地球的外周有一层大气，我们称为大气层。大气层包裹着地球，按照传统说法，这个大气层就是天，地球本身是地。所以古人讲天包地外，这是讲地球这个世界本身的天地。从我们人的角度来看，脚下是地，头上是天。人处于天地之中，人的这个身体，是天地二气结合的一种状态。天地人这三者就是三才，古人所说的三才，就是天地人。
那么如果只讲天地的话，那是两仪，即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地，这么看，这个阴阳不是太难懂吧。
天地二气不是静止不动的，而是相互之间有运动。当天气下降，遇到地的阴气，二者就会结合起来，这种结合起来的状态就是＂精气＂。
1. ＂精气＂是阴阳二气结合的产物。
阳气，本身具有能量，可是无法存留，始终在运动之中；阴气本身没有能量，但是可以贮存能量。阴气吸纳阳气之后，自身也就有了能量，阳气被阴气吸纳后也就不再动荡，它的能量可以慢慢释放。这样就好办了，就可以被万物所利用了。
这就好比自然界中有电，雷电会释放出巨大的能量。但古时候没有办法贮存起来，所以虽然有电这种能量，但是无法利用。到了后来，慢慢研究出电池来，那样发电后，可以把电贮存到电池中。这样，电能就可以慢慢释放，这样就能够为我们所利用了。
而精气，就类似于电池的这种状态。
那么继续讲精气。
人，生活在天之下，地之上，《内经》中讲，人生于＂气交＂之中。
人＂吸＂进来的是天之阳气，＂吃＂进来的是地之阴气。
注意一下，这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了，不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。这个后天阴阳，就是水火。中医常说，古人以水火立极，就是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤，这个学过易经的朋友都知道。先天阴阳是＂清气上升，积阳为天＂，这是乾卦；＂浊气下降，积阴为地＂，这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤。这里乾坤就是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之中。这个动荡是什么，在下次课中会讲到。这个是修行之中的关键问题。那么这个先天阴阳也会相交，那么乾坤相交之后，天上也就有了阴气，地下也就有了阳气。此时的天地二气已经不是纯阴纯阳了，而是阴中有阳，阳中有阴，这就是后天阴阳了。后天阴阳，就是水火。我们所处在天地，已经是后天阴阳了。
那么人体上，水火就是肾和心，心就是火，肾就是水。心就是人体的天，水就是人体的地。
在后面，我们讲的一些东西会涉及到先天阴阳，先天阴阳，那涉及到修行的一些原理，是修行中的关键问题。中国人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳，从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是中国人的理论，和印度传过来的佛法不是一个说法。如果没有弄明白先天阴阳，那基本上属于盲修瞎炼。
2. 继续说这个后天阴阳。
天气和地气，这二者，进入人体，结合起来才是人体的精气。所以，人的饮食，经过消化吸收，成为精微的物质，输送到上焦，与肺吸纳进来的＂天之阳气＂结合，就形成了人体的精气。这部分＂精气＂除了供给身体利用之外，多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”，肾就是人体精气的大仓库。
这些知识，在《内经》阴阳应象大论篇中讲过，“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。”阳气进入人体是通过鼻子，地气进入人体是通过嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉，不让吃东西也会出问题。鼻子能闻到气味，这个属于天气；舌头能尝到滋味，这个属于地气。人活着，需要采纳的能量，＂一部分来于天，一部分来于地＂。这个概念很重要，很多修行方法都和这个概念有关。
