人作恶殃及子孙，后代需要承负的期限到底要多久？
《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事：
甲看中乙的妻子，想纳为妾，便告诉了丙。丙看中了甲的财富，便找了一个同邑的浪荡子，用金钱买通了他，用阴谋帮甲达成了心愿。过了一年多，丙的阴谋败露，自己的女儿被杖而官卖，邑子的女儿则流落为娼。
初看这则故事，似乎是大家所喜闻乐见的善恶报应故事，行恶者得恶报，而且恶报的程度和行恶的程度刚好成正比。
但我们又会发现它和常见的善恶报应故事有一个很明显的区别：故事的过错方都是父辈，而承担责任者却是他们的子辈，也即父债子偿，这就是道教传统中非常重要的一个部分——承负报应。
承负是空想还是确有实据？
“承负说”系统阐述于《太平经》 :“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久 ，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾 ，故前为承， 后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平 ,前后更相负, 故名之为负。负者, 乃先人负于后生者也。”
也就是说，今人要承担先人行为善恶所带来的后果, 名为承；同样，今人的行为善恶也会对后人产生影响，名为负；代代相承相负 。
那么具体什么是承负？用古代一点的说法就是血脉传承者之间的气运会有所影响，同时这种影响反应在血脉往后传承最为明显。《皇极经世书》说，子时开天、丑时辟地、寅时生人。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。
如果用现代一点的话，可以这样来说，DNA最为相近的亲属中会出现气运相关联的现象，同时这种气运关联体现在父系往子系这个方向上最为明显，而同辈之间的影响则较小一些。
承负与阴宅风水的作用原理是有相通之处，首先，承负是讲气运往子孙的传递，风水是借环境造阵来进行趋吉避凶，而承负是通过功果福报来进行趋吉避凶。
正所谓善人居福地之说，大凡积德行善的之人，因有功果转化福报的支持，故而更容易得到更好的风水，这便是“福人居福地”说法的来历。
由于道教很看重人类自然的繁衍生息的自然性，所以从来不避忌传宗接代之事，并在修炼之中，也强调“欲修仙，先做人”，先尽人伦之责，方可言及大道。
前人行的善，如果没有及时转化，则它会积累为功果（也称为阴功），这个功果转化为气运后，会通过血脉传递到DNA角度来说最亲近的人身上，然后逐次向往传递。同样的，如果有行的恶没有及时消解掉，那么这个恶行同样会转化成不好的气运，传递到子孙身上，在发生转化后，就会体现出来。
天地万物皆受承负影响
《太平经》中认为，历史是一个时时包含着承负的循序渐进的过程，任何社会危机的造成均非仅仅由于当世的原因, 而是历史的长期积累造成的 , 因此不能让一人承担罪责 ,而是“人人有过于天地”, 但现实是“ 百姓适知责天, 不知深自责也”，并认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负 。
一是人为天地“承负” : “天地生凡物 ,无德而伤之, 天下云乱, 家贫不足 , 老弱饥寒 ,县官无收, 仓库更空。此过乃本在地伤物 ,而人反承负之”。人承负天地, 是天地运行发生错乱 , 人承受其灾害 。
二是自然界事物间的“承负” : “夫南山有大木,广纵覆地数百步 ,其本茎一也。上有无訾之枝叶实, 其下根不坚持地 ,而为大风雨所伤, 其上亿亿枝叶实悉伤死亡, 此即万物草木之承负大过也。”这是山川草木受到的自然承负之灾， 唇亡齿寒，也是这个意思。
三是人为自然界事物“承负” : “南山有毒气 ,其山不善闭藏 ,春南风与风气俱行, 乃蔽日月, 天下彼其咎 , 伤死者积众多。”南山有毒气，因为风而传播到了其他地方，导致死伤众多，此为人承负了自然之过。
不过 , 对于自然事物的承负人们并不太关注, 对人自身的承负才是大家关心的；而人自身的善恶承负 , 人们最担忧的是对恶的承负所造成的灾病夭死，承负之善给人带来荫庇，但这种荫庇不是无限的 , 而是有限的 ;子孙放纵为恶 , 支付完先人荫庇，也难免夭死 。
