学佛人要放下自我，一切生不带来死不带去

学会放下是人生的必修课，是人生各个阶段必须面对的挑战，这也是我们在社会中应该掌握生存的艺术。很多人为了得到某一个位置，不惜花出所有的精力，最后得不到，他变得忧郁症，有的甚至自杀了，这就是他放不下。快乐与否实际上在于心里放下和不放下的平衡之间。我们做人要正直，学佛至少要有宽广的胸怀，处世要懂得放下、厚道。如果在心中放不下这个世界的名和利，就是在心中播下了不幸的种子，因为我们放不下欲望，我们人胡乱地猜忌、烦恼、嫉妒，放不下这些，就是无端的让我们折磨自己的心理，寻找烦恼，伤己的同时经常还会伤害别人，而让自己成为这个世界上最可怜和最可恨的人。学佛人要放下自我，一切生不带来死不带去。

有一个卖花瓶的挑夫挑着扁担急匆匆的往前走，突然一个花瓶滚下来砸个粉碎，挑夫看也不看继续往前走，别人在边上说：“你花瓶打碎了，你花瓶打碎了……”他说：“想一想花瓶打碎有什么用，不会再合起来了，好好保护好现在的花瓶吧。”学佛人的心态就是修佛学佛成功的基础，拥有慈悲的心态，你能在这个世界中永无敌人，能够战胜自己的人就是战胜了自己的心魔。

#鲸鱼与洲喵[超话]#
分析一下:
悠竹的事是失望，但是不意外(这么久不出意外也难)
停止伤心，也不要妄想它们能换血，
最好就是架空悠竹，只认正主的打投，但集资绝对不干，
鸡蛋不能只放一个篮子里
最好明年两崽的剧和电影上映之前成立新站子
这样能够制衡所谓的爬墙g(悠竹皮下)
说难听点，就算想赚钱也不能爬墙那一家
因为恶心人

看到的最添堵信息是，刘鑫改名刘暖曦，改名，这是要让往事翻篇的意思。

可是对失去女儿的江歌母亲来说，这一页永远翻不过去。

2008年汶川大地震中，一个失去女儿的父亲，在接受采访中，用一口四川方言说了一句话，我至今记得清楚，他说：

别人都劝我看开些，但是我看不开，这是火落在自己脚背上，有多疼只有自己知道。

这个比喻太贴切了，对于江歌妈妈，就是火落在自己脚背上，刘鑫一家子是感觉不到痛的，所以她们才把自己的恶展露无疑。

一个稍微正常点的人，遇到这样的事，第一反应都是感恩江歌，赡养江歌母亲，可是刘鑫选择了恩将仇报。

为什么会有这样的恶人？

中国有句古话叫：升米恩，斗米仇。
是说小恩小惠是恩，大恩就是仇了。

刘鑫这样的人，历史上有一个同款的。

唐传奇中里有个小故事，写的是唐末有一个县官，某次在抓捕盗贼时，发现盗贼中有一个人不像个贼。

细问之下，这人原来是个穷书生，被胁迫入伙不久。

县官就把这个人放了，还送了他一些钱粮和衣服。

几年后，阴差阳错的，县官仕途没落，成了普通平民。而穷书生却时运交加，做了节度使。

县官削职还乡的途中，路遇节度使，二人把酒言欢，感怀往事。

节度使打算报答恩人，回去跟夫人商量。

夫人问他：你打算拿什么感谢他？一匹绢够吗？

节度使说，远远不够。

夫人又问：十匹绢够吗？

节度使说，不够。

夫人又问：把你的资财分他一半够吗？

节度使想了想，说：还是不够。

夫人问：你是要把咱家所有的资财给他吗？

节度使沉默了。

夫人说：那你只能把他杀了。

于是夫妻俩真的雇了剑客去杀县官。

中国人常把恩比喻为山，正所谓恩重如山，可是，当恩情真如山一般压在身上，还不起时，坏人能想到的方法，就是把恩人杀了，他们的逻辑是，恩人死了，这恩就不存在了。

江歌在异国他乡收留刘鑫，帮助她，给她温暖，这是小恩，所以那时刘鑫对江歌温情以待。

后来江歌因为她付出生命，这恩刘鑫还不起，所以，她转头把利刃对准了恩人的母亲。

上面讲的那个唐传奇故事，剑客去取县官首级，县官还不信。他把二人的过往告诉剑客，所幸剑客是个明白人，他二话不说，转头去取了节度使夫妇的首级。

我每次想起刘鑫对江歌妈妈说的话，都气得不行。江歌妈妈已经起诉了刘鑫，我们没有剑客，但我们有法律，正义就不会迟到。

最后，刘鑫这样冷绝的人，真配不上“暖曦”二字。