那么人体之中，阴阳二气要结合，才能化生出精气。
这个结合的状态可以通过＂人中＂看出来。人中，这个地方，上面是天，也就是鼻子；下边是地，是口唇。那么天地之气要交合，就形成了人中沟。
人中沟如果又深又长，那么这个人的寿命就会比较长，身体也会比一般人要健康。这里，人中，就是天地之中，在古代有种方法，叫锁鼻术，观照人中，会促使人体的阴阳二气交合，这是一种修行方法。在佛法中，也有观鼻端白的方法，应该也有促使人体＂阴阳二气＂交合的作用。这里，通过人中沟可以看出一些问题，如果一个人的人中沟又浅又窄，若有若无，那么他的健康很容易有问题，说不定什么时候就容易猝死掉。所以要是看到一个人，人中很浅，跟你借钱，那要当心了，你借给他这个钱，说不定就要不回来了。
内经中，还讲“气归精，精归化”，气化则精生。这个好比是气经过浓缩，贮存在阴中。所以经常有朋友问精是什么，我回答他们精就是浓缩的气，实际上＂精气＂就是阴阳二气的结合。也好比天然气本来是气体，经过压缩，可以变成液体，贮存在煤气罐中。
肾是精气的大仓库，肾阴虚的人，因为阴不足，贮存不住气，所以精气亏。
精气亏了，气也就弱，表现在说话声音小，没有魄力。这就是精气不足。因为精亏了，气同样就亏了。这种身体虚的人，如果夫妻同房后，会出现腰酸腰痛，没有精神。就是因为本来身体能量就不足，同房后又有精气的损失，造成了肾这个部位精气不足，不能濡养周围的组织了，这就出现了腰部不适。
人的精气越足，身体自然是越健康。
所以要想补充人体的精气，不能单单地靠饮食来进补。
饮食所补充的只是阴气的那一部分。
另一方面还要通过呼吸，吸纳天之阳气，化合饮食中的阴气，才能化生人体的精气。
这种吸纳天气的方法，逐步演化成一系列的吐纳术。这一点，在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中记载的＂闭气法＂，吸满气后闭住，让吸进来的＂天气＂和自身的"阴气"有充分的时间来结合，＂化生精气＂自然越来越多。也有一些方法，比如龙门派的灵宝毕法，特别强调呼吸要＂多入少出＂，将气留在体内，化生出精气。那么书中说的是＂气液相生，聚气生液＂。这里的液，应该就是精气的意思。
那么讲到这里，精气这个概念应该都能明白了吧。就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态。是阴阳二气的一个结合体。
那么如果只讲天地的话，那是两仪，即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地，这么看，这个阴阳不是太难懂吧。
天地二气不是静止不动的，而是相互之间有运动。当天气下降，遇到地的阴气，二者就会结合起来，这种结合起来的状态就是＂精气＂。
1. ＂精气＂是阴阳二气结合的产物。
阳气，本身具有能量，可是无法存留，始终在运动之中；阴气本身没有能量，但是可以贮存能量。阴气吸纳阳气之后，自身也就有了能量，阳气被阴气吸纳后也就不再动荡，它的能量可以慢慢释放。这样就好办了，就可以被万物所利用了。
这就好比自然界中有电，雷电会释放出巨大的能量。但古时候没有办法贮存起来，所以虽然有电这种能量，但是无法利用。到了后来，慢慢研究出电池来，那样发电后，可以把电贮存到电池中。这样，电能就可以慢慢释放，这样就能够为我们所利用了。
而精气，就类似于电池的这种状态。
那么继续讲精气。
人，生活在天之下，地之上，《内经》中讲，人生于＂气交＂之中。
人＂吸＂进来的是天之阳气，＂吃＂进来的是地之阴气。