道教承负与佛教因果，有何不同
现在我们很多谈论罪福善恶的，都将道教之承负和佛教的因果联系起来，认为道教之承负就是佛教之因果，其实是错误的。佛教的因果是基于前世今生，业报轮回的角度；而道教的承负是基于现实世界，以整体论、系统论的观念来看待社会的。
1产生报应的原因不同
“业报轮回说”认为有情众生对世界万有的“无明” 是产生果报的根本原因。
认为报应的根源在于人的贪欲和无明，由过去的无明烦恼而造作诸业,播下生死的苦因 ,于是生起种种妄念 ，因此造成了生死的流转 ,堕于生生世世的六道轮回之中 。
道教“承负说”主张的施报者是“天”。这个“天”不仅有自然无为的元气的含义, 且在一定意义上是有赏罚大权的人格神。有人认为这是一种外力报应，其实不然。
各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用, 是对个体或家族的过去善恶的报应，今人的祸福是先人行为的结果，如果祖先有何过失，由子孙承担其责任。而且 , 善恶的记录、拘校、奖罚 (即报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说 , 记录承负的诸神包括山海陆地 、 诸祀丛社、 舍宅诸守、 司农祠官 (其他书中还提到三尸神、司命神等 ) , 还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿 , 核算此人的善恶累积, “计所承负 , 除算减年 ”, 地阴神 、 土府神 “收取形骸 , 考其魂神” , 罪过多的至死 , 罪不至死的要 “谪作河梁山海 ”, 其他也 “各随法轻重, 各如其事, 勿有失脱 ”。众鬼神无时无处不在注视人的所作所为，对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
2受报主体不同
佛教之所以没有承负概念，是因为“业报轮回说”主张“自作自受”。个体所造业的果报，只能由造业者自己或其五蕴相续而生者承受, 众生现在所受的业报 ,必然是自己前世的宿业所感 ,不能由别人替代,即使象父母子女这样的至亲,也不能互相承受 。所以佛教的出家，讲究抛妻弃子与世俗切断联系，在这种情况下，直系亲属的好坏完全不在自己的考虑范围内。
“承负说”的受报主体不仅是自身, 有恶心恶迹,天就会夺其纪算 ,减少他的寿命 ,同时个人的行为还会影响到他的子孙 。“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。
与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一理。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代祖宗的行为，会对后代有一定影响，警戒人们要为后世儿孙考量。
这也就是为什么有的人力行善事，却没有得到好的福报，就是因为承负了祖先之过错；为什么有的人做了坏事，但是却得了好的结果，是因为承负了先人之遗泽。
所以道教里讲行善，只是说行善可以有种种功德，但是却很少宣讲靠单纯的积善可以获得富贵的。
3解脱方式不同
“业报轮回说”提倡“业由心造、 回转有道”，主张通过因果法则以减少恶报，甚至消除业力的影响 。
大家都知道，道教是修现世的，而对于当前的现实利益，道教不会通过消耗福报来实现，而是创造了道家五术，以五术来济世利民，不但能解决现世问题，还能不断积累功行。
《太平经·解承负诀》说: “能行大功万万倍之先人 ,虽有余殃 , 不能及此身也 。”行大功德, 就是以忠孝等伦理道德规范为标准 , 为善去恶，得行此道者, 就能消除“承负”所带来的灾厄。
4作用范围不同
佛教的功行主要是在于普度众生，并且这个众生指的是有情众生，而无情众生是成不了佛的，所以佛教关注对象围绕的是人，其理论从人心下手，所言所论所行，皆是围绕人的觉悟成佛来进行。
道教则大不同，万物皆有灵性，度的是万物成道，所以道教关注的对象则是在天地万物及天地万物之外的一切，而人只是天地万物中最灵者，故域中有四大，人居其一，非是人为独尊。
