：「近日创建前殿，肇新典礼， 每遇朝会，宰执百官缘朝在城之外，遂自五鼓后启外城二门之钥，不惟密迩皇城，而又迫临江渚富商大贾风帆海舶往来之冲，岂所谓九重严邃、君门万里之义乎？乞下所属措置，若城外朝路难以移改，秪于朝路之外东量添城壁，免致未旦启钥」，也就是说请求在行宫南门之外再修筑一道城墙，把子城完全包入临安大城之中。
到绍兴二十八年，宋高宗终于批准说「皇城东南一带未有外城，可令临安府计度工料，候农隙日修筑。具合用钱数申尚书省，于御前支降。今来所展地步不多，除官屋外，如有民间屋宇，令张捻措置优恤。」
拓城计划原本向外扩展五丈，其中三丈用作道路，两丈为城墙宽度。但是殿前都指挥使杨存中说，大城最好向外扩展十三丈。其中两丈为城墙本身的宽度，五丈留作街道，六丈留作民居。多出来的这八丈，目前十分之九是兵营、校场，其余是居民零碎小屋。拓城完毕之后，可以由官方在城内道路两旁修盖屋宇，仍旧还给民户居住。房基被城墙压占的民户，如今在修江司红亭子等处有空闲官地四十余丈，可以就便补偿给这些民户。至于租赁房屋用作商铺廊舍者，将来盖造房屋，依照原有间数拨还。
此外杨存中还提到了拆迁补偿款的问题：「所有拆移搬家钱，除官司房廊止支赁钱户外，百姓自己屋地每间支钱一十贯文，赁户每间五贯文，业主五贯文。除已出榜晓谕，候见实数支给。」宋高宗批准了这一奏议，之后临安外城拓展工程才开工。新城墙完全包住了子城（皇城），并在丽正门之南新开辟外城门，称为嘉会门。
到了南宋时期，以临安府为行在，以城南凤凰山的子城（吴越时为王宫，北宋时为府署）作为行宫。这个子城并非包在大城之中，而是割大城的一角，两城之间有一段共用的城墙。出了子城的南门，就是杭州城的郊外了。宋高宗以子城为行宫之后，南门一直叫“行宫之门”，到绍兴十八年才更名为“丽正门”。依照礼仪要求，遇到朝会典礼的时候，百官需要从南边正门入宫。而南门之外便是城外郊野，所以百官需要在天明之前便出城，绕到南门之外，在江边等候上朝。
绍兴十三年，大理寺丞吴镛曾上奏说：「近日创建前殿，肇新典礼， 每遇朝会，宰执百官缘朝在城之外，遂自五鼓后启外城二门之钥，不惟密迩皇城，而又迫临江渚富商大贾风帆海舶往来之冲，岂所谓九重严邃、君门万里之义乎？乞下所属措置，若城外朝路难以移改，秪于朝路之外东量添城壁，免致未旦启钥」，也就是说请求在行宫南门之外再修筑一道城墙，把子城完全包入临安大城之中。
到绍兴二十八年，宋高宗终于批准说「皇城东南一带未有外城，可令临安府计度工料，候农隙日修筑。具合用钱数申尚书省，于御前支降。今来所展地步不多，除官屋外，如有民间屋宇，令张捻措置优恤。」
拓城计划原本向外扩展五丈，其中三丈用作道路，两丈为城墙宽度。但是殿前都指挥使杨存中说，大城最好向外扩展十三丈。其中两丈为城墙本身的宽度，五丈留作街道，六丈留作民居。多出来的这八丈，目前十分之九是兵营、校场，其余是居民零碎小屋。拓城完毕之后，可以由官方在城内道路两旁修盖屋宇，仍旧还给民户居住。房基被城墙压占的民户，如今在修江司红亭子等处有空闲官地四十余丈，可以就便补偿给这些民户。至于租赁房屋用作商铺廊舍者，将来盖造房屋，依照原有间数拨还。
此外杨存中还提到了拆迁补偿款的问题：「所有拆移搬家钱，除官司房廊止支赁钱户外，百姓自己屋地每间支钱一十贯文，赁户每间五贯文，业主五贯文。除已出榜晓谕，候见实数支给。」宋高宗批准了这一奏议，之后临安外城拓展工程才开工。新城墙完全包住了子城（皇城），并在丽正门之南新开辟外城门，称为嘉会门。
#今日芒种# 今日芒种：吃好三样，喝好三样，做好三样！
读书369 2022-06-06 00:00 发表于陕西


读书369
读万卷书，行万里路。读书369，每日陪你听名著/读美文，用读书点亮你的人生。
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作者：儒风君 · 主播：阿满
来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
芒种时节，天气闷热，要注意养心补脾，祛湿防暑。
今日芒种：吃好三样，喝好三样，做好三样音频：00:0007:12♬点上方绿标可收听369主播朗读音频