注意一下，这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了，不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。这个后天阴阳，就是水火。中医常说，古人以水火立极，就是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤，这个学过易经的朋友都知道。先天阴阳是＂清气上升，积阳为天＂，这是乾卦；＂浊气下降，积阴为地＂，这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤。这里乾坤就是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之中。这个动荡是什么，在下次课中会讲到。这个是修行之中的关键问题。那么这个先天阴阳也会相交，那么乾坤相交之后，天上也就有了阴气，地下也就有了阳气。此时的天地二气已经不是纯阴纯阳了，而是阴中有阳，阳中有阴，这就是后天阴阳了。后天阴阳，就是水火。我们所处在天地，已经是后天阴阳了。
那么人体上，水火就是肾和心，心就是火，肾就是水。心就是人体的天，水就是人体的地。
在后面，我们讲的一些东西会涉及到先天阴阳，先天阴阳，那涉及到修行的一些原理，是修行中的关键问题。中国人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳，从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是中国人的理论，和印度传过来的佛法不是一个说法。如果没有弄明白先天阴阳，那基本上属于盲修瞎炼。
2. 继续说这个后天阴阳。
天气和地气，这二者，进入人体，结合起来才是人体的精气。所以，人的饮食，经过消化吸收，成为精微的物质，输送到上焦，与肺吸纳进来的＂天之阳气＂结合，就形成了人体的精气。这部分＂精气＂除了供给身体利用之外，多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”，肾就是人体精气的大仓库。
这些知识，在《内经》阴阳应象大论篇中讲过，“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。”阳气进入人体是通过鼻子，地气进入人体是通过嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉，不让吃东西也会出问题。鼻子能闻到气味，这个属于天气；舌头能尝到滋味，这个属于地气。人活着，需要采纳的能量，＂一部分来于天，一部分来于地＂。这个概念很重要，很多修行方法都和这个概念有关。
那么人体之中，阴阳二气要结合，才能化生出精气。
这个结合的状态可以通过＂人中＂看出来。人中，这个地方，上面是天，也就是鼻子；下边是地，是口唇。那么天地之气要交合，就形成了人中沟。
人中沟如果又深又长，那么这个人的寿命就会比较长，身体也会比一般人要健康。这里，人中，就是天地之中，在古代有种方法，叫锁鼻术，观照人中，会促使人体的阴阳二气交合，这是一种修行方法。在佛法中，也有观鼻端白的方法，应该也有促使人体＂阴阳二气＂交合的作用。这里，通过人中沟可以看出一些问题，如果一个人的人中沟又浅又窄，若有若无，那么他的健康很容易有问题，说不定什么时候就容易猝死掉。所以要是看到一个人，人中很浅，跟你借钱，那要当心了，你借给他这个钱，说不定就要不回来了。
内经中，还讲“气归精，精归化”，气化则精生。这个好比是气经过浓缩，贮存在阴中。所以经常有朋友问精是什么，我回答他们精就是浓缩的气，实际上＂精气＂就是阴阳二气的结合。也好比天然气本来是气体，经过压缩，可以变成液体，贮存在煤气罐中。
肾是精气的大仓库，肾阴虚的人，因为阴不足，贮存不住气，所以精气亏。
精气亏了，气也就弱，表现在说话声音小，没有魄力。这就是精气不足。因为精亏了，气同样就亏了。这种身体虚的人，如果夫妻同房后，会出现腰酸腰痛，没有精神。就是因为本来身体能量就不足，同房后又有精气的损失，造成了肾这个部位精气不足，不能濡养周围的组织了，这就出现了腰部不适。
人的精气越足，身体自然是越健康。
所以要想补充人体的精气，不能单单地靠饮食来进补。