所以道教中没有至尊的概念，即使是玉皇大帝这样地位极高的神明，一样是要听从元始符命的，但玉皇大帝本身又是元始的一个化身，元始本身是一切的源头，但却不是一切的主宰。
正因为如此，道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就，而是万物皆可修行，皆可成就，在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此，反认为佛教普度是大善，不可不谓之颠倒了。
承负的期限
那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢？《太平经》中记载，承负是有期限的，过了这个时间限制，就不受承负之苦。
《太平经》说：“因复过去，流其后世，成承五祖。一小周十世，而一反初。或有小行善不能厌，囹圄其先人流恶承负之灾，中世灭绝无后，诚冤哉。承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝。”
可见承负的大至期限是五代十世。如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为，道教的善恶报应论就成为了绝对的命定论了，所以经中也告诉我们，只要个人能做大善事，虽先人有过失，也可以免于承负之灾。
《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事：
甲看中乙的妻子，想纳为妾，便告诉了丙。丙看中了甲的财富，便找了一个同邑的浪荡子，用金钱买通了他，用阴谋帮甲达成了心愿。过了一年多，丙的阴谋败露，自己的女儿被杖而官卖，邑子的女儿则流落为娼。
初看这则故事，似乎是大家所喜闻乐见的善恶报应故事，行恶者得恶报，而且恶报的程度和行恶的程度刚好成正比。
但我们又会发现它和常见的善恶报应故事有一个很明显的区别：故事的过错方都是父辈，而承担责任者却是他们的子辈，也即父债子偿，这就是道教传统中非常重要的一个部分——承负报应。
承负是空想还是确有实据？
“承负说”系统阐述于《太平经》 :“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久 ，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾 ，故前为承， 后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平 ,前后更相负, 故名之为负。负者, 乃先人负于后生者也。”
也就是说，今人要承担先人行为善恶所带来的后果, 名为承；同样，今人的行为善恶也会对后人产生影响，名为负；代代相承相负 。
那么具体什么是承负？用古代一点的说法就是血脉传承者之间的气运会有所影响，同时这种影响反应在血脉往后传承最为明显。《皇极经世书》说，子时开天、丑时辟地、寅时生人。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。
如果用现代一点的话，可以这样来说，DNA最为相近的亲属中会出现气运相关联的现象，同时这种气运关联体现在父系往子系这个方向上最为明显，而同辈之间的影响则较小一些。
承负与阴宅风水的作用原理是有相通之处，首先，承负是讲气运往子孙的传递，风水是借环境造阵来进行趋吉避凶，而承负是通过功果福报来进行趋吉避凶。
正所谓善人居福地之说，大凡积德行善的之人，因有功果转化福报的支持，故而更容易得到更好的风水，这便是“福人居福地”说法的来历。
由于道教很看重人类自然的繁衍生息的自然性，所以从来不避忌传宗接代之事，并在修炼之中，也强调“欲修仙，先做人”，先尽人伦之责，方可言及大道。
前人行的善，如果没有及时转化，则它会积累为功果（也称为阴功），这个功果转化为气运后，会通过血脉传递到DNA角度来说最亲近的人身上，然后逐次向往传递。同样的，如果有行的恶没有及时消解掉，那么这个恶行同样会转化成不好的气运，传递到子孙身上，在发生转化后，就会体现出来。
天地万物皆受承负影响
《太平经》中认为，历史是一个时时包含着承负的循序渐进的过程，任何社会危机的造成均非仅仅由于当世的原因, 而是历史的长期积累造成的 , 因此不能让一人承担罪责 ,而是“人人有过于天地”, 但现实是“ 百姓适知责天, 不知深自责也”，并认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负 。