《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。
芒种是麦类作物成熟、夏季栽种大忙季节，“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，故称芒种。
此时气温偏高，空气中湿度增加。湿热环境中，人易疲倦、萎靡不振，养生保健重在除湿、养心、消暑。

01
吃好三样
1、炖鸭肉
俗话说：“防苦夏吃吃鸭”。
鸭肉富含人在夏天急需的蛋白质等养料，而且能防治疾病。
鸭肉性寒凉，体内有热的人最适合使用。
对夏季食欲不振、精神萎靡、发热、大便干燥和水肿有良好的效果。
可加入莲藕、冬瓜等蔬菜炖食。不但味道好，而且更滋补。

2、苦瓜炒鸡蛋
“多吃苦”能清热养心，夏季对应五行中的“火”，“火”对应人体中的“心”。
《神农本草经》中说“苦入心”。
夏季多吃苦瓜能降心火，在潮湿闷热的地区，还能帮助祛除体内的湿邪。
脾胃虚寒、久坐办公室的人就不宜吃太多苦瓜。

3、木耳拌黄瓜
木耳有“血管清道夫”之称，夏天多吃点黑木耳，一方面有利于排毒通便，另一方面有凉血、增加食欲之效。
黄瓜含水量高，又兼具高钾低钠的特点，适合夏天人们大量出汗后补充水分及流失的无机盐。
二者同食，可以生津止渴、除烦解暑、清热泻水、排毒通便。
食材简单易得，是必备家常菜，非常适合夏季食用。

02
喝好三样
1、酸梅汤
酸梅汤是夏季不可多得的保健饮品。
它采用乌梅、山楂、桂花、甘草、冰糖等材料。
可祛病除疾，保健强身。
很多人在夏天容易“苦夏”，酸梅汤可以开胃健脾，促进食欲。
针对夏季烦躁，酸梅汤还能行气散瘀，除烦安神。
但是，切忌不可放太多糖，以免引起不适。

2、薏米红豆汤
红豆具有很好的祛湿作用，且性温热，可以减轻寒湿体质湿邪程度；
薏米具有健脾利湿、美白祛斑的功效。
每天喝上一碗薏仁红豆汤，既去湿，又健脾胃，是夏季很好的养生方法。
切忌不要加大米，因为大米是湿性的，对于养生来说并不适宜。

3、燕麦百合粥
百合味甘、性平、微苦，具有养阴润肺，清心安神，止咳的功效，非常适合夏秋食用。
燕麦含有丰富的膳食纤维,是不可多得的促进肠胃蠕动的谷物，促进消化，通便排毒。
夏天人们易怒烦躁，百合和燕麦，可以清心安神，平复情绪，也能提升食欲，强身健体。
03
做好三样
1、保持心态平和
夏天气温升高，天气湿热，人心浮动，很容易烦躁。
芒种时节，“暑易入心”。
此时节，人们要加强对心脏的保养，尤其是老年人要有意识地进行精神调养。
可以多听音乐，散散步，养养花，调节心态，舒缓情绪。
保持平和心态、情志畅达，切忌大悲大喜，恼怒忧郁，以免伤心伤神。

2、注意开窗通风
五月又称为“百毒之月”，因为气温炎热，蚊虫滋生，很容易产生传染性疾病。
加上屋内长期开空调，缺乏空气流通，人很容易生病。
所以，芒种时节，要加强通风，注意卫生清洁。
早上可以早起运动，提高免疫力。
天气炎热，人很容易脱水。所以最好是选择散步、慢跑、太极拳等相对平和的运动，尽量不要做剧烈运动。
3、不要贪凉
夏天的时候，人外出归来，身上一身汗，不冲下不舒服。
但是，在大汗时不要立即洗澡。
中医讲：“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮”。
出汗的时候立刻洗澡容易使外感邪气侵袭人体，导致疾病。
夏季虽然阳气旺盛，但是很多冬天的疾病却是在夏天落下的。
最好不要洗冷水浴，不要露宿，不要睡地板，少吃冷饮，不然风寒湿气很容易伏积于体内。
各类关节痛及肢体麻木等疾病的患者在夏天最好不要穿短衣裤。
吹空调一定要适度，白天不要低于26度。
夜晚睡眠时间开空调，不要低于28度，可调至最小风档。
肩膀、肚子一定要搭盖薄被，以防着凉。
读书君说：芒种时节，天气闷热，要注意养心补脾，祛湿防暑。
保持良好的心态，强身健体，迎接酷暑长夏。

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读书369 2022-06-06 00:00 发表于陕西