饮食所补充的只是阴气的那一部分。
另一方面还要通过呼吸，吸纳天之阳气，化合饮食中的阴气，才能化生人体的精气。
这种吸纳天气的方法，逐步演化成一系列的吐纳术。这一点，在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中记载的＂闭气法＂，吸满气后闭住，让吸进来的＂天气＂和自身的"阴气"有充分的时间来结合，＂化生精气＂自然越来越多。也有一些方法，比如龙门派的灵宝毕法，特别强调呼吸要＂多入少出＂，将气留在体内，化生出精气。那么书中说的是＂气液相生，聚气生液＂。这里的液，应该就是精气的意思。
那么讲到这里，精气这个概念应该都能明白了吧。就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态。是阴阳二气的一个结合体。
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫长之夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现，这张支票——将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨；有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子同席而坐，共叙手足情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳争吵的声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现，这张支票——将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨；有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子同席而坐，共叙手足情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳争吵的声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！
《疫情下搬家：走了26个来回、31公里、搬几百本书…》 文｜读者：艾小佳
疫情之下，对于打工人来说，比居家更可怕的，恐怕是搬家了。
最近，我们租住的房子即将到期，考虑到疫情的不确定性，我们提前半个月就在同一小区租下了一套三居室，但就在计划请搬家公司的前一天，社区发布通知，搬家车辆禁止进入小区。这犹如晴天霹雳，两年前，我们搬来现在的住所时，一家五口外加一只猫的行李多到一辆4.2米的标准厢货都没装下，这次，东西只多不少。眼看着租期到了，怎么办？
我抱着一丝侥幸给社区打了电话，工作人员说，按照现行的防疫政策，搬家车辆确实不可以进小区。这彻底粉碎了我的幻想。那么只剩一条路：自己搬。这个方案，工作人员说没问题。
当我对家人说出这个计划时，不出所料遭到了一顿炮轰。爸爸冷笑，“你在开国际玩笑”，妈妈急了，“囤了这么多米面油，真是自己害自己”，老公叹气：“一直说要‘断舍离’，家里怎么还是一堆东西”……就只有五岁的娃蹦蹦跳跳，说要去新家了好开心。所幸，只经历了一个晚上，他们就认清了现实，加入到搬家的行动中来。
老公借来一辆手推车，我拿出上次搬家剩下的几个大纸箱，吃完晚饭后正式开动。本来我信心满满，按照我的“测算”，新老住处相隔600米，白天忙完工作后晚上至少可以搬三趟，一趟拉四个大纸箱再加上一些零碎的杂物，三五天就能结束战斗。
第一趟很顺利，路上还偶遇一位快递小哥，他看我们拉这么多箱子，说“你们也是去发货吧“，我解释“是搬家”。但他笃定，我们和他就是同行。小哥的直率和幽默，缓和了我们的焦躁。走在小区，甚至有了一种饭后遛弯的错觉。
但是，等到把三趟搬完，累到人仰马翻之际，一收拾发现只搬了储藏间的五分之一时，我顿感信心全无。到了第二天一早，浑身的酸痛也仿佛在嘲笑我们：还是太天真。