一是人为天地“承负” : “天地生凡物 ,无德而伤之, 天下云乱, 家贫不足 , 老弱饥寒 ,县官无收, 仓库更空。此过乃本在地伤物 ,而人反承负之”。人承负天地, 是天地运行发生错乱 , 人承受其灾害 。
二是自然界事物间的“承负” : “夫南山有大木,广纵覆地数百步 ,其本茎一也。上有无訾之枝叶实, 其下根不坚持地 ,而为大风雨所伤, 其上亿亿枝叶实悉伤死亡, 此即万物草木之承负大过也。”这是山川草木受到的自然承负之灾， 唇亡齿寒，也是这个意思。
三是人为自然界事物“承负” : “南山有毒气 ,其山不善闭藏 ,春南风与风气俱行, 乃蔽日月, 天下彼其咎 , 伤死者积众多。”南山有毒气，因为风而传播到了其他地方，导致死伤众多，此为人承负了自然之过。
不过 , 对于自然事物的承负人们并不太关注, 对人自身的承负才是大家关心的；而人自身的善恶承负 , 人们最担忧的是对恶的承负所造成的灾病夭死，承负之善给人带来荫庇，但这种荫庇不是无限的 , 而是有限的 ;子孙放纵为恶 , 支付完先人荫庇，也难免夭死 。
道教承负与佛教因果，有何不同
现在我们很多谈论罪福善恶的，都将道教之承负和佛教的因果联系起来，认为道教之承负就是佛教之因果，其实是错误的。佛教的因果是基于前世今生，业报轮回的角度；而道教的承负是基于现实世界，以整体论、系统论的观念来看待社会的。
1产生报应的原因不同
“业报轮回说”认为有情众生对世界万有的“无明” 是产生果报的根本原因。
认为报应的根源在于人的贪欲和无明，由过去的无明烦恼而造作诸业,播下生死的苦因 ,于是生起种种妄念 ，因此造成了生死的流转 ,堕于生生世世的六道轮回之中 。
道教“承负说”主张的施报者是“天”。这个“天”不仅有自然无为的元气的含义, 且在一定意义上是有赏罚大权的人格神。有人认为这是一种外力报应，其实不然。
各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用, 是对个体或家族的过去善恶的报应，今人的祸福是先人行为的结果，如果祖先有何过失，由子孙承担其责任。而且 , 善恶的记录、拘校、奖罚 (即报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说 , 记录承负的诸神包括山海陆地 、 诸祀丛社、 舍宅诸守、 司农祠官 (其他书中还提到三尸神、司命神等 ) , 还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿 , 核算此人的善恶累积, “计所承负 , 除算减年 ”, 地阴神 、 土府神 “收取形骸 , 考其魂神” , 罪过多的至死 , 罪不至死的要 “谪作河梁山海 ”, 其他也 “各随法轻重, 各如其事, 勿有失脱 ”。众鬼神无时无处不在注视人的所作所为，对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
2受报主体不同
佛教之所以没有承负概念，是因为“业报轮回说”主张“自作自受”。个体所造业的果报，只能由造业者自己或其五蕴相续而生者承受, 众生现在所受的业报 ,必然是自己前世的宿业所感 ,不能由别人替代,即使象父母子女这样的至亲,也不能互相承受 。所以佛教的出家，讲究抛妻弃子与世俗切断联系，在这种情况下，直系亲属的好坏完全不在自己的考虑范围内。
“承负说”的受报主体不仅是自身, 有恶心恶迹,天就会夺其纪算 ,减少他的寿命 ,同时个人的行为还会影响到他的子孙 。“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。
与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一理。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代祖宗的行为，会对后代有一定影响，警戒人们要为后世儿孙考量。
这也就是为什么有的人力行善事，却没有得到好的福报，就是因为承负了祖先之过错；为什么有的人做了坏事，但是却得了好的结果，是因为承负了先人之遗泽。
