#国画[超话]# ○ 庄子曰:“忘足,履之适也”,简斋曰:“忘韵,诗之适也”,
余亦曰:“忘形,画之适也”。
○ 作诗,一切景语皆情语;作画,一切写形皆写魂。
故曰:“所要者魂”。
○ 好一个简字了得!大凡形简不若笔简,
笔简不若意简。
○ 舒卷自如,收放由心,平和简静,遒丽天成。
○ 着力无我,不知何者为物,何者为我,
乃真我境界。
○ 画者,当夺心象,非形象也。
○ 风骨者,品也。名利相趋,风骨不立。
○ 画道至简,其渊莫测。
介翁画语
余亦曰:“忘形,画之适也”。
○ 作诗,一切景语皆情语;作画,一切写形皆写魂。
故曰:“所要者魂”。
○ 好一个简字了得!大凡形简不若笔简,
笔简不若意简。
○ 舒卷自如,收放由心,平和简静,遒丽天成。
○ 着力无我,不知何者为物,何者为我,
乃真我境界。
○ 画者,当夺心象,非形象也。
○ 风骨者,品也。名利相趋,风骨不立。
○ 画道至简,其渊莫测。
介翁画语
大道至简,书道至简
口我书学练线条的,练到“收放自如”,线由心发即为功夫,这是我40多年的书学秘诀!
口王献之是“ᅳ点写尽十八缸水”,点是凝结,如美人明目,顾盼生情,书以点为贵;
口一画开天,线是收放,笔柔和,指放松,腕悬空,气收紧,练线条更容易见功夫,我曰:“内练ᅳ口气,外练 ᅳ条 线”,点以线为贵,气由丹田运于笔尖,指挥如意;
口卫夫人教王羲之三画:“点”如高峰坠石,“横”如千里阵云,“竖”如万岁枯藤;
口众生往往是“对帖抄字”,抄上ᅳ百年也不见得有笔功,练字不练功,到老ᅳ场空。
临帖不如摹碑
临碑帖不如练线条
练线条不如练气
练气不如练神
线质决定品质
大道至简
简单事重复做成专家
重复决定命运
乱涂鸦枉费功夫
———诸葛桥生
口我书学练线条的,练到“收放自如”,线由心发即为功夫,这是我40多年的书学秘诀!
口王献之是“ᅳ点写尽十八缸水”,点是凝结,如美人明目,顾盼生情,书以点为贵;
口一画开天,线是收放,笔柔和,指放松,腕悬空,气收紧,练线条更容易见功夫,我曰:“内练ᅳ口气,外练 ᅳ条 线”,点以线为贵,气由丹田运于笔尖,指挥如意;
口卫夫人教王羲之三画:“点”如高峰坠石,“横”如千里阵云,“竖”如万岁枯藤;
口众生往往是“对帖抄字”,抄上ᅳ百年也不见得有笔功,练字不练功,到老ᅳ场空。
临帖不如摹碑
临碑帖不如练线条
练线条不如练气
练气不如练神
线质决定品质
大道至简
简单事重复做成专家
重复决定命运
乱涂鸦枉费功夫
———诸葛桥生
大道至简,书道至简
口我书学练线条的,练到“收放自如”,线由心发即为功夫,这是我40多年的书学秘诀!
口王献之是“ᅳ点写尽十八缸水”,点是凝结,如美人明目,顾盼生情,书以点为贵;
口一画开天,线是收放,笔柔和,指放松,腕悬空,气收紧,练线条更容易见功夫,我曰:“内练ᅳ口气,外练 ᅳ条 线”,点以线为贵,气由丹田运于笔尖,指挥如意;
口卫夫人教王羲之三画:“点”如高峰坠石,“横”如千里阵云,“竖”如万岁枯藤;
口众生往往是“对帖抄字”,抄上ᅳ百年也不见得有笔功,练字不练功,到老ᅳ场空。
临帖不如摹碑
临碑帖不如练线条
练线条不如练气
练气不如练神
线质决定品质
大道至简
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重复决定命运
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———诸葛桥生
口我书学练线条的,练到“收放自如”,线由心发即为功夫,这是我40多年的书学秘诀!
口王献之是“ᅳ点写尽十八缸水”,点是凝结,如美人明目,顾盼生情,书以点为贵;
口一画开天,线是收放,笔柔和,指放松,腕悬空,气收紧,练线条更容易见功夫,我曰:“内练ᅳ口气,外练 ᅳ条 线”,点以线为贵,气由丹田运于笔尖,指挥如意;
口卫夫人教王羲之三画:“点”如高峰坠石,“横”如千里阵云,“竖”如万岁枯藤;
口众生往往是“对帖抄字”,抄上ᅳ百年也不见得有笔功,练字不练功,到老ᅳ场空。
临帖不如摹碑
临碑帖不如练线条
练线条不如练气
练气不如练神
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大道至简
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乱涂鸦枉费功夫
———诸葛桥生
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