既然已经开始，只能咬牙坚持。我们改变策略，从重物开始搬起，以免越到后来越没劲儿。
家里最重的就是几百本书，“买书一时爽，搬家火葬场”的滋味，我彻底领教了。如果是四箱普通行李放到推车上，一个人努努力就能拉得动，但换成满满四大箱书，仅仅是将它们抬到推车上这一步，就耗费了我们几乎全部力气，路上一人拉、一人推，才能勉强前行，好不容易到达新家卸货时，还遭遇了“翻箱”事故，箱子散架了，书撒了一地，狼狈至极。这一趟下来，我跟老公已经累得不想说话，改为用眼神交流。
于是，书还没搬完，爱书如命的老公居然主动提出，将剩下的书精简一些，不常看的就卖给二手书平台。然而他看来看去，舍不得这个，又舍不得那个，最终只选出了42本出售。幸好所剩已经不太多，我们也找到些窍门，发现用带有万向轮的行李箱搬书更加省力，或是每趟只拉一箱书，再搭配些轻便的行李。就这样，经过两个晚上的努力，我们终于把几百本书归置完毕。当然，胳膊和腰也是变本加厉地疼，每天早上起床都能真切感觉到来自生活的毒打。
紧接着就是搬我们仅有的两件大家具：冰箱和衣柜。我们特意选在周末进行，因为帮我们找房子的中介小哥休息，主动说可以来帮忙。他非常热情，一早就到了，但他也从没自己搬过家，面对着有棱有角就是没有扶手的大件物品，和我老公都是一副不知该从何下手的模样。
这时，急脾气的妈妈忍不住了，开始下场一顿指挥，“你去这边，你来这边，抬起来，再慢慢往前倾、转动、再低一点……”我脑海里突然出现了《老友记》里Ross和Rachel搬沙发的场景，妈妈的每一次喊声，就犹如Ross的魔音“Pivot”，一时间忍不住笑场。衣柜确实不好搬，好不容易上了推车，进电梯时需要再卸下来，否则高度不够，妈妈一路跟随指挥，总算有惊无险到达目的地。相比之下，冰箱好搬一些，他们也找到了感觉，配合默契，不用指挥就搞定了。
最重的东西都解决了，任务完成一大半，后面就顺手多了。衣服、被褥、电子产品、儿童玩具相对容易打包和搬运，在收拾物品的过程中，我们彻底清理了家中不需要的东西，捐了93公斤二手衣物，寄了一些儿童书籍和玩具给朋友，还卖了60公斤废品。或许，和断舍离之间，差的只是一次自己搬家。
接下来几天，眼看着房子逐渐空了下去，心态上轻松了不少。我们的神经不再紧绷，还解锁了一些“冷知识”：搬家时用的虽然是“推车”，但在前面“拉”比在后面“推”更省力；一定要穿厚底鞋比如老爹鞋，不然推车撞到脚会很痛（不要问我是怎么知道的）；想要一次搬得多，每个纸箱装得刚刚好就行，千万不要塞太多（此处要严防长辈），否则上沿不平整，箱子摞在一起容易翻车。
终于，耗时8天，经历26趟，每趟往返1.2公里，共计步行31.2公里，我们完成了这次搬家。
最后一趟，是我和老公去老房子接猫咪。我们把它放进猫包，再次环顾四周，确保没有遗漏，然后关上灯，关上门，跟这里说再见。
往新家走的路上，老公去扔垃圾，我和猫咪在路边等候。夏夜微风拂面，我终于感觉到可以喘口气了。等他回来时，变戏法一样从身后拿出一束花，说是在超市门口买的，就当庆祝我们搬家成功吧。
如今，花已经开了，生活也在慢慢回到正轨。只是，这段搬家的经历，我再也不想有第二次了。
疫情之下，对于打工人来说，比居家更可怕的，恐怕是搬家了。
最近，我们租住的房子即将到期，考虑到疫情的不确定性，我们提前半个月就在同一小区租下了一套三居室，但就在计划请搬家公司的前一天，社区发布通知，搬家车辆禁止进入小区。这犹如晴天霹雳，两年前，我们搬来现在的住所时，一家五口外加一只猫的行李多到一辆4.2米的标准厢货都没装下，这次，东西只多不少。眼看着租期到了，怎么办？
我抱着一丝侥幸给社区打了电话，工作人员说，按照现行的防疫政策，搬家车辆确实不可以进小区。这彻底粉碎了我的幻想。那么只剩一条路：自己搬。这个方案，工作人员说没问题。
当我对家人说出这个计划时，不出所料遭到了一顿炮轰。爸爸冷笑，“你在开国际玩笑”，妈妈急了，“囤了这么多米面油，真是自己害自己”，老公叹气：“一直说要‘断舍离’，家里怎么还是一堆东西”……就只有五岁的娃蹦蹦跳跳，说要去新家了好开心。所幸，只经历了一个晚上，他们就认清了现实，加入到搬家的行动中来。