所以道教里讲行善，只是说行善可以有种种功德，但是却很少宣讲靠单纯的积善可以获得富贵的。
3解脱方式不同
“业报轮回说”提倡“业由心造、 回转有道”，主张通过因果法则以减少恶报，甚至消除业力的影响 。
大家都知道，道教是修现世的，而对于当前的现实利益，道教不会通过消耗福报来实现，而是创造了道家五术，以五术来济世利民，不但能解决现世问题，还能不断积累功行。
《太平经·解承负诀》说: “能行大功万万倍之先人 ,虽有余殃 , 不能及此身也 。”行大功德, 就是以忠孝等伦理道德规范为标准 , 为善去恶，得行此道者, 就能消除“承负”所带来的灾厄。
4作用范围不同
佛教的功行主要是在于普度众生，并且这个众生指的是有情众生，而无情众生是成不了佛的，所以佛教关注对象围绕的是人，其理论从人心下手，所言所论所行，皆是围绕人的觉悟成佛来进行。
道教则大不同，万物皆有灵性，度的是万物成道，所以道教关注的对象则是在天地万物及天地万物之外的一切，而人只是天地万物中最灵者，故域中有四大，人居其一，非是人为独尊。
所以道教中没有至尊的概念，即使是玉皇大帝这样地位极高的神明，一样是要听从元始符命的，但玉皇大帝本身又是元始的一个化身，元始本身是一切的源头，但却不是一切的主宰。
正因为如此，道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就，而是万物皆可修行，皆可成就，在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此，反认为佛教普度是大善，不可不谓之颠倒了。
承负的期限
那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢？《太平经》中记载，承负是有期限的，过了这个时间限制，就不受承负之苦。
《太平经》说：“因复过去，流其后世，成承五祖。一小周十世，而一反初。或有小行善不能厌，囹圄其先人流恶承负之灾，中世灭绝无后，诚冤哉。承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝。”
可见承负的大至期限是五代十世。如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为，道教的善恶报应论就成为了绝对的命定论了，所以经中也告诉我们，只要个人能做大善事，虽先人有过失，也可以免于承负之灾。
12生肖一周运程（7.4~7.10）
吉运生肖
特吉生肖：虎、兔、龙
次吉生肖：羊、马、蛇
本周冲忌
周一冲鼠、周二冲牛、周三冲虎、周四冲兔、周五冲龙、周六冲蛇、周日冲马。
凡是受到冲忌的属相当日要谨慎大事。比如，周一冲鼠，那么属鼠的朋友当天不适合做重要事情。
鼠
整体：节外生枝的一周。周一“犯冲”，周二“犯害”，周三“三合”。
财运：财富不如人意，小心处理和他人之间的财务问题，周一控制消费冲动，以免入不敷出。
爱情：周四有“天喜”桃花入命，单身者能结识不少异性，恋爱机率高；有伴侣者和爱人的感情之路越走越顺利。
事业：事业一般，容易出现意想不到的麻烦事，此时千万保持冷静头脑，否则雪上加霜。
健康：压力倍增，用脑过度，容易出现头疼甚至引起消化不良。
温馨提醒：周一、周二勿行大事；重要事宜放在周三。
牛
整体：谨言慎行的一周。周一“犯害”，周二“犯冲”，周四“三合”，周日“六合”。
财运：本周财富高涨，头脑清晰，分析能力增强，容易有令人羡慕的金钱入账。
爱情：周一需防“烂桃花”，有伴侣者交流变少，感情越来越冷淡，切记婚姻需要保鲜；周三有“天喜”桃花入命，单身者会有美好的缘分到来。
事业：事业不佳，精神状态不好，容易因粗心而犯错，打起精神专心工作吧，这样才不会被挨骂。
健康：身体不太好，心情低落，闷闷不乐，须放松身心，多关心健康。
温馨提醒：周一、周二勿行大事；重要事宜放在周四、周日。
虎
整体：积极进取的一周。周一、周五“三合”，周三“犯冲”，周六“六合”。
财运：本周财富旺盛，只要积极行动就会有收获，销售生意者周二、周五有望签下大单。
爱情：周二有“天喜”桃花入命，单身者魅力大增，爱情也随之而来；恋爱者和情人的感情不断升温，是拜见双方家长、订婚的好时机。
