应慈法师《心经浅说》（52）

“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

于是观自在菩萨再将前面色空的意义，发挥一番。

舍利子呀，我前面和你说过，色空是不二的，所以我虽然照见五蕴诸色法一切皆空。可是我并不是灭却色等诸法而后才得真空，因为五蕴诸法的本体便是“真空”。

《老黄观想》安想老者
---于今世父母留言之二

再来的子女，一面是债一面是情，顾得此，顾不了彼。其实，人总在此，哪曾到得了彼。
世间的事，人间的情，难解又难辨，做了什么没做什么，问己问心。
人眼不盲，却也不见自己，更难照见五蕴为空。
心，虽然在自己身上，却难将心安住。
人心如水，静下来，也可为境，既能照见他人，也可照见自己。
事事问心，心若能答，让心答，何用辩解!

老人，你可不说，亦可不做，将你的心守住，让心不喜无悲，不烦无怨，平和无求，找寻将要即来之路。
些许事情与你又有何关系!
走在岸上，就不要望着水里;
坐在船上，就不要看着天上。

娑婆无常，行来匆匆;
一陇黄土，一世去处;
去日无多，望倍加珍惜，
珍惜的不仅仅只有世间乐，儿孙福，更有生死苦患。
自己的时间，自己使用，
自己的生命，自己把控。
子女，关系和我们并不大; 儿孙，感情和我们并不长。

我用了我的心，无法给你们要的情;
我修了我的行，无法让你们认的清;
可叹缘分太浅，做不到亲情友善，聊不起情感倾诉。
不管你们现在，以后，来与不来，见与不见，是老将至，还是死将至，只愿无愿在心!

此世，缘将尽。
此后，你们仍将轮回苦难，苦乐交错，一力自担。
而我誓愿出离，悲欣交集。
哪一生、哪一世、哪一劫，再得相见，我是佛，你是生。
或许我无悲，你亦无喜。
或许我再会用尽全力去渡你。
然，见与不见全是欠与不欠。
若是已相见，岂非有相欠。
若是无相欠，怎会再相见?
望今生不相欠!

应慈法师《心经浅说》（53）

“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

于是观自在菩萨再将前面色空的意义，发挥一番。

舍利子呀，我前面和你说过，色空是不二的。所以虽然我照见五蕴诸色法一切皆空，可是我并不是灭却色第诸法而后才得真空，因为五蕴诸法的本体便是“真空”。