老公借来一辆手推车，我拿出上次搬家剩下的几个大纸箱，吃完晚饭后正式开动。本来我信心满满，按照我的“测算”，新老住处相隔600米，白天忙完工作后晚上至少可以搬三趟，一趟拉四个大纸箱再加上一些零碎的杂物，三五天就能结束战斗。
第一趟很顺利，路上还偶遇一位快递小哥，他看我们拉这么多箱子，说“你们也是去发货吧“，我解释“是搬家”。但他笃定，我们和他就是同行。小哥的直率和幽默，缓和了我们的焦躁。走在小区，甚至有了一种饭后遛弯的错觉。
但是，等到把三趟搬完，累到人仰马翻之际，一收拾发现只搬了储藏间的五分之一时，我顿感信心全无。到了第二天一早，浑身的酸痛也仿佛在嘲笑我们：还是太天真。
既然已经开始，只能咬牙坚持。我们改变策略，从重物开始搬起，以免越到后来越没劲儿。
家里最重的就是几百本书，“买书一时爽，搬家火葬场”的滋味，我彻底领教了。如果是四箱普通行李放到推车上，一个人努努力就能拉得动，但换成满满四大箱书，仅仅是将它们抬到推车上这一步，就耗费了我们几乎全部力气，路上一人拉、一人推，才能勉强前行，好不容易到达新家卸货时，还遭遇了“翻箱”事故，箱子散架了，书撒了一地，狼狈至极。这一趟下来，我跟老公已经累得不想说话，改为用眼神交流。
于是，书还没搬完，爱书如命的老公居然主动提出，将剩下的书精简一些，不常看的就卖给二手书平台。然而他看来看去，舍不得这个，又舍不得那个，最终只选出了42本出售。幸好所剩已经不太多，我们也找到些窍门，发现用带有万向轮的行李箱搬书更加省力，或是每趟只拉一箱书，再搭配些轻便的行李。就这样，经过两个晚上的努力，我们终于把几百本书归置完毕。当然，胳膊和腰也是变本加厉地疼，每天早上起床都能真切感觉到来自生活的毒打。
紧接着就是搬我们仅有的两件大家具：冰箱和衣柜。我们特意选在周末进行，因为帮我们找房子的中介小哥休息，主动说可以来帮忙。他非常热情，一早就到了，但他也从没自己搬过家，面对着有棱有角就是没有扶手的大件物品，和我老公都是一副不知该从何下手的模样。
这时，急脾气的妈妈忍不住了，开始下场一顿指挥，“你去这边，你来这边，抬起来，再慢慢往前倾、转动、再低一点……”我脑海里突然出现了《老友记》里Ross和Rachel搬沙发的场景，妈妈的每一次喊声，就犹如Ross的魔音“Pivot”，一时间忍不住笑场。衣柜确实不好搬，好不容易上了推车，进电梯时需要再卸下来，否则高度不够，妈妈一路跟随指挥，总算有惊无险到达目的地。相比之下，冰箱好搬一些，他们也找到了感觉，配合默契，不用指挥就搞定了。
最重的东西都解决了，任务完成一大半，后面就顺手多了。衣服、被褥、电子产品、儿童玩具相对容易打包和搬运，在收拾物品的过程中，我们彻底清理了家中不需要的东西，捐了93公斤二手衣物，寄了一些儿童书籍和玩具给朋友，还卖了60公斤废品。或许，和断舍离之间，差的只是一次自己搬家。
接下来几天，眼看着房子逐渐空了下去，心态上轻松了不少。我们的神经不再紧绷，还解锁了一些“冷知识”：搬家时用的虽然是“推车”，但在前面“拉”比在后面“推”更省力；一定要穿厚底鞋比如老爹鞋，不然推车撞到脚会很痛（不要问我是怎么知道的）；想要一次搬得多，每个纸箱装得刚刚好就行，千万不要塞太多（此处要严防长辈），否则上沿不平整，箱子摞在一起容易翻车。
终于，耗时8天，经历26趟，每趟往返1.2公里，共计步行31.2公里，我们完成了这次搬家。
最后一趟，是我和老公去老房子接猫咪。我们把它放进猫包，再次环顾四周，确保没有遗漏，然后关上灯，关上门，跟这里说再见。
往新家走的路上，老公去扔垃圾，我和猫咪在路边等候。夏夜微风拂面，我终于感觉到可以喘口气了。等他回来时，变戏法一样从身后拿出一束花，说是在超市门口买的，就当庆祝我们搬家成功吧。
如今，花已经开了，生活也在慢慢回到正轨。只是，这段搬家的经历，我再也不想有第二次了。
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