事业：事业很好，周三做事认真细心，周四就算遇到困难也能花心思耐心解决，得到大家的信任和赞扬。
健康：轻松无压力，如若多做体育锻炼，运程和身体会更好。
温馨提醒：周三勿行大事；重要事宜放在周一、周五、周六。
兔
整体：富贵及身的一周。周二、周六“三合”，周四“犯冲”，周五“六合”。
财运：财气爆棚，积极性颇高，能抓住赚钱良机，周二、周五还会有一笔意外钱财到来。
爱情：周一逢“天喜”桃花入命，单身者容易遇到命中注定的情人；周日有“红鸾”桃花入命，有伴侣者情绪不稳定，容易生气，有失甜蜜的味道。
事业：事业上升，如鱼得水，周三得到大家的表扬，和同事相处友好，适合拓展人脉。
健康：状态很好，精力充沛，心情愉悦，睡眠质量高。
温馨提醒：周四勿行大事；重要事宜放在周二、周五、周六。
龙
整体：扬眉吐气的一周。周三、周日“三合”，周四“六合”，周五“犯冲”。
财运：本周钱财收入不仅能填补以往的窟窿，而且还剩下不少。
爱情：周四“咸池”桃花逢“六合”，单身者因他人的帮助恋爱来得十分顺利；周六又有“红鸾”桃花入命，有伴侣者生活不顺心，对爱人要多些耐心体贴。
事业：事业非常好，做事积极认真，注重细节，效率颇高，得到大家的信任，地位有所提升。
健康：心旷神怡，身体无大碍，到户外走走，看看风景吧！
温馨提醒：周五勿行大事；重要事宜放在周三、周四、周日。
蛇
整体：静观其变的一周。周三“六合”，周四“三合”，周六“犯冲”。
财运：财气攀升，抓住机会必能有所收获，周三、周四还会有意外的惊喜。
爱情：周五有“红鸾”桃花入命，单身者在爱神的指引下，容易结识有缘人；但周一要避免“烂桃花”，有伴侣者不要任性乱发脾气，耐心交流有利于感情的发展。
事业：事业不好，状况频频，面对诸多问题不知所措，不妨请教朋友吧！
健康：用脑过度，体力透支严重，容易引起不适，须适当休息。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周三、周四。
马
整体：悲喜交加的一周。周二“六合”，周五“三合”，周日“犯冲”。
财运：财富有起伏，周三、周四虽有入账，但也有损财之事，万事小心。
爱情：周四有“红鸾”桃花入命，单身者外出活动容易遇到梦中情人；有伴侣者和爱人有矛盾发生，有误会要及时说清楚。
事业：事业还不错，认真负责，坚守自己的岗位，遇到困难有贵人相助，一切顺利。
健康：情绪波动大，对健康产生不利影响，还需快速调整放松。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周二、周五。
羊
整体：患得患失的一周。周一“六合”，周六“三合”，周日“犯害”。
财运：财富不是很好，用钱方面一定要多加小心，三思而后行，以免钱财有去无回。
爱情：周三有“红鸾”桃花入命，周日又有“烂桃花”，有伴侣者和爱人相处不太和谐，一定要珍惜感情，小心第三者插足。
事业：事业呈上升趋势，想象力丰富，精力充沛，计划之事不但顺利推进，还能从中得到宝贵经验。
健康：身体抵抗力下降，容易生病，须抽时间加强锻炼。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周一、周六。
猴
整体：普普通通的一周。周六“犯害”，周日“三合”。
财运：财富普通，量入为出的一周，尤其消费时定要先思考下自己的能力，不要打肿脸充胖子。
爱情：周二有“红鸾”桃花入命，单身者被爱神眷顾，有望谈场令人心动的恋爱；但周四要避免“烂桃花”，有伴侣者感情陷入危机，需洁身自好。
事业：事业上佳，尽职尽责，信心十足，效率明显提升，周一能得到领导的称赞。
健康：身体健康，按时喝水，避免久坐，可减少生病的几率。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周日。
鸡
整体：运程低迷的一周。周五“犯害”。
财运：财富指数下跌，判断力下降，错失良机，须保持平和心态，方可避免失财。
爱情：周一有“红鸾”桃花入命，周日又有“天喜”桃花入命，单身者桃花旺，适合向异性表白，有望找到一生的伴侣，甜蜜的生活。
事业：事业不好，烦躁不安，对工作不负责且没有耐心，小心被领导批评，要尽快改正。
健康：忙碌不堪，注意劳逸结合，保持良好心态，以免造成身体不适。