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芒种时节，天气闷热，要注意养心补脾，祛湿防暑。
今日芒种：吃好三样，喝好三样，做好三样音频：00:0007:12♬点上方绿标可收听369主播朗读音频

《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。
芒种是麦类作物成熟、夏季栽种大忙季节，“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，故称芒种。
此时气温偏高，空气中湿度增加。湿热环境中，人易疲倦、萎靡不振，养生保健重在除湿、养心、消暑。

01
吃好三样
1、炖鸭肉
俗话说：“防苦夏吃吃鸭”。
鸭肉富含人在夏天急需的蛋白质等养料，而且能防治疾病。
鸭肉性寒凉，体内有热的人最适合使用。
对夏季食欲不振、精神萎靡、发热、大便干燥和水肿有良好的效果。
可加入莲藕、冬瓜等蔬菜炖食。不但味道好，而且更滋补。

2、苦瓜炒鸡蛋
“多吃苦”能清热养心，夏季对应五行中的“火”，“火”对应人体中的“心”。
《神农本草经》中说“苦入心”。
夏季多吃苦瓜能降心火，在潮湿闷热的地区，还能帮助祛除体内的湿邪。
脾胃虚寒、久坐办公室的人就不宜吃太多苦瓜。

3、木耳拌黄瓜
木耳有“血管清道夫”之称，夏天多吃点黑木耳，一方面有利于排毒通便，另一方面有凉血、增加食欲之效。
黄瓜含水量高，又兼具高钾低钠的特点，适合夏天人们大量出汗后补充水分及流失的无机盐。
二者同食，可以生津止渴、除烦解暑、清热泻水、排毒通便。
食材简单易得，是必备家常菜，非常适合夏季食用。

02
喝好三样
1、酸梅汤
酸梅汤是夏季不可多得的保健饮品。
它采用乌梅、山楂、桂花、甘草、冰糖等材料。
可祛病除疾，保健强身。
很多人在夏天容易“苦夏”，酸梅汤可以开胃健脾，促进食欲。
针对夏季烦躁，酸梅汤还能行气散瘀，除烦安神。
但是，切忌不可放太多糖，以免引起不适。

2、薏米红豆汤
红豆具有很好的祛湿作用，且性温热，可以减轻寒湿体质湿邪程度；
薏米具有健脾利湿、美白祛斑的功效。
每天喝上一碗薏仁红豆汤，既去湿，又健脾胃，是夏季很好的养生方法。
切忌不要加大米，因为大米是湿性的，对于养生来说并不适宜。

3、燕麦百合粥
百合味甘、性平、微苦，具有养阴润肺，清心安神，止咳的功效，非常适合夏秋食用。
燕麦含有丰富的膳食纤维,是不可多得的促进肠胃蠕动的谷物，促进消化，通便排毒。
夏天人们易怒烦躁，百合和燕麦，可以清心安神，平复情绪，也能提升食欲，强身健体。
03
做好三样
1、保持心态平和
夏天气温升高，天气湿热，人心浮动，很容易烦躁。
芒种时节，“暑易入心”。
此时节，人们要加强对心脏的保养，尤其是老年人要有意识地进行精神调养。
可以多听音乐，散散步，养养花，调节心态，舒缓情绪。
保持平和心态、情志畅达，切忌大悲大喜，恼怒忧郁，以免伤心伤神。

2、注意开窗通风
五月又称为“百毒之月”，因为气温炎热，蚊虫滋生，很容易产生传染性疾病。
加上屋内长期开空调，缺乏空气流通，人很容易生病。
所以，芒种时节，要加强通风，注意卫生清洁。
早上可以早起运动，提高免疫力。
天气炎热，人很容易脱水。所以最好是选择散步、慢跑、太极拳等相对平和的运动，尽量不要做剧烈运动。
3、不要贪凉
夏天的时候，人外出归来，身上一身汗，不冲下不舒服。
但是，在大汗时不要立即洗澡。
中医讲：“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮”。
出汗的时候立刻洗澡容易使外感邪气侵袭人体，导致疾病。
夏季虽然阳气旺盛，但是很多冬天的疾病却是在夏天落下的。
最好不要洗冷水浴，不要露宿，不要睡地板，少吃冷饮，不然风寒湿气很容易伏积于体内。
各类关节痛及肢体麻木等疾病的患者在夏天最好不要穿短衣裤。
吹空调一定要适度，白天不要低于26度。
夜晚睡眠时间开空调，不要低于28度，可调至最小风档。
肩膀、肚子一定要搭盖薄被，以防着凉。
读书君说：芒种时节，天气闷热，要注意养心补脾，祛湿防暑。
保持良好的心态，强身健体，迎接酷暑长夏。

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作者：儒风君，来源：儒风大家（ID: rufengdajia），国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。
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