至高无上的文殊、普贤也发愿求生净土!
净土法门普被三根,圆摄万类。最上的如文殊菩萨、普贤菩萨。
普贤菩萨在《行愿品》说:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹(安乐刹就是极乐国)。”这是普贤菩萨所发求生西方净土的愿。文殊菩萨,大智文殊把这七言偈改成五言,“愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹”。大智的文殊,大行的普贤都以往生极乐为志愿。
所以对至高无上的上根也不屈才。再下呀,不但五逆十恶都能往生,连动物,连地狱中的众生都能往生。
动物往生,我要举夏老师的例子,他在闭关的时候,成天绕佛念佛。绕了佛之后坐下来念,念了之后穿上鞋下去绕。后发现有一个老鼠,在老居士绕佛时就跟着绕,等老居士坐到座位上,盘腿一坐,两只鞋就放下去了,是两只很大的鞋,那老鼠就坐在两个鞋当中,它也端坐。等到起立绕佛,这个老鼠又跟着他绕。成为常规,天天如是。
可是有一天先师起来了,一看那个老鼠没有动,碰一碰老鼠还不动,再一看,老鼠端坐死去。这个老鼠,它能跟着人绕佛,跟着人坐下来,人起来它又跟,最后就安然在两只鞋中间坐化了。至于它是否会念佛,无从证明,但它能在关房中,紧跟先师同坐同绕,最后安然坐化,决定是深入净土法门。
还有经上说的,地狱的众生,只要他肯念阿弥陀佛,在他业障消除的时候,在刚出地狱的一刹那,就成就清凉花菩萨。所以统收万类。这个法门十分殊胜。(《心声录·佛教的大光明与大安乐》,黄念祖著)
净土法门普被三根,圆摄万类。最上的如文殊菩萨、普贤菩萨。
普贤菩萨在《行愿品》说:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹(安乐刹就是极乐国)。”这是普贤菩萨所发求生西方净土的愿。文殊菩萨,大智文殊把这七言偈改成五言,“愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹”。大智的文殊,大行的普贤都以往生极乐为志愿。
所以对至高无上的上根也不屈才。再下呀,不但五逆十恶都能往生,连动物,连地狱中的众生都能往生。
动物往生,我要举夏老师的例子,他在闭关的时候,成天绕佛念佛。绕了佛之后坐下来念,念了之后穿上鞋下去绕。后发现有一个老鼠,在老居士绕佛时就跟着绕,等老居士坐到座位上,盘腿一坐,两只鞋就放下去了,是两只很大的鞋,那老鼠就坐在两个鞋当中,它也端坐。等到起立绕佛,这个老鼠又跟着他绕。成为常规,天天如是。
可是有一天先师起来了,一看那个老鼠没有动,碰一碰老鼠还不动,再一看,老鼠端坐死去。这个老鼠,它能跟着人绕佛,跟着人坐下来,人起来它又跟,最后就安然在两只鞋中间坐化了。至于它是否会念佛,无从证明,但它能在关房中,紧跟先师同坐同绕,最后安然坐化,决定是深入净土法门。
还有经上说的,地狱的众生,只要他肯念阿弥陀佛,在他业障消除的时候,在刚出地狱的一刹那,就成就清凉花菩萨。所以统收万类。这个法门十分殊胜。(《心声录·佛教的大光明与大安乐》,黄念祖著)
即日起,喇荣五明佛学院四众弟子将举行普贤云供法会(即地藏法会八天)。若能参与共修,一心专念"南无地藏王菩萨",香且森华森华钦波,萨耶酿波拉,香擦洛,窍多加森且噢。修诵普贤行愿品,定能所求如愿,善根增长,福报,财富圆满。或欲超度己故亡人也能获大利益。愿大家莫失修行良机,共圆二资。 https://t.cn/z8A5LA3
3、 普
净土法门普被三根,圆摄万类,最上的如文殊菩萨、普贤菩萨,亦在其中。普贤菩萨在《行愿品》说:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹(安乐刹就是极乐国)。”这是普贤菩萨所发求生西方净土的愿。文殊菩萨,大智文殊把七言偈改成五言,“愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹”。大智的文殊、大行的普贤都以往生极乐为志愿,所谓对至高无上的上根也不屈才。再下呀,不但五逆十恶都能往生,连动物,连地狱中的众生都能往生。动物往生,我要举夏老师的例子。他在闭关的时候,成天绕佛念佛,绕了佛之后坐下来念念了之后穿上鞋下去绕。后发现有一个老鼠,在老居士绕佛时就跟着绕;等老居士坐到座位上,盘腿一坐,两只鞋就放下去了,是两只很大的鞋,那老鼠就坐在两个鞋当中,它也端坐;等到起来绕佛,这个老鼠又跟着他绕。成为常规,天天如此。可是有一天先师起来了,一看那个老鼠没有动,碰一碰老鼠还不动,再一看,老鼠端坐死去。这个老鼠,它能跟着人绕佛,跟着人坐下来,人起来它又跟,最后就安然在两只鞋中间坐化了。至于它是否会念佛,无从证明,但它能在关房中紧跟先师同坐同绕,最后安然坐化,决定是深入净土法门。还有经上说的,地狱的众生,只要他肯念阿弥陀佛,在他业障消除的时候,在刚出地狱的一刹那,就成就清凉花菩萨。所以统收万类,这个法门十分殊胜。
——《心声录》P275-276
净土法门普被三根,圆摄万类,最上的如文殊菩萨、普贤菩萨,亦在其中。普贤菩萨在《行愿品》说:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹(安乐刹就是极乐国)。”这是普贤菩萨所发求生西方净土的愿。文殊菩萨,大智文殊把七言偈改成五言,“愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹”。大智的文殊、大行的普贤都以往生极乐为志愿,所谓对至高无上的上根也不屈才。再下呀,不但五逆十恶都能往生,连动物,连地狱中的众生都能往生。动物往生,我要举夏老师的例子。他在闭关的时候,成天绕佛念佛,绕了佛之后坐下来念念了之后穿上鞋下去绕。后发现有一个老鼠,在老居士绕佛时就跟着绕;等老居士坐到座位上,盘腿一坐,两只鞋就放下去了,是两只很大的鞋,那老鼠就坐在两个鞋当中,它也端坐;等到起来绕佛,这个老鼠又跟着他绕。成为常规,天天如此。可是有一天先师起来了,一看那个老鼠没有动,碰一碰老鼠还不动,再一看,老鼠端坐死去。这个老鼠,它能跟着人绕佛,跟着人坐下来,人起来它又跟,最后就安然在两只鞋中间坐化了。至于它是否会念佛,无从证明,但它能在关房中紧跟先师同坐同绕,最后安然坐化,决定是深入净土法门。还有经上说的,地狱的众生,只要他肯念阿弥陀佛,在他业障消除的时候,在刚出地狱的一刹那,就成就清凉花菩萨。所以统收万类,这个法门十分殊胜。
——《心声录》P275-276
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