温馨提醒：周五勿行大事。
狗
整体：美梦成真的一周。周一“三合”，周四“犯害”。
财运：很不错，不急不躁，在贵人的指点下有望获得丰厚的入账。
爱情：周六有“天喜”桃花入命，单身者有机会遇到一见钟情的对象；有伴侣者对爱人温柔体贴，感情稳定。
事业：事业颇佳，站得高，看得远，对自己充满信心，认真做事不会让辛苦白费。
健康：饮食无节制，暴饮暴食对身体不好，小心留下病根。
温馨提醒：周四勿行大事；重要事宜放在周一。
猪
整体：福星高照的一周。周二“三合”，周三“犯害”。
财运：财气畅通，八方来财，钱袋子鼓起来，周一还会有意想不到的惊喜。
爱情：周五有“天喜”桃花入命，单身者容易找到理想的伴侣；但周日要避免“烂桃花”，已婚者和爱人在一起多聆听，少争执，以免感情产生裂痕。
事业：事业不错，工作轻松完成，能突破自我取得很大的进展，能力提升，对未来有好处。
健康：长期大鱼大肉会对人体造成比较严重的伤害，需均衡饮食。
温馨提醒：周三勿行大事；重要事宜放在周二。
吉运生肖
特吉生肖：虎、兔、龙
次吉生肖：羊、马、蛇
本周冲忌
周一冲鼠、周二冲牛、周三冲虎、周四冲兔、周五冲龙、周六冲蛇、周日冲马。
凡是受到冲忌的属相当日要谨慎大事。比如，周一冲鼠，那么属鼠的朋友当天不适合做重要事情。
鼠
整体：节外生枝的一周。周一“犯冲”，周二“犯害”，周三“三合”。
财运：财富不如人意，小心处理和他人之间的财务问题，周一控制消费冲动，以免入不敷出。
爱情：周四有“天喜”桃花入命，单身者能结识不少异性，恋爱机率高；有伴侣者和爱人的感情之路越走越顺利。
事业：事业一般，容易出现意想不到的麻烦事，此时千万保持冷静头脑，否则雪上加霜。
健康：压力倍增，用脑过度，容易出现头疼甚至引起消化不良。
温馨提醒：周一、周二勿行大事；重要事宜放在周三。
牛
整体：谨言慎行的一周。周一“犯害”，周二“犯冲”，周四“三合”，周日“六合”。
财运：本周财富高涨，头脑清晰，分析能力增强，容易有令人羡慕的金钱入账。
爱情：周一需防“烂桃花”，有伴侣者交流变少，感情越来越冷淡，切记婚姻需要保鲜；周三有“天喜”桃花入命，单身者会有美好的缘分到来。
事业：事业不佳，精神状态不好，容易因粗心而犯错，打起精神专心工作吧，这样才不会被挨骂。
健康：身体不太好，心情低落，闷闷不乐，须放松身心，多关心健康。
温馨提醒：周一、周二勿行大事；重要事宜放在周四、周日。
虎
整体：积极进取的一周。周一、周五“三合”，周三“犯冲”，周六“六合”。
财运：本周财富旺盛，只要积极行动就会有收获，销售生意者周二、周五有望签下大单。
爱情：周二有“天喜”桃花入命，单身者魅力大增，爱情也随之而来；恋爱者和情人的感情不断升温，是拜见双方家长、订婚的好时机。
事业：事业很好，周三做事认真细心，周四就算遇到困难也能花心思耐心解决，得到大家的信任和赞扬。
健康：轻松无压力，如若多做体育锻炼，运程和身体会更好。
温馨提醒：周三勿行大事；重要事宜放在周一、周五、周六。
兔
整体：富贵及身的一周。周二、周六“三合”，周四“犯冲”，周五“六合”。
财运：财气爆棚，积极性颇高，能抓住赚钱良机，周二、周五还会有一笔意外钱财到来。
爱情：周一逢“天喜”桃花入命，单身者容易遇到命中注定的情人；周日有“红鸾”桃花入命，有伴侣者情绪不稳定，容易生气，有失甜蜜的味道。
事业：事业上升，如鱼得水，周三得到大家的表扬，和同事相处友好，适合拓展人脉。
健康：状态很好，精力充沛，心情愉悦，睡眠质量高。
温馨提醒：周四勿行大事；重要事宜放在周二、周五、周六。
龙
整体：扬眉吐气的一周。周三、周日“三合”，周四“六合”，周五“犯冲”。
财运：本周钱财收入不仅能填补以往的窟窿，而且还剩下不少。
爱情：周四“咸池”桃花逢“六合”，单身者因他人的帮助恋爱来得十分顺利；周六又有“红鸾”桃花入命，有伴侣者生活不顺心，对爱人要多些耐心体贴。
事业：事业非常好，做事积极认真，注重细节，效率颇高，得到大家的信任，地位有所提升。
健康：心旷神怡，身体无大碍，到户外走走，看看风景吧！
温馨提醒：周五勿行大事；重要事宜放在周三、周四、周日。
蛇
整体：静观其变的一周。周三“六合”，周四“三合”，周六“犯冲”。
财运：财气攀升，抓住机会必能有所收获，周三、周四还会有意外的惊喜。
爱情：周五有“红鸾”桃花入命，单身者在爱神的指引下，容易结识有缘人；但周一要避免“烂桃花”，有伴侣者不要任性乱发脾气，耐心交流有利于感情的发展。
事业：事业不好，状况频频，面对诸多问题不知所措，不妨请教朋友吧！
健康：用脑过度，体力透支严重，容易引起不适，须适当休息。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周三、周四。
马
整体：悲喜交加的一周。周二“六合”，周五“三合”，周日“犯冲”。
财运：财富有起伏，周三、周四虽有入账，但也有损财之事，万事小心。
爱情：周四有“红鸾”桃花入命，单身者外出活动容易遇到梦中情人；有伴侣者和爱人有矛盾发生，有误会要及时说清楚。
事业：事业还不错，认真负责，坚守自己的岗位，遇到困难有贵人相助，一切顺利。
健康：情绪波动大，对健康产生不利影响，还需快速调整放松。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周二、周五。
羊
整体：患得患失的一周。周一“六合”，周六“三合”，周日“犯害”。
财运：财富不是很好，用钱方面一定要多加小心，三思而后行，以免钱财有去无回。
爱情：周三有“红鸾”桃花入命，周日又有“烂桃花”，有伴侣者和爱人相处不太和谐，一定要珍惜感情，小心第三者插足。
事业：事业呈上升趋势，想象力丰富，精力充沛，计划之事不但顺利推进，还能从中得到宝贵经验。
健康：身体抵抗力下降，容易生病，须抽时间加强锻炼。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周一、周六。
猴
整体：普普通通的一周。周六“犯害”，周日“三合”。
财运：财富普通，量入为出的一周，尤其消费时定要先思考下自己的能力，不要打肿脸充胖子。
爱情：周二有“红鸾”桃花入命，单身者被爱神眷顾，有望谈场令人心动的恋爱；但周四要避免“烂桃花”，有伴侣者感情陷入危机，需洁身自好。
事业：事业上佳，尽职尽责，信心十足，效率明显提升，周一能得到领导的称赞。
健康：身体健康，按时喝水，避免久坐，可减少生病的几率。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周日。
鸡
整体：运程低迷的一周。周五“犯害”。
财运：财富指数下跌，判断力下降，错失良机，须保持平和心态，方可避免失财。
爱情：周一有“红鸾”桃花入命，周日又有“天喜”桃花入命，单身者桃花旺，适合向异性表白，有望找到一生的伴侣，甜蜜的生活。
事业：事业不好，烦躁不安，对工作不负责且没有耐心，小心被领导批评，要尽快改正。
健康：忙碌不堪，注意劳逸结合，保持良好心态，以免造成身体不适。
温馨提醒：周五勿行大事。
狗
整体：美梦成真的一周。周一“三合”，周四“犯害”。
财运：很不错，不急不躁，在贵人的指点下有望获得丰厚的入账。
爱情：周六有“天喜”桃花入命，单身者有机会遇到一见钟情的对象；有伴侣者对爱人温柔体贴，感情稳定。
事业：事业颇佳，站得高，看得远，对自己充满信心，认真做事不会让辛苦白费。
健康：饮食无节制，暴饮暴食对身体不好，小心留下病根。
温馨提醒：周四勿行大事；重要事宜放在周一。
猪
整体：福星高照的一周。周二“三合”，周三“犯害”。
财运：财气畅通，八方来财，钱袋子鼓起来，周一还会有意想不到的惊喜。
爱情：周五有“天喜”桃花入命，单身者容易找到理想的伴侣；但周日要避免“烂桃花”，已婚者和爱人在一起多聆听，少争执，以免感情产生裂痕。
事业：事业不错，工作轻松完成，能突破自我取得很大的进展，能力提升，对未来有好处。
健康：长期大鱼大肉会对人体造成比较严重的伤害，需均衡饮食。
温馨提醒：周三勿行大事；重要事宜放在周二。
【手相】手掌的五行为木形手。食指长，自负，控制欲较强。手纹乱，感情比较丰富，想的比较多，心思比较复杂。智慧线和生命线相连的起始处是锁链状末端有大分叉，双重性格，做事比较武断，而且太在乎他人的看法。感情线杂纹多，生活散漫，喜欢自由自在无秩序的生活。事业线多杂纹，事业易受到干扰和阻碍。有理财纹，手纹乱耗财，财运有得有失。
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